Это поэтическое изображение истории болезни и излечения действительно, вполне правильно и верно. Теперь, окончив изложение содержания рассказа и удовлетворив наше любопытство мы лучше сможем охватить и понять все развитие его и постараемся воспроизвести его в технических выражениях нашей...
Высказывания мужчины и женщины были вполне обычными для первых сеансов с парами. Тем не менее Лауре казалось, что в данном случае она исполняет не свойственную ей роль.
Murphey, Tim 1993a. Sipping what's in store for us. MetaMaps 1(2), 11-12 (NLP Association of Japan Publication).
Вот так просто пишется кремлёвская история. Одно дело, когда требуются новые гипотезы для раскрытия запутанных следов далёкого прошлого, а с другой стороны, когда эти следы специально заметаются, чему и служат многочисленные версии. Хотя Е. Трегубова утверждает, что кремлёвские сидельцы не умеют...
Пусть большинство соглашений, якобы дающих свободу личности – приемлемы. Но всегда найдутся соглашения, которые ущемляют эту самую свободу.
Я думаю, что фанатика можно описать клинически как крайне нарцистическую личность, близкую к психозу (депрессии, часто смешанной с параноидальными уклонениями); как и всякая психотическая личность, такая личность полностью замкнута по отношению к внешнему миру. Но фанатик находит для себя...
Сделайте так, чтобы движение приносило ребенку радость — а это, в свою очередь, подтолкнет его психическое и речевое развитие.
Отношения со своей биологической природой — огромная редкость. Я очень мало встречал людей, у которых есть хоть какие-то отношения со своим телом. Обычно: «Ах, тело!» И, чем большее лет, тем больше поклонение: «Тело, не старей, я все готов тебе отдать!» Либо «А ну, тело, а ну пошло, а ну давай!»...
Практика покоя задействует, естественно, не только тело, но и мышление. Но человек, пытаясь дать отдых своему мышлению, открывает вдруг, что покою мешает также эмоциональное смятение: он находится в поиске того или другого… Наше чрезмерное беспокойство имеет свои корни в мире невротических...
Если же быть счастливым — значит жить и действовать и деятельность добродетельного сама по себе добропорядочна и доставляет, как было сказано в начале, удовольствие; и если родственное (to oikeion) — это тоже одна из вещей, доставляющих удовольствие, причем окружающих мы скорее способны...
В данной работе М. Кляйн разбирает содержание двух текстов либретто оперы М. Равеля «Волшебное слово» для обсуждения особенностей переживания мальчика и статьи Карин Михаэлис «Пустое пространство» для иллюстрации особенностей переживания ранних тревог девочкой.
Арни: Здорово. Я все думал, чем ты там занимаешься в постели. Не стесняйся, рассказывай про этот ключ. Он нам всем нужен.