📖 Пятая группа упражнений: Сукот, Глава двадцатая НАСТОЯЩАЯ РАДОСТЬ. Перевоплощение. Свирский Е. Страница 45. Читать онлайн

Глава двадцатая НАСТОЯЩАЯ РАДОСТЬ

Пятая группа упражнений: Сукот

В Торе трижды сказано, что мы должны веселиться в Сукот. Этот праздник — путешествие в мир радости. Радоваться нужно всегда (также, как и делать тшуву). Но энергии радости больше всего в Сукот. (В другой весёлый праздник Пурим доминирует энергия переворота.) Для бывшего советского человека умение радоваться зачастую является проблемой. Потому что философия уличного социализма вопрошала: «Чему вообще радоваться?» А это очень важно — научиться радоваться, разрешить себе радоваться жизни.

Как можно использовать энергию праздника Сукот для того, чтобы радоваться?

Тора даёт нам для этого инструменты. Один из них — сука. Сука — это временное жилище, которое говорит нам: «Пока вы держитесь за материальное, вы не сумеете по-настоящему радоваться». Балансируя между чувством неудовлетворения из-за того, что у вас чего-то ещё нет, страхом потерять то, что у вас есть, и болью оттого, что вы уже потеряли, ваша радость никогда не будет полной.

По-настоящему радоваться мы сможем, только увидев через материю Творца. А для этого надо уйти не от материального мира, а от материалистического подхода к миру, надо использовать материальный мир как суку, как временное жилище, надо учиться понимать, что на самом деле постоянно только духовное. Тогда-то сможем радоваться тому, что у нас есть, понимая, что того, чего не хватает, чего у нас нет, нам дадут.

Праздник Сукот длится семь дней. Почему именно семь?

Есть в иудаизме понятие сфирот. Это различные проявления Всевышнего. Это измерения, если хотите, с помощью которых был построен мир.

В каждый из семи дней Сукота к нам в суку приходят разные гости. В первый день — Авраґам, во второй — Ицхак, в третий — Яаков, в четвёртый — Моше, в пятый — Агарон, в шестой — Йосеф, в седьмой — царь Давид. Как это связано со сфирот?

Как известно, Всесильный — без недостатка — Творец решил сотворить мир и хотел дать ему максимум, дать добро. Так вот первая сфира — это хэсед (добро). И первый день Сукота связан как раз с хэседом. Архетип хэседа в Торе — Авраґам. Он подражал Творцу во всём, давая всё, что у него есть, людям, предоставляя им всё, что у него есть.

Второй день связан со сфирой, именуемой твура. Гвура - это траницы, лимиты. Казалось бы, она противоположна хэседу. Но для того, чтобы существовал хэсед, добро, должны быть определены границы. (Мы касались этого раньше.) Вспомните пример: если вы попросили стакан воды, а вам предложили Тихий океан, это явно не то, что вам нужно. Чтобы творения могли существовать, Творец поставил чёткие границы, сколько энергии должно было быть у данного конкретного творения — не больше и не меньше с учётом изменений, связанных с динамикой данного творения. Эта система справедливых границ, проявляющаяся в имени Творца Эло-ким, связана с Ицхаком, сыном АвраТама, который стал архетипом гвуры.

Третья сфира называется тиф'эрет.

Если бы весь сотворённый мир был разбит на маленькие кусочки, то только сам Творец мог бы видеть, ощущать связь между ними. И тогда у каждого сотворённого появилось бы абсолютное ощущение отрезанности от всего творения. Поскольку же Творец хотел создать человека по своему образу и подобию, Он сотворил мир таким образом, что в каждом кусочке творения, как в голограмме, отражалось всё творение. Голограмма — интерференционная картина, записанная на фотопластинке или кристалле, при освещении под правильным углом на ней можно видеть трёхмерное изображение. Каждая её часть несёт всю информацию обо всём. Даже если её разбить и посмотреть на просвет каждый осколочек, то в нём появится то же самое трёхмерное изображение во всех деталях. Человек, как и мир, устроен, как голограмма. В нас есть всё. Это качество человека называется тиф'эрэт (красота).

