4. Человек как товар и покупатель на сексуально-брачном рынке.
|
"У вас есть товар, у нас — покупатель" — фраза, с которой начиналось сватовство на Руси |
Подошло время обратить наше пристальное внимание на одно свойство, по которому можно оценить каждого взрослеющего и взрослого человека. С момента полового созревания человек приобретает две новых взаимосвязанных социальных роли: роль сексуально-брачного товара и роль покупателя сексуально-брачного товара противоположного пола.* Сразу замечу, что разных партнеров ни в коем случае не стоит подразделять на эти две категории, потому что каждый из них становится одновременно и партнером-товаром (далее Партнер-Т), и партнером-покупателем (далее Партнер-П).
* Здесь и далее: при гетеросексуальной ориентации.
Итак, запомним: в терминологии нашей модели Партнер-П ѕ это функциональная роль, которую принимает молодой человек или девушка, когда он (она) выбирает или оценивает потенциальную партнершу (-ра) для отношений или брака; Партнер-Т — это роль, которую он (она) принимает, когда как потенциального партнера оценивают и выбирают уже его (ее). Партнер-Т выступает одновременно, и как товар и как продавец, его (то есть себя) продающий.
А любой товар, как известно, может быть очень разного качества и, в соответствии с этим, очень по-разному стоить.
Поскольку в дальнейшем изложении очень часто будут употребляться такие термины, как ценность, цена человека на сексуально-брачном рынке, следует напомнить, что подразумевается не целостный человек в широком смысле, а только его абстрактная роль в качестве партнера-Т на сексуально-брачном рынке.
Если смотреть сквозь рамки иных абстракций, один и тот же человек может иметь наивысшую цену, как, допустим, ученый, художник, творческая личность, и в то же время низко оцениваться как партнер-Т в поле сексуально-брачного рынка. Либо наоборот: человек может быть очень популярным и привлекательным партнером-Т, но при этом в других сферах не иметь такой ценности.
Так вот, все, что в этой работе будет говориться о рыночной и других ценах человека, предполагает вышеуказанную абстракцию.
Давайте разведем понятие экзистенциальной бесценности собственного "Я" каждого человека и понятие рыночной цены, определяемой рыночными же законами.
Каждый человек бесценен!
Пафосно? — Да.
Недоказательно? — Да.
И все-таки это так.
С точки зрения философии экзистенциализма каждому человеку мир открывается только через собственное существование. Пока есть индивидуальное существование, есть хоть как-то претендующий на объективную реальность мир, и, сильно призадумавшись, этот мир можно наделить хоть каким-то, пусть даже иллюзорным и сильно за уши притянутым, смыслом. Но все это существует для индивида только при условии его собственного существования. Неважно, радостно это индивидуальное существование или трагично, но оно открывает индивиду мир и закрывает его с собственным прекращением.
Таким образом, каждый осознавший себя индивид (прежде всего для самого себя) бесценен. И с прекращением его собственного существования весь мир теряет для него как всякую реальность, так и всякий смысл.
Также индивид часто бесценен для собственных родителей, поскольку факт его появления на свет, дальнейшего развития и жизни создает для них сладкую иллюзию, временно уводя от них на второй план осознание конечных данностей собственной экзистенции, таких как бессмысленность существования, неизбежность смерти, изоляция индивида и пр.
Можно было бы бесконечно долго вести вполне справедливые дискуссии на тему того, насколько применимы к человеку с точки зрения гуманистической парадигмы такие термины, как товар, цена и пр., но необходимо заметить, что эти термины позволяют построить вполне удовлетворительную и отражающую реальные закономерности теоретическую модель.
Может быть, мои рассуждения о сексуально-брачном рынке нарисуют у неискушенного читателя картинку невольничьего рынка ушедших веков, где привередливый покупатель залазит в рот ручищей и изучает крепость и сохранность зубов человеческого товара (прям как при покупке лошадей). Однако в жизни почти что так и происходит.
А теперь давайте поговорим о рыночной цене — понятии, которое одинаково применимо к продуктам, товарам, вещам, людям (в нашей работе подробно мы исследуем только одну человеческую ипостась — его ценность для сексуально-брачного рынка).
