Ото и символ жизни семьи, теплого домашнего очага -- грустно, когда дом пуст, когда тебя никто не ждет тяжко быть бездомным сиротой.
— Это совсем другое. Если хороший человек играет роль плохого, происходит нечто подобное прививке: актер вырабатывает в себе духовный иммунитет против зависти, злобы, гордыни и других вирусов души. Интонациями, мимикой, жестами он невольно передает свое неприятие чуждой ему психологии — игра не...
Через пять минут попросите детей поменяться ролями в парах. После этого оба партнера должны обсудить свои впечатления. (3 минуты.)
Рам Дасс критикует психоанализ за его установку на интеллект, а не на чувство. Рам Дасс говорит, что, в сущности, психоаналитики одержимо воюют против чувств, манипулируя идеями и изобретая мотивы для, как правило, достаточно неэффективных действий по нейтрализации патологий. Как утверждают...
Ради получения мощного эмоционального допинга молодежи свойственно «сбиваться в стаи». Или в стайки – так, на три–пять персон. Устойчивые компании занимают практически все свободное время молодого человека. Зачастую это угнетает родителей: кто–то из «закадычных друзей» недостаточно хорош – он...
Невозможно было бы столь внимательно изучить наших юных пациентов без помощи целой команды — патронажных сестер, психологов, физиотерапевтов, методистов, которых я хотел бы поблагодарить за их работу. Каждое мнение и наблюдение учитывается в ситуации, когда надо все увидеть, все понять и сделать...
Исследователи отмечают, что после просмотра сцен жестокости от 3 до 15% людей ведут себя более агрессивно.
Важно направлять участников заседания на достижение общего для всех результата, не заключать компромисса, пока все участники не выскажут своего мнения.
А вот народ Ноя, напуганный возможностью повторения потопа, начинает строить Вавилон, город-башню. Весьма метафорично – вы не находите? В те времена башни строили пирамидально: на широкое основание строился более узкий этаж, на него – ещё более узкий… и т. д. – до самой вершины. И уж, конечно...
Вторым моментом, играющим на руку КНР, является языковая пропасть. Китайцу проще выучить русский, нежели русскому разобраться во всех диалектах китайского! Поэтому итог этой баталии лишь по двум определяющим аспектам общения в сетях уже является решенным.
Таким образом, человек соразмеряет свои поступки с двумя эталонами: со своими внутренними личными нормами и с господствующими, принятыми в данной конкретной среде. Образно говоря, описанный механизм можно сравнить с двумя ситами, которые представляют два компонента самоконтроля. Первый...
Eliade, Mircea. The Sacred and the Profane. New York: Harper Row, 1961. Fung, Yu-Lan. The Spirit of Chinese Philosophy. London: Routledge Kegan Paul Ltd., 1947.