принимать в жизни

Совершенно дурацкий футбол и любимая Барби

Дочка пришла сердитая из новой школы, ситуация стала ясна с первых же ее фраз:

– Они дураки! Они играют в свой дурацкий футбол, а мне это совсем не интересно! Я больше к ним не пойду!

– Какая прелесть! Славно, но у меня к тебе несколько вопросов. Первое, ты сказала, что они все — дураки. Расскажи, пожалуйста, почему ты приняла про них такое решение.

– А что они в свой футбол дурацкий играют! Конечно, дураки!

– Ага. Я правильно тебя понял — те, кто играет в футбол, все — дураки? Или они в какой-то особенный, дурацкий футбол играли?

– ... (Через молчание.) Ну я же не умею, что мне с ними делать, а?

– Конечно, ты не умеешь играть в футбол. Но теперь у тебя есть два варианта: первое — обижаться на них, что они дураки и в футбол играют, а второе — ножками по мячику стукать, смотреть, что из этого получается и потихоньку в футбол учиться играть.

– Все равно я к ним больше не пойду!

– Великолепно! Все нормально, только давай обсудим: если ты к ним туда больше не пойдешь, чем другим полезным ты займешься после уроков?

– Буду играть в Барби.

– Хорошее дело, я твою Барби тоже очень люблю. Только как долго ты собираешься это делать? Я так понимаю, что это не самое сложное дело, может быть, тебе стоит забросить все другие дела, ведь там бывает трудно, и все вечера играться — то в Барби, то телевизор смотреть, то еще как-нибудь развлекаться! Слушай, ведь так же — приятнее!

– Вечно ты со своей психологией Надоело! (Повернулась обиженно, надулась.)

– Ой, какая прелесть! Слушай, у меня к тебе вопрос, точнее, два, и оба очень серьезных (интонация серьезнеет по нарастающей). Первый: я вижу, что у тебя кто-то стал плохим. Просьба рассказать, кто и почему. А второй вопрос такой: давай теперь, если мне тоже что-нибудь не понравится, я тоже перестану нормально разговаривать, надуюсь и буду думать про всех плохо. Тебя это устроит? И с какого дня и часа мне это начать? Может, с сегодняшнего? ...Короче, иди сюда (успокоительно и легко). Тебе от меня три щелбана и много раз поцелую. И пойдем пить вкусный чай: ты варенье какое хочешь? Клубничное или смородину?

– Клубничное...

– Правильно, я его тоже больше люблю!

...Здесь папа был — веселый и требовательный. Папа может быть и другой — например, теплый и душевный, тогда краски и содержание разговора будут совсем другими. Например, такими:

– (Начало от дочки то же, пропускаем, в общем, все дураки!)

– (Папа, обняв.) К тебе пришла Обидка. Какая она — теплая или колючая?

– Ну, такая... Только немного теплая, а так холодная и колючая...

– Хорошо, ты тогда ее согрей и побудь вместе с ней. Она пригреется и потихоньку растает. А Грустинка маленькая в душе есть?

– (Кивает головой.)

– Где она у тебя?

– (Прислушивается к себе, потом показывает на плечики.) Она мне на плечики легла!

– Вот и погладь свои плечики, Грустинке будет приятно, она станет легкой — и упорхнет! Давай с тобой вместе! Ты же у меня — самая любимая и замечательная!

– Нет, папа, это ты у меня самый замечательный! (По-моему, забыв уже про все свои огорчения!)

Мне нравятся оба разговора, и я убежден, что психолог по жизни обязан уметь легко беседовать и так, и так. Пока я не умел быть мягким, я только напрягал и был беспомощен, когда детям душевная помощь действительно была нужна. Но пока я не научился быть требовательным, я только гладил и не учил быть честным и сильным.

Но я не скрываю своих личных предпочтений, как дети и психологи не скрывают предпочтений своих. Детям и психологам безусловно ближе не первый, а второй — мягкий и принимающий, психотерапевтический стиль. Если разрешите — женский стиль. А мне ближе — мужской, и я обычно с детьми разговариваю не мягко, а как я.

Почему? Хочется верить, что это не моя ограниченность, а мой выбор, имеющий неслучайные основания.

Праздник Шаббат против научной психологии

Когда моих детей спрашивают, какой у них папа, они отвечают: веселый и строгий. Верно. Я — строгий папа! Я слежу за порядком в семье, и, в частности, в моей семье и в моем окружении не принято грустить и неприлично обижаться. Не принято, и в этом смысле — не разрешено.

Ну, как будто ты ходишь неумытый и через шаг сплевываешь на пол. Что за дела? Поди умойся, а на пол плевать не надо.

Я не предъявляю требований к тучам, чтобы их не было, потому что тучи не могут выполнить мои требования. Но я предъявляю требования к своим детям, чтобы они не ходили сумрачные, как тучи, потому что детям следить за этим — вполне по силам.

Я знаю, что, если очень надо, — душа подстроится под все что угодно. Вон у правоверных иудеев каждую субботу все, то есть каждый, только веселится, радуется и танцует. Полный Шаббат! Чтобы было яснее, даю вопрос моей жены и ответ Саши Каца:

– Что, все и всегда празднуют? А если кто-то из их ближних в это время заболел или умер?

– Ну, это разные вещи. Если человек заболел и нуждается в срочной помощи, тогда положено не праздновать, а помогать. Но если опасность позади и человек умер, тогда надо праздновать.

М-да... Но каждый правоверный иудей действительно придет в синагогу и будет праздновать, радоваться от всей души!

Потому что он так воспитан — с детства.

Уважаемые психологи! Вот вы придите в такую семью и расскажите, что все это совершенно психологически неграмотно, что радоваться по приказу в соответствии с законами психологии нельзя и что подлинные чувства грусти, обиды и лени нельзя запрещать, иначе они загоняются в подсознание и рождают неврозы!

В ответ вам улыбнутся и споют очень веселую песню...

Я асэ шалом,

Я асэ шалом,

Ша-алом алэйну

Вэ альколь исроэль.

Так вот, у нас в семье это (жить светло, радостно, без обид и грустинок) принято не раз в субботу, а каждый день, правда не прерывая сугубо рабочий распорядок дня.

А по-другому — совершенно не принято. То есть — не разрешено.

Обидки и Грустинки

Обидки и Грустинки разрешают своим детям практически все нормальные родители, разница только в том, что после обработки от психологов они делают это без чувства вины и с научным обоснованием. И это мудро. Учитывая, что родители все равно безруки, то вместо того, чтобы детей (так) воспитывать, пусть лучше они детей своих примут.

У моего соседа жутко запущенная квартира. Убрать ее (по крайней мере ему) совершенно нереально, он ходил и все годы на эту тему мучился, а потом знакомый психолог предложил ему принять себя и реальность. Квартира как помойкой была, так и осталась, но вот на душе у соседа куда как полегчало, и он теперь в свою помойную яму вписывается все более гармонично.

Учитывая его лень и беспомощность, согласитесь — это мудро.

Если у меня окажутся дети душевно запущенные, я скажу себе то же самое и предложу своим детям грустить, злиться и обижаться вволю. Пусть из себя напряжение повыкидывают: устанут, успокоятся. Более того, через некоторое время я предложу им это делать почаще, но только — с любовью к себе и удовольствием.

А вот без любви и удовольствия уже будет — нельзя.

И мы вместе будем этому учиться: сделал, например, глупость какую-нибудь — быстрее обними себя, родного и любимого, за плечики и кричи себе радостно: "О!-ши!-боч!-ка!!" И мы покричим это вместе с тобой! И вместе тепло и с удовольствием пообижаемся, вместе светло погрустим, а позлимся вообще по-зверски, по-ковбойски, на всю катушку, классно!!

А потом... А потом придем в себя и потихоньку начнем учиться уже другому — учиться жить по-человечески. Достойно. Без душевной грязи.

Обидки и Грустинки разрешают своим детям те родители, которые вынуждены разрешать их себе. Они хотели бы детей своих воспитывать, хотели бы больные Обидки и тяжелые Грустинки из семьи вымести, но из их рук выбито оружие личного примера, они — уязвимы. Они сами не справляются с собой — и вынуждены разрешать это детям. Скажи детям: "Так нельзя!", а дети кивнут: "А сами-то!" — вот и вся разгадка этой вынужденной психологической мудрости. А были бы родители человечески сильнее, было бы что ребенку предъявить: а именно себя, себя всегда в форме, всегда светлого и работающего душой, — тогда родители перестали бы разрешать детям эти красиво оформленные гадости.

Гадости, потому что Обидка — это плохие мысли про хороших людей, а Грустинка — темные мысли про светлый мир.

Нет? Вы настаиваете, чтобы это — было?

Жизнь: Путь или Процесс, или Беседы со Снежаной

Снежана — психолог, то есть совершенно нормальный человек со всем набором типичных проблем, только носит она свои проблемы — как психолог, то есть элегантно.

Вообще-то разговор с дочкой страницу назад я разыгрывал именно с ней, потому что это проблемы с ее дочкой.

Итак, ей слово:

– Я отучалась от оценочности, потому что с ней в этой жизни, среди этой грязи и этих скотов жить слишком тяжело. Это — моя защита. Может быть, я ослепла, но теперь я не стала видеть скотов — скотами, из мира исчезли эти краски и добра, и зла, мир стал просто — есть. Моя жизнь теперь для меня — это Процесс... Это — не случайное для меня слово, это Понятие. Когда я знаю, что моя жизнь — это Процесс, это значит, что всё в моей жизни — не случайно, и если что-то со мной происходит, значит, это должно было произойти. Я поняла свою жизнь — так, и теперь я ее — приняла.

– Вот эта твоя сказка... В чем для тебя ее прелесть?

– Ой, да это же понятно: в ее некритичности. Мне с ней стало просто гораздо легче жить. А что ты имеешь против? Ведь задача человека — адаптироваться к миру, не так ли??

– (Тут я взорвался и затопал ножками.) Нет!! Это и есть мое главное обвинение к психологам: в том, что психологи учат адаптироваться. Это — безобразие! Это значит, что они учат: я маленький, а мир большой. Мир, наверное, страшный, и к нему надо подлаживаться — адаптироваться. Учить такой жизни — учить дурному, и я адаптироваться не учу. Я живу в другой картинке, где я — большой, а мир — это моя мастерская, которую я налаживаю, чтобы мне в ней было еще просторней и веселее. И я хочу, чтобы мои дети и все те, кого учу я, жили в картинке такой же.

...Снежана уехала, а я все продолжал думать. Я думал и продолжаю думать, что адаптироваться учат те, кто не умеет (или не хочет) быть сильным. Тот, кто слаб. Но, хуже того, учить адаптироваться — это воспитывать слабых.

Учить адаптироваться — это воспитывать слабых

Моя жизнь — не Процесс, а Путь. Это то, что зовет и требует меня, что поднимает меня лежащего, что определяет направление моей жизни. Вы можете рассматривать это как мою игру, как мое развлечение — я соглашусь с вами, но такое свое развлечение я — уважаю! И если я выбрал себе Путь со словами "Что бы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться", я нагрузил себя этой работой.

Если же моя жизнь — Процесс, конечно, я свою жизнь облегчил. В жизни как в Процессе я не знаю, куда я иду, ориентиры я — снял, напряжение — сбросил. "Сижу в дерьме — значит, это зачем-то мне нужно. Вот и посижу еще немного".

Милый Путь, но достоин ли он уважения?

Процесс — оправдывает все, и поэтому я обвиняю такую жизнь — за безответственность. Если же я встаю на Путь, это — выбор ответственной жизни. Потом — да, Путь подчиняет меня. Но вначале — свой Путь выбираю я, я вижу его начало и мне ясно его направление. Я знаю, куда я иду, я знаю, когда я — на Пути, а когда я — непутевый. Эта жизнь — ответственна.

А самое смешное, что оказывается в Пути, это то, что такая жизнь — легка. Путь — это великолепная защита! Когда ты стал на Путь, исчезают все сомнения, не нужно спорить ни с собой, ни с другими, есть ясность и энергия. Только — иди, и чем ты идешь сильнее, тем более ты в Пути укореняешься, тем более тебя поддерживает твой Путь. И больше нет споров — ни с собой, ни с посторонними, ни, что самое тяжелое, с близкими.

Теперь с близкими я живу легко — как священник. Вы можете не выходить замуж за священника, но, если вы замуж за него вышли, у вас не будет споров, как жить: жить вы будете, как живут в семье священника. Диспутов — не будет. Со священником спорить бесполезно, он ссылается на Господа, а с Господом не поспоришь.