Красота — это возможность ощутить в каждом кусочке мира и вывести из каждого кусочка мира гармонию мироздания, весь мир. Архетип этой сфиры — праотец Яаков.

Идём дальше к четвёртой сфире.

Возможность из каждого кусочка выйти на целое порождает абсолютную одинаковую ценность сотворённого по отношению к нам. То есть, посмотрев на кучу мусора, теоретически мы могли бы получить такое же удовольствие, как от созерцания прекрасных цветов. Но мир устроен не так. Он создан для нашего развития. Есть вещи в нём для нас более важные — через них легче увидеть гармонию и красоту. А есть вещи, из которых сделать это намного труднее. Качество, где проявляется эта разница, называется нэцах, что переводится как вечность.

Рав Матис Вайнберг в своих лекциях показывает, что смысл нэцаха не в вечном существовании некоторых вещей. Именно на этом уровне появляется категория времени, означающая, что вещи становятся конечными. Как же так? Казалось бы, налицо противоречие. Но это только кажется, а на самом же деле именно конечность каждой вещи делает её уникальной, и влияние каждой вещи на мир тоже уникально.

Так что же вечно?

Вечно последствие от уникальното воздействия, оказанното вещью на мир, вечно её влияние на мир. Под влиянием какой-либо идеи, вещи мир меняется. Он становится другим, и всё остальное настраивается на изменённый мир. Например, вы получили сейчас информацию. Если вы её усвоили, то следующий кусок информации доступен вам, понятен благодаря тому, что предыдущий был усвоен. То есть вы изменились и теперь воспринимаете мир через изменённую призму.

В сфире нэцах появляется система ценностей: что более, а что менее важно для нашего развития. Архетип этой сфиры — Моше-рабейну, через которого Творец дал нам Тору, которая сама по себе является системой ценностей. Моше настолько интегрировал эту систему, что сам стал её архетипом.

Пятая сфира — год (слава, прославление).

У Творца нет комплекса неполноценности, ему не надо, чтобы его кто-то прославлял. Но сказано, что Творец создал весь мир для своего прославления. Это значит, что у каждого созданного есть свой потенциал и когда этот потенциал полностью проявляется, то это и есть прославление имени Всевышнего. На самом деле прославление — это реализация потенциала, заложенного в Творении. То есть Творец создал мир, чтобы всё в нём заложенное реализовалось.

Архетипом этой реализации является АТарон. Смотря на первосвященника, мы видим, что Тора понимает под реализацией максимальную реализацию человека. Недостаточно, чтобы вещи были в потенциале, их нужно ещё проявить в мире. Одно из основных качеств АҐарона — умение примирять людей. Делал он это, показывая человеку самое лучшее, что есть в нём. Тем самым он поднимал людей над обидами и претензиями. Шестая сфира — йесод (основание).

Когда человек начинает проявлять свой потенциал, есть опасность, что он почувствует себя центром Вселенной, поставив во главу угла своё Эго. Очень важно, чтобы человек реализовывал свой потенциал всегда в партнёрстве со Всевышним. Эта обратная связь, возможность всегда проявить свой потенциал в партнёрстве со Всевышним и есть сфира йесод.

Её архетип Иосеф. Йосеф, который всегда во всём видел руку Всевышнего. Йосеф, который смог простить своих братьев именно потому, что всё, что они делали, было перевёрнуто Творцом, так что всё пошло на пользу. Йосеф, которому продлили срок пребывания в тюрьме, когда он попросил товарища по несчастью заступиться за него, а было важно, чтобы он увидел, что место и время его выхода из тюрьмы определено только Создателем. И если Создатель сказал, что нам сейчас время сидеть в тюрьме, значит, время сидеть в тюрьме. Йосеф, который постоянно во всём видел руку Творца и поэтому, будучи наместником фараона и очень занятым человеком, тем не менее вырастил своих детей евреями. Всё, что он смог сделать, он сделал только потому, что жил в постоянной связи с Творцом.

