Религия и психические болезниВ Романович (DJVU, стр. 67)

Это касается и мелочей, которым обычно не придают значения, но которые нередко закладывают тон отношений.

   Если да, то согласитесь, что у Бога есть все богатства, а мы, как его дети, имеем долю этого богатства. И где оно? Мы отделяем себя от Отца. Сомневаемся в Его щедрости. Не верим в Его готовность отдавать. Боимся и перегораживаем поток Его великодушия.

Многие смешивают естественную любовь, присущую каждому человеку по природе, с любовью христианской. Естественная любовь возникает легко, сама собой, но также быстро и исчезает — часто от первого прикосновения чужого эгоизма (своего, естественно, не видим). Христианская любовь, напротив...

— Неприятие норм поведения, пропагандируемых в обществе. И как результат — стремление к дестабилизации общества.

Другой аспект сензитивного лечения депрессивных пациентов заключается в готовности терапевта понимать определенные поступки как достижения в процессе развития, тогда как для других пациентов такое же поведение является сопротивлением. Например, многие пациенты выражают негативные реакции на...

Feldman M. Eidetic imagery in Ghana: a cross-cultural willo’-the- wisp?—Journal of Psychology, 1968, 69, 259--269.

И тут мы приходим к проблеме государственности. К чему стремится каждый этнос? К тому, чтобы занять более высокую ранговую ступень в системе, где национальное неразрывно связано с государственным. В существующей у нас этногосударственной системе такое стремление понятно: хоть на пятачке, хоть на...

В конце 1950-х – начале 1960-х годов в Америке возникла иная тенденция: ученые попытались построить психологию, основанную не на болезни, а на здоровье человека. Но, как и следовало ожидать, возникла серьезнейшая проблема: медикам и психологам предстояло договориться – а что же такое здоровье?...

Моему мужу уже довелось быть свидетелем создания моих шести книг, и он, испытав на себе все мои эмоции, начиная от вдохновения и кончая полной неуверенностью в себе, но горьком опыте убедился, что значит для меня засесть за очередное творение.

Характерным для женской моды является кодирование в ней определенной информации для мужчин. Среди женщин, принадлежавших к африканским племенам, использование передника являлось знаком того, что она неприкосновенна для постороннего мужчины. Среди крестьянок Европы ношение на голове платка...

К: — Я вам еще раз повторяю: у меня приказа сверху никого эвакуировать не было, либо ждите, либо сами добирайтесь. А вы, собственно, вообще, кто?

Ясно, что во втором случае неодолимые силы исторического движения находят средства дробить и разрушать плотины.