Так же легко живу и я. Как Путь скажет, так и будет — а я знаю, как скажет Путь.

Умный слабый выбирает жизнь — как Процесс

Умный сильный выбирает жизнь — как Путь

Ваш выбор?

Куда расти

Мальчик Ваня и девочка Тома

У меня есть родственники, мальчик Ваня и девочка Тома. И они очень разные — такие.

Ваня бегать любит, но еще более он любит читать и думать. Глаза у него глубокие, и я могу с ним разговаривать. Когда он слушает, он как будто пытается понять, а что у тебя стоит за словами? За душой? Он часто задает неожиданные вопросы, после которых надолго задумываешься. Он — всегда был такой.

Тома вся — как сбитый пончик, у нее хорошее пищеварение, цепкие глаза и крепкая попа. В свои девять лет ее очень интересует засолка грибов, постирать трусики и где грабли. Читать ее все-таки обучили, но ничего более тоскливого и чужого для нее не существует. Она всегда будет такая.

И я знаю, что Ваня — мой, а Тома — совершенно не моя.

А синтоновцы — все мои?

...Конечно, нет. Большинство из них — не мои, а просто приходящие в Синтон люди. Их —

Восемьдесят процентов

Восемьдесят процентов ребят в 18—20 лет интенсивно занимается спортом, восемьдесят процентов мужчин после тридцати практически всякий спорт забрасывают.

Так, остается что-то изредка, подобие зарядки...

Они занимались спортом не потому, что к спорту тянулись... Просто был избыток энергии, куда его выплеснуть?

По той же причине приходят ко мне в Клуб большинство ребят и девушек. Им двадцать — двадцать пять, в них еще есть энергия, много энергии, иногда энергию девать некуда! — поэтому можно и в Клуб, душой подвигать.

А что? И польза, говорят, от этого есть, и не скучно совсем.

Восемьдесят процентов из этих хороших ребят и девушек — случайные в Клубе люди. Пройдет пять-десять лет, буйство глаз и половодье чувств сменится естественной скупостью желаний, и они, уже как взрослые и серьезные люди, займутся — только нужным. Нужным, а не духовным ростом, который перейдет у них в разряд эстетских развлечений.

Или программы школы эстетического развития для их детишек.

К тридцати годам у большинства нормальных взрослых людей наступает духовное умирание. Умирание в том смысле, что в лучшем случае у человека хватает сил жить только на уровне, не снижаться, но уж — не подниматься, не расти.

На синтоновский Семейный Клуб вот уже десяток лет ходят не худшие пары, но их пессимистическое и стойкое убеждение: "Куда уж нам расти, порастеряли все на свете!"

Но что это значит — расти?

Люди делятся на...

Психологи и обыватели исходят из очевидной для них картинки, согласно которой все обычные люди, не состоящие на психиатрическом учете, делятся, тем не менее, на душевно здоровых и не очень.

Это которые "с комплексами".

А также на душевно взрослых и не очень.

Ну, которые еще по жизни "дети".

Здоровые и взрослые — это норма, то есть с ними (с нами) все в порядке, а лечить и воспитывать нужно всех остальных.

Кого конкретнее? Ну, во-первых, наших невоспитанных детей. А дальше бы наших соседей, потом всех начальников, всю службу быта и половину родни, включая родителей.

Всех, только не его. С ним-то все в порядке?! Он-то — взрослый, он-то — здоров? Он видит себя на верху, на вершине своего человеческого развития. Он сидит там довольный и болтает ножками.

Я на его ножки смотрю иначе.

Размышления врача о "практически здоровых"

Я действительно на все это смотрю немного иначе.

Во-первых, что касается здоровья... Вы осмелитесь называть физически здоровыми тех, кто не дотягивает до инвалидности в целом и не лежит сейчас на бюллетене в частности — то есть всех, кто вас окружает?

Врачей на них нет...

Развитое и здоровое тело то, которое вас с удовольствием слушается и от радости жизни поет; вы знаете, что у вас нигде ничего не болит, движения идут свободные, сильные, великолепно координированные. Тело готово к серьезным и долгим нагрузкам, более того — ждет и любит их.

У некоторых есть об этом воспоминания. У других — соображение, что такое вообще-то бывает...

Но телом мы еще когда-то занимаемся, душой — существенно реже. Похоже, что мы не просто забыли, мы даже толком не представляем, что это такое — развитая и здоровая душа. А ведь это — просто: душа нас с удовольствием слушается и от радости жизни поет. Нигде ничего не болит, душевные движения идут свободные, сильные, великолепно координированные. Душа готова к серьезным и долгим нагрузкам, более того — ждет и любит их.

И так далее, мечтать не вредно, но такой души у нас нет и не будет, и даже самых первых тому причин — множество.

Начнем с того, что неприятно признавать, что у нас с душой может быть что-то не в порядке. Пожаловаться — принято, лечить свою душу — ужасно нет.

Что мы, ненормальные, что ли?

Потом, мы не верим, что душа может быть здорова.

"Ну, если так, ничего, то и нормально. А что бы уж совсем никогда ничего — не, так не бывает".

И совершенно не секрет, что мы не желаем, чтобы душа была по-настоящему здорова. Хотя бы потому, что мы убеждены: у порядочного человека душа всегда болит — за что-то или за кого-то, тогда пусть и у нас побаливает.

А развивать свою душу, чтобы она тебя слушалась: создавала ту внутреннюю погоду, которую ты ей заказал, стойко держала направление мыслей и чувств, могла мысли убирать вовсе, а чувства — вызывать, чтобы душа вовремя любила — того и так, как нам надо, чтобы вовремя успокаивалась и засыпала, — развивать все это мы, похоже, считаем просто святотатством.

Хотя, заметим, это рядовая задача в любой духовной практике: и в йоге, и в православии.

Мы, конечно, живем проще. Тот "продвинутый", кто считает возможным обратиться к психотерапевту, когда "душа болит", ищет не здоровья, он нуждается только в снятии боли. Он не ищет настоящего выздоровления, не ставит перед собой задачу научиться жить с запасом сил и здоровья: жить настолько светло и сильно, чтобы не только боль тебе не грозила, а чтобы рядом с тобой и у окружающих все их боли проходили.

Он догадывается, что для этого — придется поработать. Вот еще...

Ну что ж, психотерапевт на ходу латает дыры, снимает особенно торчащие “комплексы”, и обе стороны взаимно удовлетворены: заказ выполнен, человек снова "живет". Живет, прыгая с одной кочки опоры на другую, барахтаясь в нечистых радостях, вляпываясь в страдания, — живет, как люди. И считает себя, и считается другими — здоровым.

У врачей на этот счет есть лукавая формулировка: "практически здоров".

По-настоящему, совершенно душевно здоровых людей я до сих пор не встречал. Вот впечатления от самых благополучных ребят и девушек, проходящих через тренинги.

Посмотрите на них до — это надо поискать такую веселую и светлую компанию!

Пошла хорошая работа, фасад — в сторону. Увидели: каждый четвертый парень в себя не верит, половина сексуально озабочена, трое из четверых себя не любят, четыре из четырех самоутверждаются.

А если не копаться — то все нормально.

С девушками обычно еще тяжелее. Каждая четвертая ненавидит своих родителей, каждая вторая носит в душе сексуальное оскорбление, трое из четверых не принимают что-то в своей внешности, четыре из четырех себя не знают...

И это — нормальные благополучные. Прям-таки — отобранные.

Я не утверждаю, что в душе каждого живет боль. Я вместе с вами знаю немало светлых людей, у которых рабочая площадка души действительно в хорошем рабочем состоянии: прибрана и все необходимые инструменты на месте. Но я также знаю, что, как бы ни был хорош каждый из нас, мусор по углам души накапливается и от него надо — освобождаться.

Хорошие хозяева элементарный порядок наводят ежедневно, а генеральную уборку делают хотя бы раз в полгода. А вы?

Взрослые и Дети

Я, к сожалению, никак не могу считать себя Взрослым человеком. Взрослым — то есть завершившим свой рост. В духовном отношении я в лучшем случае только Подросток. Что касается других Взрослых вокруг меня — на мой взгляд, это те же Дети, только запретившие себя воспитывать.

Это то, что сейчас мне кажется очень важным:

Взрослые — это те же Дети,

только запретившие себя воспитывать

Наверное, это в чем-то неизбежно: ведь кто будет их воспитывать? Их родители, которые такие же дикие, слабые и невоспитанные дети?

В поисках Взрослого

Что превращает ребенка — во взрослого? Непростой вопрос...

Ребенок может набирать вес и здороветь, но, какое бы большое и крепкое тело он ни наел, это пока будет только большой ребенок.

В нем можно развить весь набор психических функций, в том числе высших: внимание, память, мышление — но это будет только хорошо оборудованный (хотите — вооруженный) ребенок.

Добавьте к нему душевность, живые чувства: способность чувствовать и переживать, желать и надеяться, радоваться и грустить (а также бояться, ненавидеть и злорадничать — это тоже живые чувства) — это будет живой, иногда милый, а иногда вовсе и нет, но все равно — ребенок.

С другой стороны, показаться взрослым — очень просто, ведь взрослый, как убеждено большинство, это просто большой и самостоятельный человек. А тогда — в чем проблемы? Стать в чем-то большим (например, в размере гонора или попы) — задача посильная, а самостоятельным может оказаться и любой инвалид.

Например, с помощью хороших костылей.

Роль таких костылей для многих детей, рядящихся во Взрослых, выполняют их Характер — и Принципы.

Характер и Принципы

Характер — природная формочка человека, как правило, рисунок его окаменелостей и неврозов. Это то, чему человек позволяет выкристаллизоваться в своей душе и вживиться в свое тело, та его особенность, которую он теперь выставляет и на которой настаивает.

"Я — упрямый! Я — вспыльчивый!"

Как стиль и оружие, это помогает определиться и выстоять. "У него — сильный характер!" звучит почти так же, как: "Это — взрослый человек!" А "бесхарактерный" — значит, слабый, значит, еще Взрослый недоделанный.

Характер же мне более всего напоминает палку, которую вставляют в тряпичную куклу, чтобы она держала хоть какую-то форму. Оно, конечно, разумно, только чем больше человека крепит его Характер, тем меньше у человека оказывается свободы маневра.

Ну что вы хотите, ведь у меня такой характер! Я всегда уступаю!

А что я могу, у меня характер такой: когда на меня прут, я отвечаю тем же!

Надеюсь, что у меня Характера почти уже нет. Я всегда мечтал быть бесхарактерным: то есть любым, таким, каким надо.

Принципы — это такой же личностный каркас, как и Характер, только вставляют его не в душу и не в тело, а в мозги. Со своими Принципами люди часто зажимают себя в щели и тогда пищат, а если задавили или зажали своими Твердыми Принципами кого-то, то пищат те.

Что поделаешь, тут Дело Принципа.

Надеюсь, что у меня в душе нет ничего твердого: свои Принципы я размыл. Вместо них у меня есть Направление жизни, а это — как поток. Река иногда может даже поворачивать вспять, река может растекаться ручейками, река может даже воспарять и исчезать из виду — с тем, чтобы потом обрушиться потоком туда, куда она и стремилась...

Подобие Взрослого и Взрослый отличаются Стержнем: у одного это — закостенелость, у другого — энергия направленного роста.

Удивительные люди

Взрослым может считать себя только тот, кто не видит перспектив своего дальнейшего роста. А я — вижу, потому что Жизнь дарит мне Удивительных Людей, на которых можно любоваться и, самое главное, у которых так многому можно учиться.

Каких удивительных людей дарила — и дарит — мне Жизнь!

Саша умеет не торопиться. По жизни, внешне, он такой же, как и мы, — умеет быть и расторопным, способен нужное делать быстро.

Нужное — другим. Потому что ему быстро — не нужно.

Ему торопиться — некуда, он живет — в вечности. И поэтому он живет так же ровно, как всегда ровно бьется его сердце. Как бьется морской прибой о берег — куда ему торопиться?

Я еще так — не умею. И рядом с ним, в этом отношении, я ощущаю себя Ребенком.

С феноменом Светы я познакомился у нее на кухне. Просто закипел чайник, она подошла к нему, улыбнулась и сказала — ему: "Благодарю вас!"

Оказывается, для нее это — не игра.

Она действительно благодарит чайник, который разогрел ей воду. Беря чайник за ручку, она в душе благодарит тех людей, которые этот чайник для нее сделали: "Спасибо!" Она благодарна мастерам, которые провели к ней в кухню — газ: "Вы так помогли мне!"