И последняя сфира — малхут (царство). Архетипом малхут является царь Давид. Как вы знаете, царь на иврите — это не совсем то, что царь по-русски: мэлэх — связывающий, соединяющий.

Суть этой сфиры в том, что целое, соединённое больше суммы всех составных частей. Когда все части вместе, появляется некая общность, функционирующая принципиально по-иному, нежели все части. Зачастую невозможно представить, как сумма всех частей преобразуется в малхут, потому что добавляется принципиально новое качество, которого раньше не было. На уровне клетки мы видим малхут в реакции клетки как целостной системы. На уровне организма — в том, как разные его участки работают совместно и получается личность. На уровне общества — это реакция общества, как одного организма.

На Сукот у нас с вами семь дней, в каждый из которых мы должны радоваться и получать особую, присущую этому дню энергию праздника.

Упражнение № 48. Сука

Вступление:

Вначале маленькое упражнение — упражнение на суку. В суке. Говорят наши мудрецы, что сука — это Тан Эден. То есть она — возвращение в райский сад. Райский сад, кроме того, что это место пребывания Адама, — это ещё и внутреннее состояние. И когда Адам потерял это внутреннее состояние, то он, естественно, не смог больше находиться в райском саду.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног, ступни. Глубокое, приятное расслабление.

Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица. Расслабляются мышцы вокруг глаз, носа, рта, ушей.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, медленно вниз к ногам, доходит донизу и вновь поднимается по вашему телу.

Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творца здесь и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Разрешите себе почувствовать энергию дня, праздника Сукот. Это энергия радости.

Скажите себе: «Вот я сейчас сижу в суке и чувствую присутствие Творца здесь и сейчас. И я использую свою свободу выбора, чтобы раскрыться и почувствовать энергию этого праздника».

Поскольку вы имеете право, вы хотите этого, вы сейчас позволяете себе открыться.

Сейчас разрешите себе вернуться в этот райский сад. Разрешите себе почувствовать радость. Радость возвращения, радость энергии райского сада. Откройте себя этому возвращению. Скажите себе: «Я хочу открыть себя энергии Сукота. Я хочу себя открыть вот этой энергии Тан Эдена». И поскольку вы сейчас вместе с Творцом и у вас есть свобода выбора, используйте эту свободу для этого, откройте себя, почувствуйте эту энергию.

Посидите некоторое время в этом состоянии. Впитайте его каждой клеточкой вашего тела. Почувствуйте энергию праздника Сукот. Добавьте энергию каждого из семи дней праздника.

Примечание:

Если вам трудно сделать это упражнение сразу, сделайте упражнения № 5 «Возвращение в счастливое прошлое» и № 24 «Красота». Та часть вас, которая может почувствовать красоту, может помочь вам почувствовать энергию праздника. (См. также упражнение № 36 «Четыре сына» («Третий сын») на праздник Песах.)

Упражнение № 49. Первый день

Вступление:

Первый день, как мы уже сказали, связан с энергией хэседа, энергией Авраґама, энергией отдачи.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, спины, ног, расслабьте пальцы ног. Глубокое, приятное расслабление. Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, вниз к ногам и вновь поднимается по вашему телу. Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творца здесь и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Надо фокусироваться на том хэседе, на той доброте, что разлита сейчас по всему миру. Почувствуйте этот хэсед, это добро, почувствуйте радость, которая ассоциируется с возможностью давать. Творец даёт, и у вас есть возможность давать. И весь этот день давайте как можно больше. Радуйтесь тому, что у вас есть возможность дать. В Сукот вы приглашаете своих гостей в суку. У вас есть возможность поделиться со своими гостями какими-то знаниями, чем-то приятным.

Давайте и радуйтесь возможности дать, которую вам дал Всевышний.

Научитесь в этот день максимально радоваться тому, что вы даёте.

Давать можно и улыбку. Улыбка говорит другому человеку, что для него есть место в мире. Можно дать возможность человеку высказаться — это тоже проявление чувства доброты. Давайте детям. Внимание. Терпение. Понимание.

