Заключение. БЛЯДСКАЯ УТОПИЯ

Убеждения и плюрализм


Выше мы рассмотрели принципы, на которых основаны отношения и наши взгляды на них. Мы говорили о том, почему наши взгляды ограничены господствующими в обществе убеждениями и как эти ограничения препятствуют развитию нашей сексуальности, образа жизни, семьи и нашей любви. Монизм – система взглядов, согласно которой все процессы, структуры и отношения можно рассмотреть в свете одного начала, объясняющая все явления одним принципом бытия.13 Когда мы задаем вопрос, то предполагаем, что существует только один ответ, а если ответов несколько – задача не решена. Это монистическое мировоззрение. Когда мы говорим, например, об отношениях и семьях, монизм предполагает, будто существует только один, наилучший путь, идеальный брак, а наша цель – подойти как можно ближе к этому идеалу. Монизм приводит нас к тому, что все возможности располагаются на иерархической лестнице – хорошие, лучшие, наилучшие – и только наилучшие следует принимать в расчет. Если мы начнем сравнивать себя с общепринятым идеалом, осуждая за любые отличия от него, – мы будем непрерывно обесценивать себя и никогда не познаем свою истинную ценность.

Дуализм – это учение о том, что все имеет пару: тело и разум, черное и белое или, как в компьютерах, 0 и 1. Дуалисты рассуждают о мире с точки зрения границ: между телом и разумом, мужчиной и женщиной, гетеро– и гомосексуалами, хорошим и плохим. Дуалистическое мышление преобладает в судах, политике, ток-шоу и иногда приводит к ужасающим последствиям: например, некоторые убеждены, что если кто-либо занимается сексом вне брака, то тем самым угрожает традиционным формам отношений; наш президент подписал «Акт о защите брака». Кто другой, кто не с нами – тот против нас.

Дуализм приводит к убеждению, что любить можно только кого-то одного, что нельзя любить по-разному, что запасы любви ограничены – что «несколько» противоположно «одному»; что либо «любишь», либо «не любишь»; что не бывает различных видов любви.

Плюрализм – это незамкнутый взгляд, система со множеством ценностей, которая отказывается упрощать все до единства или двойственности и настаивает на том, чтобы видеть и взвешивать все. Для плюралиста имеет значение мироздание целиком и, соответственно, жизнь каждого человека – поэтому существует столько половых предпочтений, сколько людей, и все они имеют право быть. Общаться, любить, создавать семьи, жить в мире, быть человеком можно по-разному. И каждый путь по-своему прекрасен.

Чтобы отвыкнуть от моногамии и высвободить сексуальность, необходимо искоренить деспотичные ограничения, навязанные предыдущими поколениями. Когда нам удается перерасти их – мы можем заглянуть дальше: дальше беспокойств о внешности, о том, как мы, наши партнеры и их любовники выглядим в постели, дальше мыслей о том, в чем мы неполноценны. Когда мы учимся преодолевать тормозящие реакции, ограничивающие наши действия, мышление, самоосознание, мы начинаем свободно воспринимать все великолепие и многообразие мира, все, что существует в этот момент, здесь и сейчас, для нас.

Таким образом, плюрализм и блядство – это путь к трансце-дентному, к свободе ума, тела и духа; это способ прийти к обогащенному восприятию мира, внутреннему росту и – совсем не случайно – очень хорошему сексу.