И, по-моему, более всего она благодарна жизни, которая дает ей возможность просто быть: встречать каждое утро, видеться с людьми, кого-то любить, о ком-то — вспоминать.

Более всего естественно для нее восхищаться людьми, их красотой — внутренней и внешней, и людей благодарить. Прощаясь, она берет тебя за руки и говорит тебе простые слова — и ты убеждаешься, что она видит в тебе хорошего гораздо больше, чем ты обычно видишь в себе сам.

Подобное отношение к людям и миру я встречал у многих глубоко религиозных людей. Я всегда искренне завидовал их светлоте и радости, идущей из окутывающей их любви.

Света не молится никакому Богу, но, по-моему, она глубоко религиозный человек. Она едина с миром — но не с нашим, а общим и красивым. Про нее говорят: "Она не от мира сего!" — да, верно, она много лучше.

Я буду учиться у Светы этому.

Когда Роман с тобой общается, тебе легко, как с самим собой. Потому что ты — есть, а его, Романа, — как бы нет. Он мягок и прозрачен. Не обо что споткнуться, не во что упереться. Роман присутствует как теплая атмосфера, как твое зеркало, он растворяется в диалоге.

В чем его секрет? Как я понимаю, в том, что в разговоре он решает проблемы твои, а не свои.

А я в разговоре всегда есть. Я — выпячиваюсь. Как Роман, я пока не умею.

Я не умею еще очень много простых — и таких важных — вещей. Я только в начале Пути. Путь еще — передо мною, и что там, за Горизонтом?

Твоя цена

перед лицом смерти,

или

Кто есть Человек

О самом близком вам человеке — о вас...

Как хорошо, когда любишь себя! Когда можешь наговорить сам себе кучу приятных вещей, когда приятно смотреть на себя, сладко ощущать себя, когда с нежностью принимаешь свои милые... особенности и с улыбкой прощаешь себе то, что едва ли бы простил другому!

Я — желаю вам такой любви!

Но — не только такой.

Уважаемые женщины, как вы оцените своего возлюбленного, который с удовольствием наговорит вам кучу приятных вещей, которому нравится смотреть на вас, сладко вас ласкать, который с нежностью принимает ваши милые... особенности и с улыбкой прощает вам то, что едва ли бы простил другой

— при условии, что вы не можете на него положиться, что в трудную минуту он элементарно может покинуть вас, да и в повседневной жизни особенной заботой о вас — не отличается?

М-да, задумаешься... Восхитительная любовь на уровне "ля-ля" — прекрасна, но без подтверждения на уровне дел, без реальной заботы, такая любовь, похоже, стоит недорого.

А сколько стоит ваша любовь к себе?

Чтобы прикинуть вам было легче, я предлагаю снова очутиться в Клубе "Синтон", в тесном кругу таких же, как и вы, умных и привлекательных людей.

Очутились.

Итак, любовь проверяется в трудностях, в готовности выложиться ради любимого тогда, когда ему это действительно необходимо. Но тогда: кто из вас берет на себя обязательство во имя себя, любимого, ближайшие хотя бы двадцать минут не покинуть себя, в случае трудностей и испытаний быть по-настоящему заботливым и любящим себя человеком? Те, кто берет на себя это обязательство, прошу встать!

Шум отодвигаемых стульев, все встают.

Простите, не все... Любопытно. Тогда — прошу сесть всех, кто стоит, и встать всех, кто сидит. Вы не встали — почему? Кто хорошо себя понимает и мог бы попробовать это объяснить?

Объяснения звучат разные, иногда даже теоретические, мы их внимательно выслушиваем.

Все вроде бы даже логично, только я пытаюсь представить, если бы я был ребенком и вопрос был бы поставлен так: "Мамы и папы, сейчас ваши дети могут оказаться в опасности. Кто из вас берет обязательство хотя бы в течение двадцати минут не кинуть вашего ребенка, оказаться мамой заботливой и любящей?"

Я так думаю, что ежели бы кто не встал, то только потому, что вопрос какой-то идиотский. О чем тут, собственно, спрашивать? Какое, к черту, обязательство — ведь это же мой ребенок!! В огонь прыгну, но уж вытащу!

А если бы, например, моя мама стала бы мяться и складывать фразы на тему: "Ну, кто знает, смотря какие опасности, вообще-то трудно быть так уж уверенной..." — у меня, наверное, мгновенно развилась бы шизофрения.

Чтобы просто с ума не сойти.

Вырвись из круга!

И так, все стоят в кругу.

– Вам сейчас предстоит испытание: любите ли вы самих себя, действительно ли вы себя любите. Испытание будет трудным. Кто к этому готов, кто хотел бы его пройти? Кто, соответственно, хочет лучше увидеть себя и с собой поработать? Шаг вперед!

Шагнете? Сразу?

Собственно, испытание уже началось. И если вы не шагнули сразу, вы уже совершили поступок, который называется Предательством. Почему? Объясню. У вас была возможность нагрузить себя работой, в результате которой вы лучше бы узнали себя и стали сильнее, вы же — лишили себя этого. Вы — уступили себя страху. И совершили маленькое предательство себя.

Вам не нравятся такие жесткие оценки? Пожалуйста, дам другие: "Вы милый, мудрый и предусмотрительный". Мне не жалко сказать вам эти добрые и тоже правильные слова, но что вы с ними, с этими поглаживаниями, делать будете?

Если же вы шагнули, вам — аплодисменты! Теперь вы стоите один, в центре. В окружении плотного круга людей, крепко держащихся за руки. И выражения лиц их — неясны.

За пределами этого Круга — Жизнь. И ваша задача, задача этого упражнения — выйти в Жизнь, то есть вырваться из Круга. Может быть, точнее сказать, просто оказаться за его пределами, но, если вы не сможете это сделать за две отпущенные вам минуты, вы погибаете. Что главное вам для этого нужно? Только —

настоящее желание жить.

Инструкция Кругу: любой из вас в любой момент может разомкнуть руки и без всяких проблем выпустить этого безусловно хорошего и достойного жизни человека. При этом вы не рискуете ничем, и никто вместо него вас в Круг не бросит. Игра в другом: не выпускайте человека — дешево.

У вас нет задачи дать ему смерть. Ваша задача дать жизнь только тому, кто сам ее ценит, кто жить действительно хочет, кому это действительно надо, кто за свое право — за свою обязанность! — жить готов платить, готов — выкладываться. Жизнь достойна того, чтобы ради нее — выложиться, и если вы видите, чувствуете, что человек ради своей жизни работает на пределе своих возможностей, выкладывается на сто, на сто двадцать процентов! — порадуйтесь за него и дайте ему Жизнь. А если нет, если он халявит и халтурит, если жизнь свою человек не ценит — пусть ваши руки останутся сомкнутыми.

– А силой вырываться — можно?

– Можно все, никаких ограничений. Но есть опыт: если Круг решит вас не выпустить, вы не вырветесь из него никак. Один мужчина хотел силой прорваться через круг женщин, он был наглый и здоровый, но у него ничего не вышло — они просто все легли на него! Другое дело, что прорываться силой — неостроумно. Постарайтесь работать не телом, а душой.

Две минуты жизни — последние?

Андрей работать рвался, но поработать ему не удалось. Он только на выдохе начал: "Братья!..", как сзади раздался возглас: "Андрей, выходи сюда!" — и все увидели, как Женя разомкнула свои руки...

Почему??!

– Я не могу видеть, как Андрею тяжело. Я обязана его спасти.

Жене ответил сам Андрей. Он подошел к ней, обнял, поцеловал ее — и попросил: "Женечка, спасибо тебе. Спасибо тебе, что ты заботишься обо мне, но сейчас я хочу поработать. И сейчас мне нужно, чтобы никто мне поблажек не давал. Хорошо?" Женя посмотрела на него, потом кивнула.

Тем не менее, пока работал Андрей, она — бледная — стояла вне Круга... Похоже, для многих даже держать Круг — оказалось серьезным испытанием.

Лена в Круг выходить не хотела, но Жизнь не всегда спрашивает нас наши желания... Поупиравшись и поняв, что работать все-таки придется, Лена упрямо поглядела на всех и сказала: "Если вы люди, вы выпустите меня. А если вы не люди, то мне от вас ничего не нужно", после чего села в центр круга и стала ждать, когда ее выпустят. Как ни странно, Круг такого желания не обнаружил и холодно прождал оставшееся время, пока Лена не умерла.

С обидой, но гордо.

Считаться с Жизнью и доказывать ей, что она неправильная, — обычная стратегия Неудачников. Если мы обиделись на Жизнь даже совершенно справедливо, то к нашим неприятностям от Жизни прибавится только наша обида. Что же касается самой Жизни, то она почему-то не делает нужных нам выводов, а происходит дальше.

Это упражнение — прекрасная диагностика жизненного стиля человека. Какие мы все разные! Кто-то рвется из Круга силой напролом, кто-то все три минуты растерянно улыбается и делает вид, что ничего не происходит, кто-то подкупает, кто-то обманывает, кто-то лукавит, а кто-то идет с открытым сердцем, открывая сердца...

Последним в Кругу оказался Володя. Он много улыбался, подходил к разным девушкам, пытался кокетничать, но, похоже, это не произвело впечатления ни на кого...

– Володя, как получилось, что ты погиб?

– ...Николай Иванович, игру надо организовывать как-то по-другому, серьезно! Я совершенно не прочувствовал, что вот через две минуты я умру. А что: вокруг меня стоят хорошие симпатичные люди, надо мной не каплет... Поэтому я и не смог настроиться на настоящую работу!

– Володя, ты знал, что через две минуты ты можешь умереть?

– Я это знал, но я это не чувствовал!

– И поэтому не дергался, да?

– Да... Мне нужен какой-то очень серьезный стимул. Была бы стрессовая ситуация, я бы мгновенно спасся!

– Верно, Володя: это неправильная Игра. И мы виноваты перед тобой в том, что не создали тебе все необходимые условия, чтобы ты выжил. Мы недостаточно позаботились о тебе, не воспроизвели переживание стресса и не обеспечили, чтобы ты прочувствовал все, что тебе надо. И поэтому ты — погиб.

И поэтому я хочу рассказать вам о том, как погибает Лягушка — и как погибает каждый из нас.

Если лягушку кинуть в кипяток, не случится ничего страшного: ровно потому, что лягушка из кипятка выпрыгнет мгновенно.

Как ошпаренная.

Если же лягушку посадить в кастрюлю с обычной, немного теплой водой, то она будет там спокойно плавать. А если вы эту кастрюлю поставите на огонь, то через пятнадцать минут лягушка окажется — сваренной. Она уже не будет выпрыгивать: потому что вода теплеет так мягко, так вначале уютно и незаметно... Теплая вода расслабляет...

А потом, когда она становится горячей, уже поздно: сил прыгать — уже нет.

Не делайте этого эксперимента с лягушкой — это жестокий эксперимент. Но этот жестокий эксперимент жизнь проделывает с каждым из нас, и каждый из нас плавает, растопырив лапки, в постепенно все теплеющей воде...

Жизнь не предупреждает нас, что она проходит очень незаметно. О том, что мы тихо умираем каждый день. Жизнь не кричит страшным криком о том, что время, отпущенное нам жизнью, мы бездарно пропускаем, бессмысленно выплескивая его в ерунду: в пустые развлечения, глупую работу, в ненужные хлопоты. Жизнь расслабленно молчит о том, что, когда мы спохватываемся, всегда оказывается уже — слишком поздно. Надо бы выпрыгнуть из ерунды в настоящую жизнь, но сил прыгать — уже нет.

Уже — не те силы...

А жизнь только тихо улыбается и запускает следующего в свой круг — страшный Круг Жизни и Смерти, спокойно наблюдая: что успеешь сделать ты в те две короткие минуты, которые тебе отпущены?

что успеешь сделать — ты?

Я думаю, что ближайшие две минуты лучше всего подарить своему телу: его размять, согреть и оживить. Например, так:

А если вокруг лето и есть водоем, то —

переходим к водным процедурам!

Правда, уже лучше?

Садовник

Расслабились...

Где-то очень далеко от этого города и совсем близко к вашей душе есть чудесный Сад. В нем любая зелень, каждый цветок и всякое дерево находят почву для того, чтобы начать расти, — и тянут, тянут свои листки, цветы и ветки в просторное небо, согретое большим и теплым Солнышком, которого всегда хватает на всех. Вашему прекрасному Саду не страшны желтая засуха, злые заморозки, прожорливые гусеницы и грубые лесорубы, потому что рождается он в вашей душе и начинает жить — расцветает! — всегда, когда вы захотите его увидеть — и увидите его живым.

