Глава 16
Философия
Меня зовут Эзовилья Чевилья. Я эскимос и говорю от имени Мовильи и его жены.
Мы, эскимосы, верим в Великого Духа любви, мудрости и всезнания, считая себя частицами этого Великого Духа. И еще мы верим, что наши просьбы исполнятся, если только мы будем молиться от всего сердца.
Шаману известны тайны Вселенной, любви, познания, мудрости и истины.
Мы живем в Великом Духе, и каждый из нас старается в силу своих возможностей делать это как можно лучше.
Иногда к нам приезжает миссионер, говорит, что мы не христиане, якобы живем неправедной жизнью и по-настоящему не любим Бога, как они называют Великого Духа.
Мы любим Духа любви, Духа истины, одним словом — Великого Духа и молимся Ему. Для нас это не просто вера, а точное знание. Мы знаем истину, знаем, что мы — часть того Божественного Духа, что пребывает в нас. И если мы внутренне связаны с этим Великим Духом истины, то наши сердца полны. Мы получаем представление о том, как Он смотрит на жизнь и каковы Его намерения в Его любви к своим детям здесь, на Земле.
Некоторые миссионеры, прибывающие к нам, утверждают, что Христос умер за наши грехи. Дорогие друзья, у нас нет грехов, за которые Христу нужно было бы умереть, потому что Бог — это любовь и сила; Он — мудрость, всезнание и истина. Мы все — часть этого чудесного существа. А если мы часть этого чудесного существа, то какие же у нас могут быть грехи?
Мы никоим образом не можем отколоться от Него — именно потому, что мы часть Его. В Нем мы живем и являемся частицами Его. И мы, даже если бы захотели, не могли уйти от Него, потому что Он повсюду. Он — вся Вселенная, вся любовь, жизнь в каждом ее проявлении.
Как может кто-то думать, что мы поверим такому учению, согласно которому Он, Великий Дух, всезнающий и вездесущий, Он, кому известно прошлое, настоящее и будущее, при всем своем всемогуществе и величии позволит своим детям опускаться все глубже и глубже и впасть в грех? Как Он вообще может быть способен на такое?
Миссионер утверждает, что мы должны будем возродиться по Его образу и подобию и должны верить в Него — Того, Кто умер за наши грехи; и если мы будем верить, то попадем в рай.
Мы молимся чудесному Духу, которого вы называете Богом. У вас полно религиозных догм, вероисповеданий и учений. Мы же устанавливаем связь с Великим Духом и полностью доверяемся Его силе. Мы стараемся изо всех сил получить от Великого Духа силу для исцеления больных и для других целей. Мы надеемся только на эту силу и черпаем из нее глубокие познания.
Христиане верят, что они впали в грех и кто-то должен прийти и вытащить их из навозной ямы греха.
Кто преступает какой-либо закон природы, знает заранее, что за этим последует. Если сунуть руку в огонь, сразу заметишь, что это против закона, и тебе придется заплатить за это страданием.
Мы должны искать Великого Духа внутри себя, а не в окружающем нас мире. Мы должны найти себя, тогда мы найдем и Его; потому что мы частицы этого чудесного Духа, этой чудесной силы. Мы только должны прилагать все усилия к тому, чтобы войти с Ним в соприкосновение в Его величии, превосходящем все остальное.
Как только наладишь связь с Великим Духом, сразу чувствуешь себя невыразимо счастливым. Тогда ты выполнил свою задачу, идешь своим путем дальше и не испытываешь ни малейшего искушения преступать законы. И ты выходишь из своего невежества.
Ты идешь своим жизненным путем. Если ты отклонишься от него, ты можешь, конечно, идти стороной сколько тебе угодно, но в конце концов нужно возвращаться на путь истинный. А что послужило поводом, чтобы сойти с верного пути? Нарушение закона природы.
В конце концов устаешь постоянно жить в противоречии с естественным порядком, и тогда сам себе задаешь вопрос: «Почему я, собственно, в таком жалком положении и куда ведет меня мой путь?»
И тогда понимаешь, что нужда заставила тебя искать истину. Ты стучишь, и тебе открывают. И ты направляешь свой взор внутрь себя, а не так, как раньше, – вовне.
Ваша жизнь, со всеми вашими вероучениями, претензиями друг к другу, не заставляет человека обратить свой взор в глубину души своей. Вы все называете себя христианами, однако судите друг друга и ведете между собой войны, создавая себе столько беспокойства.
Так вы и будете жить, пока не спросите самих себя: «А что же, собственно говоря, в жизни главное?» Только тогда вы начнете основательно исследовать все вещи и явления. А то, что ищешь сердцем, то обязательно найдешь. Просите Бога о том, чтобы Он открылся вам, чтобы Он заявил о себе в ваших сердцах, прежде чем вы покинете широкую дорогу накопления опыта и вступите на узкую тропу разума.
А вступив на узкую тропу высшего разума, вы почувствуете себя счастливыми и довольными и войдете в величие бесконечного. Там все великолепно. Там уже нет эгоизма. Узкая тропа ведет к любви, доброте, мудрости и познанию Бога.
Христиане ищут Бога во внешнем мире, мы ищем Его внутри самих себя. В себе мы ищем Великого Духа. У нас нет такого обилия вероисповеданий и религиозных догм, нет множества религиозных воззрений. Нам не нужно ничего придумывать, потому что мы и так все знаем.