Настройте себя на то, что вы получаете удовольствие от того, что вы даёте, и найдите ещё сотни тонких способов дать. Дайте себе тоже.

Выйдите из состояния расслабления и приступайте к действию.

Упражнение № 50. Второй день

Вступление:

Второй день связан с радостью правильно поставленных границ — со сфирой гвура. Её архетип — праотец Ицхак.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног, ступни. Тлубокое, приятное расслабление.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Тлубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, медленно вниз к ногам, доходит донизу и вновь поднимается по вашему телу.

Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творца здесъ и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Затем фокусируемся на том, что эта потрясающая гармония, существующая в мире, существует именно потому, что все границы поставлены там, где они должны быть.

Радуйтесь каждой детали. Именно эти маленькие детали дают нам всё, что нужно. Если бы границы были поставлены неверно, то не было бы у нас ни еды, ни питья, ни красивой посуды и прочая, прочая, прочая… В каждой детали, даже самой маленькой, видеть Творца и радоваться этому — вот задача этого дня. Обратите внимание на правильно расставленные границы слов. Правильно, вовремя произнесённые слова делают так много добра.

Ограничьте свои слова сегодня так, чтобы они несли добро.

Вспомните, когда вы почувствовали, что в вашей жизни было что-то справедливое, с точки зрения Творца. Радуйтесь этому. Получайте эту энергию справедливости, энергию того, что мы можем радоваться всем границам.

Примечание:

Посмотрите упражнение № 13 «Единство и детали» и сделайте его.

Упражнение № 51. Третий день

Вступление:

Третий день, как вы помните, — день сфиры тиф'эрет (красота). Её архетип — праотец Яаков.

Мы уже делали это упражнение на Хануку. Можно вернуться туда, к упражнению № 24 «Красота».

А теперь дополним его.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, вниз к ногам и вновь поднимается по вашему телу. Посмотрите на красивые вещи вокруг вас: на суку, на украшения внутри суки, найдите красоту, создайте красоту, радуйтесь красоте. Весь день радуйтесь красоте. Послушайте красивую праздничную музыку. Почувствуйте Творца через музыкальную гармонию. Поставьте ваше самое любимое произведение, но сделайте это как упражнение, чтобы почувствовать Творца через гармонию музыки.

Находите всё более и более красивые детали, чувствуйте присутствие Творца, чувствуйте, что в каждой частичке есть всё, отражение абсолютно всего в каждой частичке.

А теперь можно открыть глаза и, не выходя из расслабления, чувствовать красоту, гармонию весь день.

Упражнение № 52. Четвёртый день

Вступление:

Четвёртый день связан со сфирой нэцах (буквально: вечность, победа), которая устанавливает систему ценностей, их приоритет. Это ощущение того, что, поскольку всё имеет начало и конец, то каждая вещь уникальна. Его архетип — Моше-рабейну.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Получайте удовольствие от уникальности вещей. От уникальности того, что вы сидите в суке, оттого, что каждая секунда уникальна, каждая секунда может вас поменять.

Почувствуйте, как время становится как будто густым, как оно пульсирует будто квантом чего-то нового, новой энергии.

Вы чувствуете присутствие Создателя сейчас, сидя в суке. Каждую секунду, когда чувствуете присутствие Создателя, вы меняетесь и это изменение навечно. При исполнении каждой мицвы, которую вы делаете в этот день, фокусируйтесь на уникальности её исполнения. Например, вы взяли лулав и этрог, сказали благословение — это навечно. Каждое доброе дело, которое вы делаете, навечно.

Каждое негативное дело тоже оставляет свой отпечаток, оно, не дай Б-г, если мы не сделаем тшуву, если мы не исправимся, может изменить мир навечно. Но есть возможность исправить, и поэтому мы следим за тем, чтобы исправить, просим у Творца прощения, если сделали что-то неправильно, просим прощения у людей. Надо исправить, чтобы это было стёрто навеки. Когда мы исправляем, энергия ошибки перенаправляется на сто восемьдесят градусов и становится позитивной духовной энергией.