Кто Садовник этого чудесного Сада? Вы. Вы его создатель и творец, вы сажаете здесь цветы и даете жизнь деревьям, просто увидев их в своей душе и сказав им: "Растите!" Вы — Садовник, но ваш сад живой, он давно уже растет сам, питаясь вашими прозрачными мечтами и тягучими желаниями, темными страхами и светлыми надеждами, и, как у Садовника, у вас бывает здесь много работы.

Каков он, ваш Сад, сегодня? Приглядитесь!

Ваш Сад... Может быть, он похож на старый, немного запущенный барский сад — с тихим, затянутым ряской прудом и осокой у пологого берега, и кислые антоновки хрустят под ногами? Возможно, ваш сад живой и таинственный, где блуждающие тропинки падают в темные ложбины, перепрыгивают настоящие ручьи и вдруг распахиваются неожиданными лужайками? Может быть, сдержанная красота вашего сада отличается строгостью, прямыми дорожками, аккуратными английскими газонами, подстриженными деревьями и круглыми клумбами? Или ваш сад будет видеться вам светлым и праздничным, с ворохом цветов и бабочек, простором полян, легкими тропинками между ними и веселыми желтыми лавочками?

Сядьте на лавочку, послушайте жужжание толстых шмелей, перелетающих с цветка на цветок и сгибающих их своей тяжестью... Возьмите в себя тишину отдыха, шорох ветра в листьях, волны запахов... Ощутите свежесть пропитанного росой и тенью воздуха, охватите взглядом строй плодовых деревьев и линию кустарника...

Красив ваш сад, но красив он именно потому, что вы делаете его таким. А как вы это делаете? Как вместо дичков у вас появляются плодоносные яблони, как вы творите из обычного, засеянного сорными травами луга — роскошь богатого цветового ковра? Какие у вас есть инструменты, что вы держите в ваших руках, когда идете в свой Сад? В сердце у вас — любовь, но бывают ли в ваших руках большие садовые ножницы и крепкая лопата? Могут ли расти в вашем Саду крапива, лебеда, лопухи — и что вы с ними делаете?

И еще конкретнее: бываете ли вы в своей жизни бессмысленной Лебедой? Кусачей Крапивой? Лопухом обыкновенным? И что тогда Садовнику с вами делать?

Кажется, пришла пора вернуться в Синтон.

Количество и качество человеческой жизни

Пусть дышит все дышащее, пусть растет все растущее, пусть мычит все мычащее, пусть живет — все! Но если мы не только бессмысленные Производители, а еще и заботливые Садовники, Творцы, то, кроме количества, нас может волновать и качество.

А если речь идет о людях, то качество человека. Качество его человеческой жизни.

Не говорите, что цена каждой человеческой жизни неизмерима. Конечно, неизмерима, если ее не измерять. А если прикидывать — взглядом Садовника, — то несложно увидеть, что вот это — действительно редкий и сильный цветок, а сие — бледный и слабый пустоцвет. Вот это идет — растущий Человек, а вот это бредет и шатается — только бывший человек, только его тень, даже — не отсвет...

Возможно, цена каждой человеческой жизни — бесконечна, но любой грамотный математик скажет вам, что бесконечность бесконечности — рознь. И есть Великие бесконечности, а есть — ничтожные... А тогда: какова величина твоей бесконечности (или ничтожности)? Сколько стоит твоя жизнь — хотя бы в сравнении с тем, сколько она могла бы стоить?

Стоимость человеческой жизни отказываются считать только не любящие считать вообще романтики и любящие красивое слово гуманисты, а практики и просто реально живущие люди цену знают всему.

По крайней мере, обязаны знать.

Даниил Гранин описывает это документально: в "Запретной главе", не вошедшей в "Блокадную книгу". Он долго допытывался у Косыгина,

Помните, председатель Совета Министров славного СССР? В Великую Отечественную он представлял Госком Обороны в Ленинграде.

– так вот, он допытывался, чем руководствовался Алексей Николаевич, определяя порядок вывоза людей и оборудования из осажденного блокадного города. Дорог каждый человек. Но дорог и каждый станок, особенно с военного завода, дорог цветной металл, и нельзя бросать грузовики со снарядами и хлебом...

А Дорога жизни была, как всегда, — узкой.

И тогда цену каждой человеческой жизни — взвешивали.

Снова — по крайней мере, должны были взвешивать. И вывозить — самое ценное.

В свое время Розанов (а за ним и почти вся Россия) смеялся, издевался над Толстым (Львом Николаевичем), когда тот стал утверждать, что нравственный, уважающий себя человек не будет жить половой жизнью и производить детей.

... ???

... ??? ???

Вы вместе с ними можете с улыбкой заметить, что в шестьдесят лет Льва Николаевича это, возможно, и разумно, но для всех остальных... А можете сделать другое: понять, что имел в виду Лев Николаевич Толстой, который в шестьдесят лет, как ни странно, из ума вовсе не выжил, а жил полноценной физической и богатейшей духовной жизнью. А Лев Николаевич спрашивал нас: что вам важнее, количество людей — или их качество? Что касается количества, то как в конце XIX века, так и сейчас проблем нет — население Земли только растет. Что же касается качества, то некоторое неудовольствие имеет основание быть и тогда, и ныне.

Поэтому, если вы действительно любите детей, то никакой нужды увеличивать их количество — нет. Вместо этого — любите тех, кто уже вошел в жизнь, и занимайтесь ими, их воспитанием, делая из них — людей!

Согласен, это немного труднее, чем их просто производить.

А если сейчас ставится вопрос о цене твоей жизни, о твоем человеческом достоинстве, то вовсе не потому, что кто-то собирается тебя жизни лишать. Вопрос важен сам по себе: чего ты стоишь, как Человек? Еще проще: ты — Человек?

Чтобы ваш ответ был обдуманнее, послушайте историю о судьбе Телки.

Может быть, кого-нибудь — узнаете?

Судьба Телки

Жила-была Телка. Она была очень душевной и гармоничной телкой, поэтому в положенное время на лоне сладостной Натуры и приятного ручейка лепета, на одной из лужаек ей встретился Бычок. Бычок очень мужественно смотрел на нее преданными глазами, приносил ей каждое утро пучки травы, и поэтому скоро она полюбила его всем телом. А он как ответил ей взаимностью, а потом еще раз и еще много раз, после чего родились у них свои телятки, конечно, самые очаровательные на свете.

"Какие мясистые! С каким хорошим аппетитом!" — одобрительно отозвалась Старая Мудрая Корова. Старую Мудрую Корову в стаде уважали все. Она была очень мудрой, ибо никто лучше нее не умел разжевывать заповеди Хозяина, такие как: "Нет Хозяина, кроме Меня!", "Жуйте!", "Не бодайтесь", "Не лягайтесь" и "Размножайтесь".

Это были, очевидно, очень мудрые заповеди, потому что те, кто исполнял их плохо, рано или поздно из стада пропадали — навсегда.

"Наверное, в мире нет ничего случайного!" — с большой убежденностью говорила в этих случаях Старая Мудрая Корова, и все согласно мотали хвостами, понимая, что мир гораздо глубже и интереснее, чем может показаться некоторым звезданутым коровам.

Когда-то звезданутой была и она. Рассказывала она, что в молодости было у нее повреждение в той части, которая находится между рогами и челюстью. Запал туда вопрос: "А только ли Телка я?" — и никак не прожевывался, и, когда она смотрела на звезды, ей начинало казаться, что она не только Телка и жизнь не вся в том, чтобы выполнять заветы Мясника и гармонично плодиться.

Вылечил тогда ее Хозяин. Повторил коровьи заповеди, дал ей промеж рогов, и открылось ей подлинное ее предназначенье. Стала она Мудрой и поняла, что до сих пор жевала силос без настоящего аппетита, и ей открылся его вкус, и стала она жевать его аппетитно и много.

С тех пор всех, кто смотрел на звезды, называли звезданутыми, а также теоретиками и отправляли к Старой Мудрой Корове. И открывала она для очень и очень многих Телков и Телок вкус свежежеваной травы, очарование полежать в теплой луже, восторг прыгать через канавы и радость лизать своих теленков. Если бы вы знали, как после этого мир становился добр и прекрасен, вкусен и наполнен смыслом, как после этого хотелось есть и размножаться!

Да, хорошо сказка сказывается, да нехорошо дело делается!

Стал Бычок нашей Телки на других телок поглядывать. Когда он смотрел на других телок, иногда гораздо более аппетитных, чем она, и понимал, что жизнь его проходит напрасно, она чувствовала, как больно ей видеть его предательство их любви, и иногда даже отказывалась жевать свежие одуванчики. Стали они на этой почве бодаться, и основное время ее жизни стало уходить на попереживания, кто из них хуже. Иногда ей казалось, что он, иногда она решала казнить себя и делала это очень успешно. А самое главное, скоро лишилась она одного из своих телят. Как жалобно она мычала, когда Мясник увел его в тот вечер, когда в Большой Дом приехало много гостей и всю ночь играла музыка!

Совсем плохо стало нашей Телке. Как теперь жевать дальше? Но помогла ей Старая Мудрая Корова. Подвела она ее к столбу, который можно было изо всех копыт лягать, и заставила ее лягаться до тех пор, пока совсем не обвис хвост. Потом помогла ей промычаться, и — чудо! — желудок Телки ожил и снова стал ровно переваривать. Стала наша Телка внутренне целостной: настолько, что под настроение стала заботиться даже о соседских телятах и вовсе не бодала своих подруг, пока те не покушались сами на лично ее Бычка.

Земля прела, трава росла, птички летали.

Умиленно глядела на аппетитно жующее стадо Старая Мудрая Корова, и довольно точил свой топор Хозяин стада, Бородатый Мясник.

Если ты не мучаешься,

хорошо все?

Достоин ли я жизни, или Войди в Круг Людей

А теперь снова Синтон, и снова мы, взявшись за руки, стоим в Кругу. Вводная: вы вырывались из Круга Жизни и Смерти, потому что хотели жить, но желание — это еще не все. Просто сильное желание, просто энергетичность — еще не достаточное основание, чтобы кого-то выпускать из Круга.

Сильнее всех будет рваться тупой бык. Значит, мы выпустим первого именно его?

Мы оставляем за каждым право жить, но не за каждым готовы признать его достоинство. Вот стадо, в нем живут Бычки и Телки. Пусть живут, но никто их жизнь особенно не ценит. И если надо, их могут пустить и на мясо. Чем ты отличаешься от них? Что стоит за твоим желанием жить, кроме животного желания самосохранения? Любой бычок тоже радуется жизни и тоже хочет реализовать себя, свои силы и потенции. Он, как и ты, не хочет умирать! У тебя есть близкие, которым ты дорог? Мама корова тоже любит своего бычка и тоже будет очень горестно мычать, когда ее бычок исчезнет за стенами мясокомбината. Но бычок выращивался для мяса, и вы его съедите.

Поднимите руки, кто ел, ест и будет есть говядину? А теперь поднимите руки, у кого есть большие, чем у этого бычка, основания жить? Руки поднимаются, но не слишком-то уверенно...

Упражнение будет похоже на то, что было на прошлом занятии, только надо не выйти из Круга, а войти в Круг, и это сделают сразу вначале все ребята, а потом — все девушки.

Прорываться тут не нужно: тут нужна не энергетика, а осмысленность.

Условие: в Кругу живут Люди, за Кругом же существует Растительность и Животные. Если девушка в парне узнает Лопуха, а Лопухов среди ребят за Кругом много, пусть она не пустит его в Круг и прогонит от себя, потому что им не место среди Людей. Может быть, девушка увидит в парне нечто Полезное, как, например, Овощ Капуста, что тогда? Все полезное пусть она оставит при себе, пусть Капуста будет рядом с Людьми.

Но в Кругу, наравне с Людьми, Овощ Капуста оказаться не должна.

Рядом с собой девушка может оставить и Бычков, они тоже пригодятся, а вот Хищников отправляйте к Лопухам, то есть гоните от себя подальше.

Отправляйте от себя всех тех, кто только внешне похож на людей: просто "двуногие" еще не повод, чтобы таких подобий человека уважать. Аналогично наличие "мышления", "сознания" и других психических принадлежностей — еще не повод для уважения. Что ты с этим делаешь? Если мышление помогает тебе добывать деньги, обманывая людей и продавая ненужные им вещи, то за это — тебя уважать?