Итак, каждый человек в пространстве так называемого сексуально-брачного рынка подлежит оценке. То есть имеет свою цену, и цену — рыночную, — ту, которая образуется и регулируется соотношением спроса и предложения.
Каждый человек обладает набором качеств, данных либо (в большей степени) от рождения, либо развитых и приобретенных при жизни, которые квалифицируются представителями противоположного пола, потенциальными сексуально-брачными партнерами, как качества ценные, то есть цену повышающие. Ну и понятно, что бывают качества, интерпретируемые на нашем рынке как негативные, то есть обесценивающие индивида.
Из этого следует, что наибольшей рыночной ценой обладает тот человек, чьи свойства и качества наибольшим образом отвечают спросу. То есть оценка происходит по качествам, отвечающим потребностям оценивающих.* А тот, не менее по-своему самоценный человек, чьи особенности не отвечают потребностям партнеров-П (спросу), увы, оценивается на нашем рынке низко.
* Чуть заметно шевельнулась земля в Калининграде — цэ Kant в гробу перевернулся.
Первым элементом в нашей цепочке является, конечно, потребность, желание человека обзавестись наилучшим партнером. То есть партнером, который в должной мере обладает теми качествами, которые пользуются спросом и расцениваются как положительные, и при этом, у которого непопулярные, качества — дефекты сведены до минимума. А качественный партнер-Т стоит дорого, и, чтобы на него претендовать, нужно соответственно расплатиться. А поскольку основным средством платежа на данном рынке является сам партнер-П в совокупности собственных достоинств и недостатков — то, для того, чтобы претендовать на дорогостоящего партнера, необходимо самому стоить соответствующе.
Спрос порождает предложение, и люди стремятся поднять свою рыночную цену либо посредством самоусовершенствования (честный вариант), либо вместо реального развития пользующихся спросом качеств различными способами распространяют о себе дезинформацию, якобы они ими обладают (нечестный вариант).
И очень часто работа партнера-П по улучшению себя, своего тела, души, ума, навыков, своего социального статуса — одним словом, работа, направленная на повышение собственной ценности, производится для того, чтобы претендовать на приобретение наилучшего партнера-Т, повысить свою покупательскую способность.
И очень часто каждому конкретному человеку приходится выбирать, в какую сторону расти: либо согласно своей внутренней творческой программе стремиться к самоактуализации, либо развивать в себе то, что пользуется спросом у противоположного пола.
Правда, в некоторых случаях эти две тенденции развития могут совпадать. И тогда вышеуказанная система мотивирования играет не последнюю роль в деле мирового прогресса. Как показывает мировая история, а точнее — изучение личной жизни исторических личностей, многие события, открытия, произведения искусства создавались под влиянием чар Музы (в нашей терминологии: повышение своей ценности партнером-П с целью приобрести наилучшего партнера-Т).
Справедливости ради надо заметить, что повышение собственной цены позволяет рассчитывать на успешную сделку не только на сексуально-брачном рынке, но и на других не менее объективно существующих рынках (значимых жизненных сферах), таких как профессиональный, социальный и пр.
Резюме:
Сексуально-брачный рынок — это гипотетическое пространство в котором еще не определившиеся в отношении своего сексуально-брачного партнера юноши и девушки ищут, оценивают и выбирают друг друга.
Находящиеся в поиске люди выступают субъектами (партнерами-П) и объектами (партнерами-Т) сексуально-брачного рынка. Рыночная цена человека в качестве партнера-Т определяется спросом на него. Человек в роли партнера-Т, исходя из его качеств, может оцениваться очень по-разному.
4.1. Активность индивида на сексуально-брачном рынке и ведущий тип деятельности.
На протяжении жизни каждый человек о чем-то мечтает, чего-то хочет. Кто-то ставит цели, разбивает их на тактические задачи и той или иной ценой достигает желаемого. Про таких говорят: жизнь удалась! А кому-то тоже мечтается, тоже чего-то хочется, только почему-то получается не как лучше, а как всегда... То есть как сложится само — такой и судьба.
Другими словами, одни люди активно стремятся к тому, чтобы улучшать качество своей жизни, а другие тоже вроде бы не прочь жить хорошо, но сами для этого пальцем о палец не стукнут.