Кто-то познает истину одним, кто-то другим путем, и так они идут по жизни каждый сам по себе, и никто никогда не возомнит, что только ему известна истина в последней инстанции. Люди должны измениться, потому что догматов веры у них было предостаточно. Нужно давать им понять мудрость Бога и делать это на узкой тропе высшего разума, чтобы они нашли себя. А когда они найдут себя, они избавятся от забот и уже не будут чувствовать себя такими несчастными, потому что тогда любовь укроет их своим крылом, и они будут счастливы.
Если ты действительно любишь Бога, то ты любишь и всех, кто тебя окружает, потому что тогда ты не можешь не поделиться любовью с другими. Тогда тебе невольно хочется, чтобы и твои друзья вместе с тобой полюбили Бога, дабы увидели они все Его величие.
Вы, христиане, говорите о дьяволе; мы не знаем такого существа.
Мы говорим только об эгоизме и невежестве.
Старайтесь уже сейчас найти свое «я». Если вы этого не сделаете, то здесь, в духовной жизни, вы повсюду будете натыкаться на препятствия. Но если благодаря познанию вам удалось стать свободными и восприимчивыми по отношению к истине, то вся ваша жизнь будет сплошным блаженством. Это ощущение счастья вы должны сначала «услышать» в себе самих, прежде чем вы сможете помочь достичь его другим.
Таковы религиозные воззрения эскимосов.
Я был на Земле шаманом и одновременно учителем.
Эскимос Мовилья попросил меня вместо него сказать вам то, что он сам хотел вам поведать. И я просто повторил то, что он мне сказал.
Мы никогда не вели войн. Мы стараемся — насколько это в наших силах — жить по законам природы и Великого Духа. Мы, эскимосы, люди некрасивые, и мы не тратим столько времени и сил на постоянное обновление гардероба, как вы. Мы несем нашу красоту внутри себя; ведь красота внешняя так же тонка, как кожа человека. Поэтому мы мало ею интересуемся.
Христианину нужна встряска страданием и несчастьем; только тогда он начинает искать то, что называют истиной. Вы полагаете, что Иисус умер за ваши грехи. Но Он просто не мог этого сделать и не делал этого.
Грехи, которые совершаются сегодня, гораздо страшнее и их гораздо больше, чем во времена, когда Он жил на Земле. За время, прошедшее после Его смерти, было открыто многое, о чем тогда даже не подозревали. Так как же Он мог умереть за то, чего еще не было? Это кажется мне странным.
Бог создал нас и хорошо нас знает. Если ты нашел Бога внутри себя, то уже не можешь творить неправедные дела. Тогда ты поёшь, ты счастлив, а ведь стать счастливыми хотят все.
Однажды к нам пришел некий христианин и стал проповедовать. Потом он взял одного из наших лучших собратьев с собой и воспитывал его вместе с вашими христианами. Но этот наш собрат вернулся к нам тяжелобольным и совершенно сломленным человеком. У нас таких болезней нет, потому что мы живем, строго соблюдая высшие законы природы. Вернувшись, он рассказал нам, как вы, называющие себя христианами, живете.
Мы ужаснулись, услышав, что христиане так больны душой и телом.
Теперь вы знаете, что сделали христиане с нашим земляком. И поэтому я пришел, чтобы кое-что рассказать о нашей религии.
Вы все, собравшиеся в этом тесном кружке, должны стремиться к тому, чтобы найти самих себя и Бога, потому что ведь мы, люди, одно целое с Богом.
Представьте себе некий большой источник света, я имею в виду свечу, стоящую на подсвечнике. Вокруг нее стоят незажженные свечи поменьше, но все они из того же вещества, что и большая свеча. Теперь вы берете маленькие свечи и зажигаете их от большой. И тогда у вас появляется искра жизни. Теперь вы понимаете, что я имею в виду, говоря об искре Божьей?
Когда человек умирает, как это называется у христиан, то ведь просто догорает свеча, и воск вновь распадается на свои первоначальные составные части.
Ищите Бога в себе, тогда у вас будут власть, сила и любовь, и вы окажетесь на пути к подлинной истине. Тогда вы будете знать, как добыть силу, как стать властителем над всем земным с его страданиями и болезнями. Тогда вы просто не сможете заболеть, потому что будете нести в себе свет познания; и чем дальше будут светить его лучи, тем больше будут ваша сила и власть.
Все вы здесь частицы того всеобъемлющего света, и в вас теплится пламя от этого большого света, этой большой свечи. Не позволяйте никому задерживать вас на вашем пути или, того хуже, убедить вас в том, что Бог для вас недостижим.
У христиан нет правильного понимания Бога. Им нужен некий заступник, «Спаситель», как они его называют. Они молятся Христу.
Христос — это истина, и если вы найдете истину, то найдете и Христа. Молитесь Богу. Если вы знаете, как нужно правильно молиться Богу, то вы будете сильными и могучими и вам всегда будет сопутствовать успех.
Мы учим так: «Ищите Бога в своих сердцах, тогда все остальное придет само». Нам не нужно верить, мы знаем.
Не дайте угаснуть истинному познанию Бога в ваших сердцах, тогда вы будете счастливы.
Спокойной ночи!
С самого начала своей деятельности как медиума моя жена находилась под особым покровительством и защитой духа некоего доктора Рута. Он всячески способствовал нашей борьбе с одержимостью и настаивал на том, чтобы мы ознакомили с ней общественность.
Он приходил часто, чтобы ободрить нас, а также прочесть как для видимых, так и для невидимых участников наших собраний лекции о высшей мудрости жизни.