Вот так и вы: смотрите, кто перед вами. И только когда вы увидите, что перед вами Человек, и не просто иногда бывает, а он такой по сути своей, — такого к Людям пускайте.

Итак, молодые люди — шаг назад, девушки — обернулись к ним и взялись за руки. Все закрыли глаза, настроились. Что скажут ребята, претенденты на Звание Человека? Соберите все свое лучшее, человеческое... Собрали — можно начинать. Говорите! Смотрите! Думайте...

Народ толпится, скоро кто-то из ребят оказывается в Кругу. Не стой, не оглядывайся радостно, ты мог оказаться и ошибкой — поэтому выйди из Круга и попробуй попасть в него снова, через другую дверь.

...Когда происходит смена ролей и в Круг Людей проходят уже девушки, ребятам инструкция — такая же. Не пускай к Людям злую Крапиву или бледную Водоросль, поставь с собой рядом прекрасную Розу или вкусное Яблочко. Кусачую Гиену гони, милую Телку — обними и поцелуй. Увидишь Человека — пригласи к людям.

Ребята смотрят на девушек, девушки — думают... Есть надежда, что минуты размышлений здесь продолжатся Образом Человеческой Жизни.

Испытание: Я — не Трава и не Животное!

После этой Игры хочется посидеть, собраться с мыслями и подумать — неторопливо и основательно. Однако для этого вместо безответственной общей дискуссии я предлагаю устроить личное испытание:

– Вам бросается вызов. Поднимите руки те, кто уверен и готов обосновать, что у него за его желанием жить стоит нечто большее, чем обычный инстинкт самосохранения? Он — точно не Трава и не Животное, он убежден, что он достоин звания человека? ...Да, это — вызов. Кто его принимает? Звезданутые — есть?

Похоже, что звезданутые люди были во все времена. Вызов принят, претенденты на звание Человека выходят на испытание.

А вы — вышли бы?

Процедура испытания несложна: претендент имеет три минуты на свободный монолог, после чего к нему идут вопросы, а по результатам — оценки. Для наглядности — руками, как на состязаниях в Древнем Риме. Палец вниз: "Не убедил", палец вверх — тебя награждают высоким Званием Человека.

И чем выше поднимаются руки, тем более ты убедил, что ты — Человек!

Претенденты говорят, часто говорят глубоко и красиво, многие — по-настоящему красиво, а вот врать про себя обычно тут ни у кого желания не возникает. Во-первых, здесь тебя знают, а во-вторых, зачем? Единственный настоящий выигрыш, который тебе светит, — это подумать про свою жизнь вслух и получить обратную связь от людей, которых ты уважаешь.

Ну, люди и получают — на полную катушку, особенно если говорят ерунду.

– Я Человек, потому что обладаю сознанием. У животных сознания — нет!

Я предложил бы не спорить про то, правда ли нет этого у животных и действительно ли в наличии оно у автора заявления. Важнее другое, а именно:

Способность осознавать, как и другие высшие психические способности (например, мышление и речь), — возможно, и отличает человека от животных, но вопрос в том, придает ли это отличие вам человеческое достоинство? Мы разные — верно, но есть ли это основание для гордости? Вот у собаки, например, есть способность слышать высокочастотные звуки, не слышные человеку, у муравьев потрясающие математические способности — и что? А еще человека отличает от животных игра в карты, привязанность к телевизионным сериалам и обжорство — это тоже отнесем к человеческим достоинствам?

Пока пальцы — вниз...

– Я Человек, потому что презираю деньги и ищу духовности в эзотерике!

...Бычок, видимо, заболел, потому что отказывается есть траву. А что касается его развлечений, то большой разницы нет: то ли он будет купаться в общей речке, то ли в своем маленьком обособленном прудике.

В соседних прудиках будут плескаться филателисты.

– Я считаю себя Человеком, потому что я хороший преподаватель и учу студентов нужным им вещам.

...Родная, быть хорошим преподавателем и быть Человеком — вовсе не одно и то же. Преподаватель дает людям знания, самовар дает людям чай. И — что? "Я считаю себя Человеком, потому что я хороший Самовар и пою людей вкусным чаем", да? Или вот работает Счетовод: он честно перемножает цифры, хотя и хуже, чем компьютер. Он, как и компьютер, людям полезен, но становится ли он от факта своей полезности — Человеком?

Дискуссия — продолжается!

Итоги испытания? Редко — хорошие ответы, чаще — хорошие вопросы. Все понимают, что в испытании нет задачи дать точный ответ по каждому из Претендентов, достаточно, если с их помощью каждый в группе задумается: "А достоин ли я называться Человеком? Что во мне человеческого? Кто есть — Человек?"

О животном и Человеческом

Кто есть — Человек? Ответа я не знаю, но определенные размышления у меня на этот вопрос есть. Такие:

Человек, а не трава и не животное тот, кто думает об этом и ищет это — человеческое.

Быть Человеком — это всегда поиск. Как только я успокоился и сказал себе: "Все, я нашел! Я знаю, что такое Человек!", или еще сильнее: "Все, я состоялся! Я совсем стал Человеком!" — так, похоже, я в своем человеческом уровне снизился.

По крайней мере, остановился.

Человек тот, кто свободен. Трава не может быть не травой, животное есть только то, что задано ему генетически и вставлено от воспитания. Во мне тоже есть куча предопределенного, и если я иду по пути наименьшего сопротивления, живу естественно, природосообразно — я Трава. А если я становлюсь выше, начинаю быть хозяином своей души и жизни, приобретаю свободу — я уже Человек.

Свобода — это не просто случайное слово, не абстрактное понятие. Количество моей свободы (или количество моих несвобод) вполне операциональная, почти измеряемая характеристика. И на ее основе можно говорить совершенно конкретно о том, кто из нас и в каком отношении Человек больше, а кто — меньше Человек.

Кое-что видно просто на глаз.

Для тренировки глаза можете сами отнестись к некоторым Портретам.

Вот — Вася. Вася толстый, потому что любит много кушать.

Он не может не есть, ну потому что — очень хочется!

У Васи попа, пузо и одышка, потому что он не любит заниматься спортом.

"Ну никак не могу себя заставить!!"

Еще он любит спать, спать с женщинами, пить пиво с мужиками и играть в компьютерные игры. А также орать, злиться и спорить.

Может быть, уже хватит? Тушка уже приобрела очертания?

А вот Сережа — тихий и добрый человек, который и мухи не обидит.

Но и не поймает.

Он любит помогать людям, делает это постоянно и бестолково, потому что по жизни он — совершенно беспомощное существо.

Сережа, ты умеешь говорить громко? — (тихо) Нет... — А двигаться, ну хотя бы руками двигать быстро, энергично и резко? — Вот так? (неловко и слабо) — Нет, Сережа, не так...

Я люблю Сережу, но при том грузе несвободы, при том количестве запретов, который он носит у себя на душе и теле, в качестве Человека он реализует себя по минимуму.

И в этом смысле, как Человек, он пока — не состоялся.

Татьяна, напротив, энергична, но энергичнее всего у нее звучат фразы: "Я не могу его забыть!", "Ну как я могу радоваться, когда!.." и "Это выше моих сил!"

Чем больше человек говорит "Не могу", тем меньше у него свободы. И тем меньше он — Человек.

Для умных, внимательных и мыслящих людей предлагается работа: надо продолжить фразы, начинающиеся с некоторых тематических утверждений. Каждую тему (тему "свободы" или "несвободы") надо завершать не один раз, а, как минимум, двадцатью ответами.

Можете по-другому: писать ответы пять минут без перерыва, после чего думать о вопросах всю оставшуюся жизнь.

Итак:

"Я свободен, потому что я... Я свободен в том, что я... Я свободен, когда..."

Напомню: с вас двадцать утверждений, после чего написанное рекомендуется прочувствовать и отпраздновать. И никогда больше не забывать.

"Я не свободен, потому что я... Я не свободен в том, что я... Я не свободен, когда..."

Кстати, ничего печального в этом нет. Вон я не свободен с детства, потому что прикован силой тяжести к земле, но сказать, что понимание этого меня ежедневно ранит и мучит?

"Я хотел бы стать свободным в том, что..."

Мечтать — не вредно. А если это будет еще и стартплощадкой, то мечтайте — с полетом и воодушевлением! Двадцать, девятнадцать, восемнадцать... три, два, один — полетели!

"Я решаю, что теперь буду свободным в том, что..."

Мы за вас очень рады.

Свобода для — чего?

Получить свободу — то же самое, что получить землю под садовый участок: строй все что хочешь, ура! Но с другой стороны, на заросшей полынью лужайке пока ничего другого нет и жить поэтому негде.

Увы.

Иметь свободу — необходимо, но недостаточно. Пока это только "свобода от", только чисто поле, но не "свобода для", не "направление к" — это только возможность Человека, но не сам Человек. Человек начинается тогда, когда свою свободу он направляет на благо, когда он свободно и осознанно выбирает делать добро.

Тот, кто имеет свободу, — человек, но он может быть хуже травы и животных. От тех может быть предсказуемая польза, а от него — непредсказуемое зло. Поэтому такого — вычеркиваем.

– А что есть — добро?

От прямого ответа на подобный вопрос Христос, как известно, ушел. Тем не менее, я убежден, отвечать на этот вопрос можно и нужно — хотя бы для того, чтобы его не забывать.

Что есть — добро?

Проще всего отвечать на этот вопрос нормальным людям, особенно деревенским. Вот ежели я этим летом работал, и с умом, то количество добра у меня во дворе определенно увеличилось: вон гараж построил, колодец поставил, крыльцо выкрасил. А мой сосед, алкоголик, последнее добро пропил, теперь неприкаянный шатается, как бы мое не спалил. Ежели бы у нас в деревне все жили по-людски и работали, как полагается, тогда бы добра и во всей деревне было бы больше. У нас, в миру, как старики всегда говорят? Что бы ты ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться. Верно, так и надо. Что тут, про добро, неясного-то?

Как вам?

Меня, признаюсь честно, это понимание добра устраивает полностью. Тем не менее полагаю, что вечно неудовлетворенная интеллигенция на это критически покачает головой и останется неудовлетворенной. Ладно, попробуем удовлетворить.

Но вы уж простите, если выйдет все равно как-то попросту...

Что есть — добро, что есть — зло?

Вот у Саши Тузова, нашего клубного замечательного парня, заболел позвоночник, в результате чего он довольно скоро оказался при смерти. Вопрос — это добро или зло? Для тех людей, которые могут претендовать на его квартиру, конечно, это добро. Для его родных и друзей — это зло и горе. Это огорчение для ребят и девушек, которых он успел объединить пусть в маленький, но такой нужный им Клуб. Но если вдруг в процессе болезни, лежа и преодолевая боль, Саша вдруг стал сильнеть на глазах, мудреть на глазах и лежа проводил занятия, после которых люди становились действительно добрей, то, похоже, его беда в этом отношении оказывалась добром, так?

Так?

А раз так, то не надо говорить, что вы не знаете, что есть добро, а что — зло. У вас есть те ценности, в соответствии с которыми в конкретной ситуации вы говорите: это добро, а это — зло. В чем-то понимание добра у нас с вами может расходиться, в чем-то могут расходиться оценки конкретной ситуации, но чаще всего мы с вами нуждаемся не в умном разъяснении, "что такое хорошо", а в силах, чтобы не делать плохо.

В главном, что такое Добро — вы знаете.

Если же вас волнуют частности, то здесь мы с вами едины: меня они волнуют также.

Меня вместе с вами радует, когда человек совершает добро не просто инстинктивно, а осознанно.

Курица высиживает яйца, время от времени приподнимаясь и поддерживая тем самым кладке необходимый температурный режим, — ах, какая она заботливая? Видите ли, это не совсем так: курица высиживает яйца, приподнимаясь не тогда, когда это нужно будущим цыплятам, а когда у нее перегревается попка и она хочет ее проветрить.

Так и многие добрые люди добры только потому, что так им удобнее, а то — попа перегревается.

Меня вместе с вами волнует, чтобы за добро не принимали категоричные утверждения местной морали: общественной, коммунальной или личной.

Ходить без носков и целоваться в общественных местах — плохо, а охать, переживать и хвататься за сердце — сочувственно, то есть — хорошо. Да?

Более же всего мне не нравится, когда о добре много разговаривают — вместо того, чтобы...