Сфокусируйтесь на вашем настоящем Я, на том Я, которое сейчас и всегда хочет быть с Творцом. Идентифицируйтесь сейчас с этим Я. Это Я хочет быть всегда с Творцом. Почувствуйте замечательное ощущение, что вы с Творцом, между вами никого нет. И будучи в этом состоянии, найдите страх сделать какую-нибудь гнусность и потерять вот это великолепное ощущение связи с Творцом. Этот страх будет внешним, он снаружи, внутри только вы и Творец. Этот страх называется страх потерять отношения с Творцом. Он будет охранять вас и ваши отношения с Творцом. Это настоящая задача исправленного страха. Посмотрите в этот день, что более ценно для вас, что менее, что наиболее ценно для вашего духовного развития. Посмотрите на нашу систему ценностей. И конечно же, оцените каждую секунду, каждое мгновенье.

Примечания:

Среди так называемых постоянных заповедей (исполняемых постоянно) есть заповедь любить Творца. Следом за ней идёт заповедь «бояться» Творца. Из этого упражнения понятно почему.

Когда вы постоянно чувствуете любовь Творца, появляется «страх», сделав что-то аморальное, потерять эти отношения. Посмотрите на разницу между этим страхом и теми, что мы убираем.

Помимо всего другие страхи сидят «в нас». Я беру в кавычки «в нас», поскольку именно страхи хотят доказать нам, что они часть нашей сущности. Мы их ощущаем как внутренние. Последний же страх внешний: между конкретным человеком и Творцом никого нет.

Упражнение № 53. Пятый день

Вступление:

День номер пять связан с категорией Год (прославления, реализации потенциала). Её архетип — Агарон-первосвященник.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Почувствуйте присутствие Творца. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Он нас любит. Сфокусируемся на этом. Сегодня нам недостаточно просто сидеть и думать, что Творец дал нам потенциал. Нам необходимо его реализовать.

Сделайте сегодня вашу радость явной, очевидной. Поделитесь ею с другими людьми, заразите их вашей радостью.

Если вы почувствовали, что у вас есть какие-то силы, есть какой-то потенциал, очень хорошо в этот день праздника вместе с Творцом реализовать ваш потенциал, сделать что-то хорошее. Реализуйте сами себя, подумайте об этом и сделайте это явным. Почувствуйте, что вы понастоящему достойный человек. Просто потому, что ваша душа создана Творцом. Почувствуйте это и спросите себя, как поступает достойный человек, как он себя ведёт. Сделайте это.

Например, мы принимаем как должное, что близкие нам люди знают, что мы их любим. И поэтому мы не удосуживаемся лишний раз сказать или показать им это. Потом мы с удивлением узнаём, что наши дети, супруги часто страдают от недостаточного проявления наших чувств. Проявите сегодня эти чувства. Получите удовольствие от их реализации.

Более полно реализуйте ваш духовный потенциал. Творец должен быть не только в сердце, помогите Ему раскрыться в мире. Сделайте в этом плане больше, чем обычно. Возьмите лулав, этрог, Гадас (мирт), араву (иву). Произнесите благословение (если обычно не произносите). Прочитайте «Галел» или что-то из псалмов. Сфокусируйтесь на том, что можно получать море удовольствия от «маленьких добрых дел». Именно эти маленькие добрые дела очень быстро складываются в часы, дни, годы добрых дел. Добрых по отношению к Творцу, к людям, к себе.

Упражнение № 54. Шестой день

Вступление:

Шестой день, как мы сказали, связан со сфирой йесод (основание). И это связь, связь со Всевышним. Её архетип — Йосеф.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Сейчас мы с вами фокусируемся на присутствии Творца

здесь и сейчас. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Почувствуйте радость. Оттого, что вот Творец здесь, сейчас с вами. Почувствуйте удовольствие оттого, что Творец сейчас с вами. Всё, что вы делаете в этот день, делайте вместе с Творцом.

