Глава 10. После смерти: об инкарнации и не только


...

§ 5. Другие возможные объяснения предсмертных переживаний

Как мы видим, ряд современных танатологов, а именно те из их, которые активно работают в этой области, пришли к выводу, что существует загробный мир, где живут души умерших. Я имею в виду в первую очередь Э. Кюблер-Росс, Р. Моуди, а также целую группу парапсихологов, которые, кстати, еще до выхода в свет трудов упомянутых авторов уже придерживались такого взгляда.

Однако есть и критически настроенные авторы, которые предлагают другие объяснения тех же психических явлений. Краткий обзор этих точек зрения дается самим Р. Моуди в двух неоднократно упомянутых мною книгах. Об этих попытках найти другие объяснения переживаниям умирающих людей писали В. А. Неговский и другие авторы. Обобщив доступные мне материалы, очень кратко изложу основные аргументы авторов этих альтернативных объяснений. Поскольку мой труд имеет целью обобщить современные танатологические изыскания, данные альтернативные точки зрения не могут быть обойдены.

Сверхъестественные объяснения

Есть два варианта сверхъестественного объяснения, которые в научном смысле, конечно же, едва ли могут считаться объяснениями.

1. Объяснение со ссылкой на Бога: некоторые ожившие пациенты сами давали такое «объяснение», говоря, что их видения были внушены им Богом. Ясно, что в этом случае не делаются попытки раскрытия психологических и иных механизмов возникновения предсмертных переживаний.

2. Объяснение со ссылкой на сатану и других злых духов. Встречается и такое объяснение. Такой подход подробно изложен в трудах представителей Православной Церкви, которые связывают переживания умирающих с мытарствами души. Это целостная точка зрения, и ее я здесь не намерен обсуждать140.


140 Очень четко эта точка зрения представлена в следующей работе: Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. Современные «посмертные» опыты в свете учения Православной Церкви //Человек. — М., 1991. — № 1. — С. 70–86.


Надо только учесть, что значительное число людей следует этой христианской традиции по вопросу о существовании загробного мира и о судьбе души после смерти тела.