А поэтому,

Спешите делать Добро!

Человек прекрасный

Слушая выступления Претендентов на звание Человеков... нет, точнее — глядя на них, я чувствовал: что-то здесь — не то. В их словах было все прекрасно, была и глубина и возвышенность, была — правда! — но у меня все равно оставалось ощущение какой-то неправды и неудовлетворенности. Откуда?! И вдруг, озарением, я схватил: я вдруг понял, чего мне в них не хватало.

Мне не хватало в этих людях — физической красоты.

...Человек вырастает из природы, он может и должен быть выше ее, но пусть он, как птица, отрывается в полет от самых красивых и цветущих ее ветвей. Если парень становится Человеком только потому, что в качестве Бычка он из себя ничего не представляет, это не выбор быть Человеком. Это только уход, только — убегание. И если девушка говорит: "Нет, я не Телка, я — Человек", а мы видим, что она, как Телка — худая и никудышная, то мало цены такому ее выбору. Пусть природа в тебе цветет. Быть очаровательной и цветущей Телкой — прекрасно, и пусть Бычки любуются тобой и бегают за тобой. Быть бодрым и смелым Бычком — достойно мужчины, и пусть Телки мечтают оказаться с тобою рядом. Да, пусть каждый из нас будет еще и чем-то большим, чем просто цветущим куском природы, пусть каждый из нас будет еще и Человеком — так жить выше, но не дави и не глуши в себе природное — прекрасное! — начало. Люби природу в себе, пусть тело твое будет здоровым и красивым, наполненным силой и бодростью. Не трави его, тренируй и напрягай его, пропитывай его движением и воздухом. Делаешь ли ты это?

Прекрасные вы мои! Подойдите к зеркалу и посмотрите на себя, как на Природное Начало: что вы увидите? Как природное существо, вы экземпляр сортовой, породистый или...

Выберем слово — "случайный"... Нормально?

Ваше тело напитано соками, светом и энергетикой — или бледно и худосочно? Оно ухожено — или запущено, заброшено своим, возможно очень усталым и занятым, хозяином? Если вы девушка, насколько вы — очаровательная Телка (хотя и не только Телка)? Если ты парень, мужчина — насколько ты бодрый, наполненный животной силой Бычок? Как вы оцените вашу заботу о своем теле, о своей природе, она — достаточна?

Если вы затрудняетесь с оценками, позовите своих друзей, лучше противоположного пола, и эту же выставку устройте при них. Что-нибудь они вам обязательно выскажут.

Не телом единым...

Если уж начали себя оценивать, то продолжим. Надеюсь, кроме бушующего здоровьем тела, роскошных волос и эластичных мышц, у вас есть тот, кто всем этим пользуется, а именно — вы, человек. В этом случае имеет смысл оценить себя — внимательно, неторопливо оценить! — и по уже ранее названным пунктам.

Насколько вы человек — ищущий? Человек, находящийся в смелом поиске?

Не путайте с мятущимся. У нас во дворе самый метущийся — это дворник: метет с утра до вечера, а с вечера до утра — пьет, поет и мечется.

Вы — человек свободный? У вас смелое, свободное мышление, у вас нет вопросов, которых вы боитесь? Вы разрешаете себе говорить то, что вы думаете, — тогда, когда сочтете нужным? Вы живете там, где выбрали вы, с теми людьми, которые вам нужны, занимаетесь тем, в чем ваше призвание? Вы выбираете свой жизненный путь?

Обратная сторона всякой свободы есть ответственность. Вам может это не нравиться, но, если вы где-то не отвечаете за что-то сделанное вами, вы — не свободны и вы — не Человек.

А вы — отвечаете за свои слова? Решения? Поступки? Всегда?

В качестве свободного человека, какие ваши главные ориентиры? Добро? Из десяти последних совершенных вами поступков сколько имело в виду именно совершение добра? Кому? За что? Или — для чего?

Когда и кому вы последний раз мстили?

Напомню: это когда обоснованно и за дело.

Так вот, вы мстили. Какая бы маленькая ни была ваша мстюлька и как бы ни была она близка вашей душе, только ответьте: а если бы вы были сильным и добрым человеком?

...Верно, вы улыбнулись бы и поступили бы — по-другому.

Когда вы чиновник, вы в первую очередь исполняете должностные инструкции или помогаете людям? Когда вы бизнесмен, вы заняты только деланием денег — или вы продолжаете оставаться Человеком, то есть — делать добро?

Вспомните ваши мечты — может быть, школьные? — в которых вы видели себя красивым, свободным и состоявшимся человеком.

Надеюсь, вы их не совсем забыли.

Что конкретно сделали вы для того, чтобы эта мечта стала реальностью? Надеюсь, вы продолжаете верить, что вы в жизни что-то сделать сможете; но из того, что вы задумали, сколько вы — осуществите?

Это и есть к вам пока последний, но, возможно, самый трудный вопрос:

Чего стоят ваши добрые замыслы?

Отвечать, как обычно, лучше не мне, а себе.

И жизни.

На пути к Мастеру

Я животных люблю и к некоторым отношусь даже с нежностью, но в Клубе мне хочется работать не с ними, а с Человеками. А чтобы меня не обвиняли: "Как вы смеете определять, сие дышащее кислород творение — Человек или вовсе нет?!", я предложил членам Клуба определиться в этом самостоятельно.

И учредил Орден Человеков.

Далее — по тексту. По тексту, который в Клубе скромно висит в администраторской. Но желающие увидеть — видят его всегда.

Итак,

Орден Человеков

В Орден Человеков принимают себя те, кто берет на себя добровольные обязательства и соответственно работу быть Человеком. Ты можешь взять на себя некоторые обязательства, касающиеся Любви, Денег, своего Здоровья, отношения к людям и миру, — обязательства, которые обычно держат в душе те люди, которым кажется возможным жить не только для себя и хочется жизнь вокруг себя делать красивой и доброй. Принятие обязательств — шаг ответственный, и делать его стоит только тому, кто так жить уже умеет и ему это нравится.

Хотя бы искренне тянется к тому, чтобы жить — так.

Орден говорит не о совершенстве человека, а о том, что человек действительно стремится сделать себя лучше в данном направлении, то есть — работает и полагает, что что-то у него уже получается.

Знак Ордена — стандартный бэйджик²⁶ с цветными метками (кружочками) соответственно цветам радуги и обязательствам.

²⁶ Простите за совсем не русское слово. Но как назвать по-другому? Табличка — слово и неточное, и не более русское, а совсем русское "дощечка" не подходит по размеру... Может быть, нагрудный значок? В общем, у нас в Клубе все ходят с бэйджиками, где красиво написано его имя. И где у многих — цветные кружочки: знаки взятых этим человеком обязательств.

Итак, обязательства.

1. Я учусь личностной привлекательности, чтобы моей любви искали многие.

2. Любимый не моя собственность, и моя любовь проявляется к нему не в том, что я много его хочу, а в том, что я много хочу ему подарить. И еще раз: подарить не с тем, чтобы мне это обязательно вернулось. Если вернется — я буду счастлив, а если любимый передаст это не мне обратно, а кому-то другому — я буду счастлив также.

Это обязательство, которое ты можешь взять на себя, если в любви хочешь оставаться человеком. Обратите внимание на пункт один, который говорит о личностном богатстве: если ты этим не отличаешься, то следующий пункт и разговоры о твоей душевной щедрости уже не актуальны. Почему? Предположим, твоя любовь настолько кривая, что от нее бегут, а вовсе ее не ищут. Какова тогда цена твоей любви, твоей щедрости? Или другой вариант: ты пока, как личность, сирый и убогий, никто тебя не любит и никому ты такой не нужен. Но если это так, каков пафос, какой вес твоего обязательства: "Любимый не есть моя собственность!"? У тебя же ничего нет!

Чтобы собственностью распоряжаться, для начала необходимо ее просто иметь.

Что бы ни случилось (хоть облом, хоть потери или смерть), я всегда ищу в жизни светлую, плюсовую сторону, чему я могу радоваться, а после этого думаю: "А что теперь можно сделать дальше, чтобы жизнь была еще полнее и светлее?"

Основное препятствие здесь — не техническое, а идейно-нравственное. Нас приучили жить "Нельзя радоваться, когда!..." (далее длинный список). Ну, если вам нельзя, то и не надо. А кто-то делает другие выборы — чтобы сделать жизнь богаче.

И не только свою.

Далее развивать тему не буду, об этом много и подробно в двух моих первых книгах.

Хотя бы Устав Синтоновского общения (не забыли? смотри о Клубе) я принимаю не как внешние ограничения, между которыми я выживаю, а как самостоятельную и радостную внутреннюю работу: это то, чему учу себя сам я, то, в чем я лично заинтересован: делать общение человечным и эффективным.

Во взаимоотношениях — порядочность: обязательность, ответственность, деликатность.

Как хвалится Боря Голуенко: "Я могу нарушить любые клубные правила так, что меня никто не сможет в этом уличить!" Верно — он это может, и он это делает, убегая из-под любого контроля. Но в Клубе есть и другие люди: те, которые просят следить за ними строже, при том что самый строгий контролер — они себе сами.

Приятно отметить, что Боря в Клубе один, а других — гораздо больше.

Мое здоровье — это не мое личное дело, не то, что делает лично меня более счастливым или нет. Это мой потенциал, что дала мне жизнь и который я могу и должен умножить: для того, чтобы по жизни я делал много и делал больше. И если я заболел, это значит, что я лишил человека здоровья, а других людей вокруг себя — своей работы для них.

Заболеть — это проступок.

Как писал Николай Островский, это тело дается нам один раз, и надо заботиться о нем так, чтобы не было мучительно больно все бесцельно прожитые годы...

Народ же, если и следит за своим здоровьем, то не из любви к здоровью, а потому что болеть больно и умирать страшно. Людям нужно не здоровье, а чтобы было не больно и не страшно.

Как детям у врача.

При этом (понаблюдайте!) подавляющее большинство ваших знакомых втайне мечтают, как бы им жизнь побыстрее "сдать" и из нее побыстрее — смотаться.

Как с урока, к которому они, как всегда, не готовы...

Здесь же, в Ордене, предлагается другое отношение к здоровью, а именно исходящее не от страха к боли, а от любви к жизни. Жизнь — это не то, что нужно "отбыть" с минимальными хлопотами, а то, что я люблю делать, о чем мне хочется заботиться, и именно поэтому мне нужно здоровье — для жизни. Кроме того что здоровье дает радость, оно дает мне возможность работать — работать много и качественно.

А поскольку моя работа — работа для людей, то не ценить свое

здоровье — нельзя.

Для меня моя болезнь — повод не для жалости ко мне, а для укора. Это нечто предосудительное с нравственной точки зрения. На языке уголовного кодекса, я проявил преступную халатность и причинил ущерб людям: лишил здоровья одного и устроил неприятности другим.

Конечно, это совершенно потребительское отношение, где здоровье стоит в том же ряду, что стиральная машина и автомобиль. Только здоровье — невосполнимее и дороже.

Я беру на себя обязательство освобождать свое сознание от догм, какие бы они ни были и откуда бы они ко мне ни пришли. Догмы религиозные, культурные, местные, семейные, сугубо личные — любые. Просто яркий показатель свободы (или нет) сознания — незаморочное отношение к сексу.

А именно: отношение внимательное, веселое и житейское. И не более.

Ехидные синтоновцы здесь обязательно интересуются: "Почему цвет голубой и есть ли это обязательная обязанность стать гомо- (гетеро)сексуалистом?" Отвечаю: "Нет. К гомосексуальным связям пусть будет отношение совершенно свободное, пусть будет разрешение, но заниматься этим по жизни — надо ли?"

Вот у меня есть разрешение зарабатывать деньги продажей лимонада — но я этим не занимаюсь.

А почему все-таки — голубой цвет? Потому что небо — голубое. И свободное. Пусть будет таким же высоким и свободным — наше сознание!

1. Я должен научиться быть не бедным.

2. Деньги не есть моя личная собственность, которой я распоряжаюсь по своей прихоти. Деньги мне дает в пользование Жизнь, и моя обязанность — отдать их Жизни, туда, куда Жизни надо. Я трачу деньги на себя ровно постольку, поскольку это действительно необходимо для моей жизни и работы. А если правильнее сейчас эти деньги отдать другим — я сделаю это.

Все аналогично обязательствам по Любви: пока вы бедны, отказ от собственности дается легко. Так живут почти все студенты в общежитии, пока делить им нечего.