Постарайтесь, когда вы произносите браху-благослове-ние, сказать её так, как мы делали во время специального упражнения, чтобы каждое слово вибрировало, чтобы каждое слово связывало нас с Творцом. Когда едите, ешьте еду, не забывая о Творце. Что бы вы ни делали, делайте вместе с Творцом.

Более того, посмотрите и поймите, что всё, что с вами происходит в этот день, приходит от Творца, что это не случайно.

Если случаются вещи, которые в другой день вас бы раздосадовали, задайте себе вопрос: «Какой урок даёт вам через это Творец?» В этот день сконцентрируйтесь на том, что это абсолютно точно не случайность. В другие дни тоже не случайность, но надо с чего-то начинать. В отличие от других дней сегодня легче увидеть, почувствовать связь между происходящим и Всевышним. Но это можно почувствовать только, если мы зададим вопрос, если мы обратим внимание.

Весь день проведите с Творцом и радуйтесь этому. Веселитесь оттого, что вы с Творцом.

Упражнение № 55. Седьмой день

Вступление:

И наконец седьмой день — это день сфиры малхут (царство). Её архетип — царь Давид.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Итак, сейчас, когда вы фокусируетесь на том, что Творец здесь, сейчас и с нами, очень важно почувствовать, что присутствие Творца никоим образом не давит на вас, с одной стороны, и не уничтожает вас, не растворяет в небытии, с другой.

И более того, когда вы думаете о том, что сейчас сидите вместе с Творцом, то благодаря этой связи с Творцом появляется нечто новое, нечто уникальное. Нечто, что может функционировать больше, лучше и давать совершенно неожиданные эффекты, нежели когда вы один и не чувствуете присутствия Творца. Ну и соответственно, когда вы отрезаны, то и мир функционирует по-другому.

Сфокусируйтесь как раз на этой точке взаимодействия и на том, что это взаимодействие создаёт что-то новое и уникальное. И поэтому каждый раз связь с Творцом создаёт что-то большее, чем вы сами, что-то большее, чем мир, от которого вы отрезаны. То есть сейчас в мире складывается гармония более высокого порядка. Найдите её, порадуйтесь этой гармонии, почувствуйте, что каждый раз, когда вы с Творцом, то появляется что-то новое, что включает вас, и вы являетесь его частью. Но тем не менее это новое гораздо больше, чем просто вы. Вы можете выйти за рамки себя, с одной стороны, но при этом вы, всё, что у вас есть, — неотъемлемая часть этого нового.

С другой стороны, почувствуйте внутреннюю гармонию. Тармонию внутри самого себя. Мы уже сказали, что мал-хут — это связь, связанность. Всех ваших внутренних частей, всей внутренней работы, которую вы сделали. Почувствуйте эту внутреннюю гармонию. И почувствуйте, что вы являетесь представителем, выразителем этой гармонии, которая есть внутри вас самого, — это тоже малхут внутри себя. И тоже радуйтесь этому. Товоря о малхуте, мы говорим о цельности человека. Найдите внутри себя этот малхут, этот стержень, эту целостность. Этот стержень есть внутри вас, он есть внутри каждого человека. И он появится внутри вас, как только вы почувствуете присутствие Творца. Вы сейчас с Творцом, вы чувствуете этот стержень внутри себя. И радуйтесь этому.

Радуйтесь тому, что вы цельный человек, радуйтесь тому, что у вас есть душа, вот эта цельная душа. И всё, что происходило в прошлом, тем не менее не могло и никогда бы не смогло сломать вас или изменить настолько, чтобы вы перестали быть самим собой. Потому что душа — субстанция духовная. Её невозможно сломать. Когда вы фокусируетесь на её существовании, она распрямляется и проявляется более явно. Хотя многие из нас запутались, и у нас много проблем.

Но тем не менее мы, как дерево, которое всегда тянется к солнцу, и даже если его лишили солнца, оно изгибается, но продолжает тянуться к солнцу. Так и мы с вами, но в отличие от дерева мы можем полностью всё распутать и снова выпрямиться. Давайте праздновать эту цельность и связь со Всевышним в этот день малхута.