При всем многообразии человеческих мотивов, устремлений и кажущейся их свободе все люди должны в своей жизни решить, по большому счету, три основных вопроса. Реализовать себя как существо биологическое, как существо социальное и выдумать смысл для своей жизни.
Биологическая задача для женщин — найти как можно более качественного мужчину, охомутать, привязать его потомством с последующим удержанием. Биологическая задача мужчины — соблазнить и осчастливить как можно большее количество красивых девчонок, не задерживаясь на каждой подолгу. (Правда, в исключительных случаях можно встретить такой экземпляр, после которого уже никого больше не захочется). Очевидно, что сотрудничать Эм и Жо с такими разными задачами бывает трудно. Кто сумел реализовать именно свою задачу — тот и выиграл!
Социальная задача современного человека (вне зависимости от пола) состоит в том, чтобы реализовать себя профессионально. То есть, во-первых, выбрать из мира профессий такую, заниматься которой будет не противно, а наоборот, интересно, и, во-вторых, достичь в этом деле настоящих высот. А уж если высота эта измеряется шкалой денежного эквивалента, то можно говорить о полной профессиональной реализации.
Про третью задачу я постараюсь сказать по возможности кратко, но не потому, что она маловажна, а потому, что ее рассмотрение требует отдельной книги.
Итак, жизнь бессмысленна! Единого общего смысла в человеческой жизни, если смотреть на нее глазами существа разумного и не упрощать биологическим или идеологическим редукционизмом, нет. Но, осознав это, большинство народу вряд ли последуют совету А. Камю покончить жизнь самоубийством. Для того, чтобы утром просыпаться и вставать и хоть к чему-то стремиться, смысл человеку, как воздух, нужен. А если его нет (а его действительно изначально и не предполагалось) его надо придумать! История философии и религии показала, что попытки придумать смысл жизни для всех людей в целом звучат мало правдоподобно. Однако придумать локальный смысл индивидуальной жизни конкретного человека возможно и даже необходимо! (Хотя бы с целью сохранить собственную психику и упорядочить жизнедеятельность).
Итак, третья, экзистенциальная, задача человеческой жизни состоит в том, чтобы найти индивидуальную миссию своего воплощения и реализовать ее.
Редко кому удается преуспеть одновременно во всех трех сферах.
Обычно большинство людей успевает реализовать себя только в какой-то одной сфере, а в остальных — постольку поскольку. По крайней мере, что-то человек делает в первую очередь, а что-то другое позже.
Философия диалектического материализма учит нас, что приматов очеловечил труд. Современное светско-гражданское общество, принявшее по умолчанию вышеуказанную парадигму, явно отдает предпочтение второй из перечисленных выше задач.
Про людей, которые концентрируют свои силы и ресурсы на карьере (социальной задаче), принято говорить, что они в жизни заняты Делом. А про людей, кто в первую очередь решает биологическую или экзистенциальную задачи, принято говорить, что они заняты Бездельем.
Очень спорно, правда, кто в жизни будет счастливее... По-моему, те ребята и девчата, которые в молодости, пользуясь внешностью и возрастом, серьезно ищут и отбирают действительно качественного сексуально-брачного партнера, в результате смогут насладиться жизнью не меньше, мягко говоря, чем те, кто потратил свои лучшие годы на освоение профессии, а с партнером определился так, во вторую очередь. Вообще, я думаю, активность и амбициозность на сексуально-брачном рынке ѕ это Дело, требующее куда больше талантов и целеустремленности, чем то, что традиционно принято называть делом.
Ну а уж тех, кто всерьез занят философствованием, в нашем мире понимают далеко не все. А философы наоборот не понимают, зачем куда-то ломиться, когда сам не осознаешь смысла своей активности.
И еще. Как правило, биологическую задачу в качестве ведущей выбирают те особи (индивиды), которых природа не обделила внешностью и которые пользуются наибольшей популярностью в качестве Партнеров-Т. А тем, на кого противоположный пол внимания особо не обращает, остается страдать над социальной и, если и это не идет, над экзистенциальной задачей.