К сожалению, как только у них появляется Дело, а потом Особняк, вокруг особняка появляется Забор, а в глазах: "Не дам!"

...Трудно богатому войти в Царство Небесное. Однако нищего там вообще не ждут.

Что с него возьмешь-то?

Я, конечно, не прав, но у меня к деньгам вообще особенное отношение.

Что касается денег, то я, естественно, забочусь только о своих людях и безразличен к чужим. Так делает каждый, разница между людьми только в том, кто для них — свой, а кто — чужой. А кто мне — мой? Отвечаю: мой — тот, кто ищет человеческое, кто Человек, кто еще Человек или на пути к Человеку.

Распоряжаться деньгами мне легко, потому что моих денег — у меня нет.

Налоговая инспекция полагает, что у меня есть мои доходы и моя — частная — собственность, но она, конечно, не права. У меня нет частной собственности. Есть личная — которая обслуживает мои непосредственные нужды, и я не считаю правильным этого лишаться. Я обязан заботиться о своей жизни и своем здоровье и без крайней нужды лично необходимые мне вещи никому отдавать не собираюсь.

Но от частной собственности я отказываюсь. Я отдам любую "свою" вещь тому, кто распорядится ею лучше, чем я, кто с ее помощью сделает больше добрых дел. И я считаю себя вправе присвоить себе любую "чужую" вещь, если в моем пользовании она принесет людям больше пользы.

Однако мне свойственно ошибаться, и в мало-мальски спорных случаях я остаюсь в рамках действующего законодательства.

В отношении денег я вообще жмот и на этом настаиваю. Если вы у меня попросите денег, я, скорее всего, вам откажу, потому что ни свободных, ни вообще своих денег у меня нет. Жизнь дает мне деньги только в пользование, и я не могу их празднично выкинуть на себя или сделать кому-то щедрый подарок — жизнь не давала мне такого права.

Жизнь — та, которая вокруг меня! — бедна, и устраивать кутежи ей не по карману.

Если вы попросите у меня деньги, я не буду интересоваться, в какой вы мне степени родства и отдадите ли вы мне их. Мне будет важно, что вы собираетесь с ними сделать и нет ли у меня других планов, в которых эти деньги дадут большую отдачу.

Я обязательно спрошу деньги за свою работу, если убежден, что за такую работу деньги платить правильно. А за другую свою работу я не возьму с вас денег, даже если вы мне будете предлагать. Если я спрошу себя: "Я бы за такое заплатил?" и отвечу: "Нет, это было — пустое", значит, и вам за это мне платить не надо. А вот это — не пустое, это ваш настоящий труд и мне это нужно, поэтому я за это платить буду. А если вы свой труд цените мало, я укорю вас за это и заплачу вам больше, чтобы вы свой труд и себя — уважали.

Я мало интересуюсь, из какого источника деньги ко мне приходят, и, если мне деньги дают, я беру их всегда без всякого стеснения. Это было бы странно — ведь я беру их не себе.

Я плачу своим людям деньги, но для них у меня нет понятия зарплаты — есть материальная поддержка и есть перспективное вложение. Мой человек хорошо и спокойно работал — я дам ему деньги, чтобы он мог так же спокойно работать дальше. Я вижу, что этот человек может сделать многое, много доброго, — я дам ему деньги, чтобы он это сделал. Ему не надо эти деньги возвращать мне — ему надо только сделать людям то, что он сделать для них может. Если у меня есть деньги и я увижу, что вы эти деньги употребите лучшим образом, я все эти деньги с радостью отдам вам.

Я бизнесмен, и все, что у меня в руках, должно приносить максимальную прибыль. Должно приносить максимальную прибыль мое время, мои руки, мои деньги — потому что это не мое время, не мои руки, не мои деньги. Их хозяйка — Жизнь, она дала мне их в пользование, и она ждет от меня, что я распоряжусь ими наилучшим образом. А я люблю свою хозяйку — Жизнь и буду делать так, как хочет она.

Я люблю тебя, Жизнь!

1. Я должен быть личностно богат, чтобы быть нужным людям.

2. Я живу для людей. У меня нет моего личного времени и моей (моей!) личной жизни. Моя жизнь, все время моей жизни есть работа для людей, и любое развлечение, хоть телевизор, хоть любовный роман, есть то, что я отнимаю от работы, то есть от людей.

Я отказываюсь от своей личной жизни и всю свою жизнь посвящаю Делу.

Если еще короче — становлюсь Монахом.

Вообще-то это и без всяких обязательств давно стало образом моей жизни. Вот, например, я никогда не понимал — Потрепаться.

Вот так, сесть — и Трепаться.

Ну, может быть — Прогулка. Еще лучше — Пробежка. Совсем хорошо — если По Делу.

И вот тогда, по дороге, можно и — Потрепаться.

По-моему, это нормальный, то есть рабочий образ жизни.

Хотя, конечно, с другой стороны это совершенно ненормально. Нормальный человек знает, что у него есть его личное время, когда он может — имеет право! — заниматься, чем он хочет: хоть творчеством, хоть любой ерундой, время своей жизни сжигая и разбрасывая.

Например, включить телевизор и просмотреть все на свете сериалы. Или часами бегать по квартире за очумевшей кошкой, уговаривая ее: "Муська, скушай сметанки!"

"А что? Другим не мешаю — значит, право имею. Правильно?" Правильно, расслабься. Собственно, нормальный человек и работает для того, чтобы после работы — оттянуться и покайфовать.

Надеюсь, вы умеете это делать. Кстати, какие радости у вас запланированы на сегодняшний вечер?

Все классно, но давайте думать дальше: если это мое время свободно и действительно мое, то ведь я могу его и не сжигать, и не разбрасывать, а бережно и творчески подарить тем, кого люблю. Например, людям родным и близким. Или сейчас слабым — тем, кто во мне действительно нуждается. Или скоро сильным — тем, кто мир сможет улучшить и украсить.

В том числе и собою.

А если могу не сжигать, а подарить и людям это нужно, то, на мой взгляд, я — должен. И чем более могу, тем более должен.

С этой точки зрения быть талантливым, конечно, безнравственно. Потому что если ты бесталанный и бездельничаешь — ну и пусть, горя нету. А вот ежели тебе дано, но ты от этого только млеешь и ничего не делаешь — к тебе претензии. И чем больше тебе дано, тем больше претензии.

"А почему это — ничего не делаешь?" Да вот я тоже не знаю, почему ты ничего не делаешь...

Да, Татьян? Верно, Саша? Трепу много, дела — мало?

Я вместе с Любищевым (надеюсь, Даниила Гранина "Эта странная жизнь..." читали) убежден, что ученых и деятелей интеллектуальной культуры надо фотографировать с заду, потому что именно это место более всего вносит вклад в создание непреходящих культурных ценностей.

Так вот,

Обязательство служения — ни в коем случае не отказ ни от радости, ни от отдыха: более того, тот, кто хочет действительно эффективно работать для людей, имеет обязанность внимательно заботиться о себе, о своем душевном и физическом благополучии.

Хотя бы потому, что, если за машиной не следить, она ломается. Плюс, заботясь о людях, стоит помнить, что ты к этой категории относишься тоже. По крайней мере, пока.

Именно отношением к своей жизни и здоровью отличаются взрослые и здоровые люди от романтиков и невротиков. Романтики мечтают во имя человечества погибнуть. Невротики-трудоголики сжимают свою жизнь так, чтобы быстрее на работе сгореть. Человек же, любящий жизнь и людей, делает свою жизнь богатой и плодотворной.

Вы не забыли еще такого слова?

Пожалуйста, не путайте: служение — это одно, а тупое вкалывание — немного другое. Тот, кто напрягался всю жизнь в семье или на заводе, вполне мог быть и бездельником. Он всю жизнь напрягал руки, а душу — никогда.

Точнее, не больше, чем прямую кишку: как она переполнится — он ее опорожнит. Иногда для этого приходилось и тужиться.

Некоторое значение имеет и направление служения, или, если хотите, его содержание. Если женщина (например) ничего видеть не хочет, кроме своей семьи, то есть своего ребенка, мужа и хозяйства, непрерывно перестирывает нескончаемое белье и ходит с несчастными глазами, вздыхая о забытой личной жизни, то она принадлежит не к Ордену Человеков, а к категории зачуханных домохозяек. Она может быть прекрасной женой и матерью, но для нее все, выходящие за рамки ее семьи, — чужие.

То есть не совсем люди.

Мнения, сомнения и ответы

Саша Обидин долго стоял перед стеной, изучая текст "Ордена Человеков". После чего изрек: "Если бы организовывал серьезную террористическую организацию, я бы взял это как готовый устав. А что, посмотри, какие хорошие требования! Чтобы эффективно выполнять задания, стань привлекательным и дари любовь, кому надо, никогда не падай духом, не груби начальству, укрепляй здоровье... Если думаешь не как я — это догма, выброси ее. Все деньги, естественно, неси в организацию и — работай без выходных. Классно!"

Саша всегда был реалистом.

Были, естественно, и другие мнения. Многие толковые люди аккуратно спрашивали: "А зачем, собственно, о таком образе жизни — объявлять? Метки какие-то... Я так (ну, немного по-своему) и без объявлений живу, по-крайней мере — учусь жить. А хвастаться — зачем?"

Впрочем, скоро они увидели, что хвастуны Орденом Человеков как-то не заинтересовались. Действительно, привилегий за это никаких, а нагрузка — ощутимо прибавляется.

Но все-таки, зачем о своем вступлении в Орден Человеков — объявлять? Не сразу, но я смог сформулировать. Это нужно затем, что тогда:

Я знаю, что такой ненормальный — не я один.

Может быть, это маленькая слабость, но видеть собратьев по ценностям — согревает и поддерживает.

Объявил — будь любезен, все-таки соответствуй.

Я и до объявления Ордена жил так, но когда с его помощью свои отношения с Жизнью оформил, вполне реально почувствовал, что жить стало — труднее. Ответственнее.

Если я решил объявить о своих добровольных обязательствах, то, скорее всего, на меня в этом отношении можно положиться.

И если ты увидел на имени симпатичной девушки красный кружок, если так она заявляет о своем отказе на собственность в любви, то будь готов по крайней мере к неожиданностям. А возможно, и к высокой порядочности.

И уж, как минимум, объявлением о своих обязательствах я задаю соответствующий уровень общения. Я говорю, что я не ребенок и по этим темам со мной можно обращаться, как со взрослым.

А это все — важные вещи.

Да, и еще: есть такая реальность, которая называется Клуб. И когда приходят новички, они обратят внимание на то, что у многих — у лучших — людей в Клубе на бэйджике есть симпатичные кружочки. Что бы это значило?? Заинтересуются. Хорошо это? Хорошо, и это вовсе не противоречит другому правилу:

Орден Человеков запрещается пропагандировать.

Пропагандировать, то есть назидательно зачитывать и требовательно спрашивать: "А ты вступил в Орден Человеков? Как — нет??"

Юмора тут, к сожалению, немного. Вот Лазарева Татьяна пишет из г. Новотроицка Оренбургской области: "Н.И., имейте в виду — у нас в одной школе уже заставляют учить наизусть цитаты из "Философских сказок...", а кто не выучил — получает "два".

Секрета из Ордена Человеков тем не менее мы делать не собираемся, и даже напротив: нам дороги эти ориентиры и мы будем рады, если они начнут светить и другим. Если ты работаешь над собой, ориентиры — нужны.

А рассказывая об Ордене Человеков другим... Пусть это будет всегда только ответом на личный запрос, но никогда — предложение незаинтересованному. Решение становиться Человеком должно у каждого прийти изнутри, как показатель, что человек созрел — сам.

Такая осторожность необходима хотя бы потому, что жить по обязательствам Ордена — это нагрузка, и серьезная. И если кто-то к ней не готов, в результате будет или профанация, или нервный срыв.

Со вторым — я уже сталкивался.

И еще. Я видел, как у многих — замечательных! — людей загорались глаза, когда они читали Орден Человеков, и видел тут же, как они быстро тухли: "Нравится, но — не потяну. Не по силам". И люди отходили в сторону. Можно было расстроиться, но оранжевый кружок меня обязывал к другому, и через пару месяцев родился —

Курс "Подмастерья"

Наверное, это самый большой Психологический практикум, потому что по своему объему он поднимается к Образу Жизни. В чем его замысел? Кто такой — Подмастерье?

Подмастерье — это просто: это ученик, который учится на Мастера. А Мастер — это тот, кто может быть Человеком.

