Глава 3.Артемида — богиня охоты и защитница девушек

Ролевая модель


...

ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ДИСТАНЦИЯ

Так же, как мужчина, Анима которого приняла облик Артемиды, боится приблизиться к девушке, так и сама женщина, подобная Артемиде, стремится сохранить дистанцию, физическую и (или) эмоциональную даже с любимым и дорогим человеком. Легче быть отстраненной и «любить издалека», нежели решиться на сближение. Может быть, потому в позднеримской мифологии Диану (Артемиду) отождествляли с Селеной, которая все время смотрит на спящего Эндимиона — смотрит и наслаждается лишь этим. Слишком страшно подойти ближе и открыться, страшно самой оказаться раненой. Поэтому Артемида покарала Актеона, который «подошел слишком близко»; поэтому она стала анонимно-безликой, вымазав вместе с девушками себе лицо белой глиной, когда ее преследовал речной бог Алфей. Легче остаться неузнанной, чем пойти навстречу, — так безопаснее. Так и в песне уже цитированных «Ночных снайперов»:

Я боюсь

открыть лицо

перед тобой. Балласт

становится кольцом

логическим для нас.

Тревожные черты со мной.

Но ты,

мой праздник, мой судья,

приносишь боль пустых волнений

и ненужность бытия.

И только жест,

Последний, как арест,

как выстрел воробья.

Я, тобою дорожа,

уже давно

хожу по лезвию ножа.

В объятьях темноты

готова умереть с тобой.

Но ты,

мой омут, мой Париж,

не для меня построил город,

не ко мне туда спешишь.

И только рта

глухая немота,

как звук железных крыш.

(Группа «Ночные снайперы», альбом «Детский лепет», песня «Париж»)

История Актеона, как мне кажется, рассказывает еще о страхе Артемиды быть разорванной чувствами, как собаками. Охотник сам превращается в дичь под стрелами Эрота, и его разрывают собственные друзья, помощники, прежде служившие ему, псы — инстинкты, чувства.