Вы слышите — это мягче: он не взял обязательства, он только может. Они реально ему по силам. А будет ли он их брать и какие — это его свободное решение.

В любом случае, если тебя привлекает Орден Человеков, Мастером ты стать должен. Ибо тот, кто может, но не делает, — Мастером остается, но тот, кто взял обязательства, но оказался несостоятельным, — не достойный уважения Человек, а профурсетка пустая.

В Институте Подмастерьев пять курсов, каждый курс включает семь упражнений: по одному из семи направлений, соответствующих цветам Ордена Человеков. Каждый курс рассчитан ориентировочно на один месяц, и лучше не торопиться: нет задачи "пройти" курс, есть задача освоить предложенное, то есть сделать своим, впитать в свою жизнь и душу. Оптимальный вариант — брать два задания на одну неделю и каждое из них делать каждый день, естественно. Как часто и как долго делать упражнение? До тех пор, пока не почувствуешь в душе "сухой остаток" от работы: в твоей душе отложилось нечто твердое, что уже не уйдет.

Для эффективности упражнения предлагается в течение дня делать короткие заметки, а вечером обобщать их (что достиг, что мешало, внутренние ощущения, внешнее их проявление, твои размышления о событиях дня). По итогам недели пишется мини-отчет²⁷.

²⁷ В Клубе отчет является пропуском в группу, где Подмастерья занимаются с Мастером.

Ты проходишь первый курс, когда таким образом выполнишь все семь упражнений. Только после этого — можешь заняться упражнениями следующего курса.

Успехов в работе!

Задания и упражнения

Красный — это тематика любви, и в качестве тренировочной нагрузки вам предлагаются следующие задания и упражнения:

"Если бы я тебя любил..." самым разным людям и вещам. Вы разговариваете с посторонним вам человеком, а если бы вы его любили — говорили бы так же? То же? С тем же чувством?

Смотри на мир глазами любимого, живи душой любимого. Как увидишь себя? Других людей, мужчин и женщин?

Отмечай все моменты, когда, даря любовь кому-то, ты в то же время рассчитываешь получить порцию любви от этого человека. Раздели эти моменты. Попробуй сделать первое без второго и второе без первого.

Сколько времени реально посвятишь любимому, но в режиме не пользования, а отдачи?

У тебя есть Любимый? Есть — хорошо, нет — определи, после чего — чтобы ты ни делал, душой любимого помни. Делай все — во Имя его. Как много времени он будет жить в твоей душе? Конкретно, сколько часов (или минут) в течение дня?

Оранжевый цвет — тематика "конструктивно-позитивного" отношения к людям и миру. Попробуйте пожить так:

"Хорошо!" Чтобы ни случилось, говорите себе с внутренней улыбкой: "Хорошо!" На вас кричат—"Хорошо". Вы кричите—тоже "Хорошо". Всё — хорошо. Лады?

Слушай свои интонации и сделай список основных. Наверное, там будет "весело-игривая", "деловая", но последи, чтобы не было (всерьез, без игры) "раздражения", "возмущения", "обиды" и пр. Сможешь ли очистить свои интонации от всего негатива?

Отмечай все моменты, когда ответственным за Свое Счастье ты делаешь Другого. И когда ты давишь на Другого — "ибо, конечно, ты без этого не можешь быть счастлив"...

Учись превращать Проблемы в Возможности. Какие возможности дарит тебе эта Неприятность? Чему учит тебя эта Неприятность? Какие уроки она тебе дарит?

Любовное отношение к тем, кто на тебя давит и тебе возражает. Как минимум, не повышать на них голос. Раз повысил — еще неделю этого упражнения. А максимум — твой голос всегда (как фон) должен быть теплым, объемным, светлым и благостным.

Желтый цвет — цвет повседневности и Солнышка одновременно. Поэтому пусть твое повседневное общение будет светлым и добрым, а взаимоотношения — ладными. Задания и упражнения:

Тотальное "Да!" вслух и про себя. Это не касается судьбоносных решений, но во всех штатных ситуациях научись искать в первую очередь то, в чем ты с человеком согласиться можешь. Дальше: сними уверенность, что ты мыслишь истинно, а другие заблуждаются, и занимайся не поиском правоты, а приобретением нового смысла для себя.

Разреши другим жить самостоятельно. Пока тебя прямо не попросят, не предлагай им ничего: ни помощи, ни советов, ни своих комментариев. Он так думает — разреши этому быть. Он о своем спасении тебя не просит — не спасай.

"Приятные вещи". Говори незнакомым людям приятные вещи. Просто так. Говори об отсутствующих только хорошее. Начни говорить приятные вещи самым близким тебе людям, так, чтобы они душой засветились.

Научись жить без споров. Научись высказываться всегда мягко, раздумчиво, без категоричности. Выслушал, понял, принял решение, предложил. Или просто — выслушал. Но ежели въехал хоть в маленький спор — задание продляется еще на одну неделю. Все мы в Пути — кто знает, где Правда?

Учись слушать и понимать. Слушая, погружайся в личность: душу, тело и дело собеседника, живи его жизнью. Сумеешь? И что тогда разглядишь, почувствуешь?

Зеленый цвет — это тематика здоровья. Делайте упражнения и учитесь быть здоровым.

Царственная осанка и сиятельная улыбка. Делай до тех пор, пока это не станет твоей новой нормой жизни, пока люди не начнут видеть в тебе Короля(леву).

Расслабление. Все, что может быть расслаблено, — пусть будет расслаблено. Лицо, плечи, кисти, ноги — освобождай от напряжения при минимальной возможности.

Бодрый образ жизни. Ледяное обливание или ежедневные пробежки — до тех пор, пока это не станет приятной привычкой.

Еда. Первая задача — медитировать на еду: есть и пить медленно и с удовольствием. Научишься делать это во время еды — научишься делать это по жизни. Вторая задача — ограничить еду: есть для здоровья, а не чтобы приятно провести время (расслабиться или забыться). Кстати, проследи — ты увидишь, как часто тебя тянет есть именно в связи с этим.

Разработай свой личный план, чтобы с каждым годом ты только укреплял свое здоровье и молодел. Возьми конкретные обязательства, продумай санкции и начни выполнять.

Голубой — цвет свободного неба. Поучись быть свободным с помощью следующих заданий:

Нестандартные поступки — но не через силу, а с воодушевлением, с духом свободы и озорства. Совершай эти добрые и веселые поступки до тех пор, пока вся жизнь не станет одним нестандартным поступком. Начинай жить не стандартно, а хорошо!

Разреши себе быть Некрасивым: упражнение "Губа" и аналогичные.

Философия "наоборот". Пропиши аксиомы своей житейской философии, то, в чем ты глубоко убежден, и прими убеждения противоположные, против которых ты всегда возражал. Поживи по ним хотя бы недельку и пойми, что с ними тоже можно оставаться успешным человеком.

Продумай, прочувствуй, осознай причины своих страхов, мешающих тебе быть свободным и изменяться. Чего боится твой Ребенок? Будет ли бояться этого твой Взрослый?

Неделя личных новостей, или Что я могу радикально изменить в своей жизни? Удиви сам себя.

Синий цвет — тема денег. Пусть деньги станут твоими друзьями, а друзей не надо терять. А надо приобретать. В связи с чем вам задания:

Личный финансовый учет.

Спланируй свой бюджет на неделю и выполни его. Делай это столько раз, пока не поймешь, что это делать умеешь.

Кому из твоих близких и знакомых деньги действительно нужны больше, чем тебе? Выясни. После чего забери (потребуй) все неотданные долги тебе и предложи в долг тем, кому деньги действительно необходимы больше, чем тебе. Если долгов тебе нет — все равно поищи возможность одолжить деньги кому надо.

Разработай бизнес-план, чтобы стать действительно богатым человеком.

Возьми конкретные обязательства по подготовке и осуществлению разработанного бизнес-плана и начни его воплощать. Желаем богатства!

Фиолетовый цвет — цвет служения. Пусть в твоем арсенале будет образ жизни, когда ты живешь максимально эффективно и знаешь, что ты делаешь именно то, что делать собирался. Задания для отработки:

Учет времени. Живи с внутренними часами и, что бы ты ни делал и что бы с тобой ни происходило, веди учет времени. Завтрак — 20 мин. Треп — 5 мин. Красилась — 7 мин. Писала отчет — 12 мин. Лучше письменно, но очень коротко.

Суровое "Не" — не смотреть телевизор, не читать газеты, не играть в компьютерные игры, не трепаться. Какие еще у тебя есть пустые развлечения? Найди и вычеркни из жизни.

Учет времени с регистрацией сухого остатка. Время потрачено — а что получено? В чем конкретный итог? Нет задачи получить много, есть задача честно отчитываться в том, что и сколько ты получил.

Лидер. В любой ситуации знай, что тебе надо, — и делай то, что решил ты. В дискуссии — задавай направление и тон, в компании — атмосферу и что тебе и всем делать. Инициатива должна быть в твоих руках, и если ты ее когда-то и зачем-то отдаешь, то это также твое решение.

Пропиши свои главные ценности и цели, после чего, что бы ты ни делал, соотноси — каким образом ты служишь тому, что для тебя всего важнее?

Реальность первого курса

Если вы сразу не сориентировались, то еще раз поясню: первый курс состоит из упражнений под номером один из каждого направления (каждого цвета), а именно из следующих семи упражнений:

Красный: "Если бы я тебя любил..." самым разным людям и вещам. Вы разговариваете с посторонним вам человеком, а если бы вы его любили — говорили бы так же? То же? С тем же чувством?

Оранжевый: "Хорошо!" Чтобы ни случилось, говорите себе с внутренней улыбкой: "Хорошо!" На вас кричат — "Хорошо". Вы кричите — тоже "Хорошо". Всё — хорошо. Лады?

Желтый: Тотальное "Да!" вслух и про себя. Это не касается судьбоносных решений, но во всех штатных ситуациях научись искать в первую очередь то, в чем ты с человеком согласиться можешь. Дальше: сними уверенность, что ты мыслишь истинно, а другие заблуждаются, и занимайся не поиском правоты, а приобретением нового смысла для себя.

Зеленый: Царственная осанка и сиятельная улыбка. Делай до тех пор, пока это не станет твоей новой нормой жизни, пока люди не начнут видеть в тебе Короля(леву).

Голубой: Нестандартные поступки — но не через силу, а с воодушевлением, с духом свободы и озорства. Совершай эти добрые и веселые поступки до тех пор, пока вся жизнь не станет одним нестандартным поступком. Начинай жить не стандартно, а хорошо!

Синий: Личный финансовый учет.

Фиолетовый: Учет времени. Живи с внутренними часами и, что бы ты ни делал и что бы с тобой ни происходило, веди учет времени. Завтрак — 20 мин. Треп — 5 мин. Красилась — 7 мин. Писала отчет — 12 мин. Лучше письменно, но очень коротко.

И — что из этого может выйти? Насколько богатая душевная работа, какие будут ее результаты? Очень многое зависит от вас, от того, как много души и внимания вы вложите в эти занятия. А чтобы лучше представлять диапазон того, что из этих упражнений вычерпать для своей жизни можно, я даю выдержки из отчетов Подмастерьев.

Текст подредактирован, но минимально: просто чтобы легче было читать. Итак,

Я попробовала так любить Белку. Кто она? Она — красивая женщина, моя соперница, мы несколько месяцев делили одного и того же мужчину, отчего ей вроде бы и ничего, а я сильно злилась и напрягалась. А теперь я попробовала общаться с ней так, как будто я ее люблю...

Что вышло? По факту — она это получила и мне поверила. Она стала мне звонить, чтобы просто поболтать, просит звонить ей, предложила одно общее нам интересное дело, стала со мной откровенничать, пригласила меня в гости...

И все это достигнуто всего за 1 час времени (чистого времени) в неделю.

Было ли легко так к ней относиться? Нет, вначале мешало чувство вины из-за того, что я просто проявляю отношение, какое ей требуется, а сама в душе это по-настоящему не переживаю. Как будто манипулирую без души. А потом стало мешать удивление: тогда, когда я почувствовала, что стала искренне переживать ее присутствие, как человека родного и близкого.

Это удивление меня даже слегка притормозило.

Теперь я действительно рада. Теперь я воспринимаю ее как человека, который мне приятен (как минимум), который мне доверился и удивился этому сам (я это ценю), я нашла в ней массу качеств, достойных уважения.

Сейчас, когда пишу, я даже немного улыбаюсь, но улыбка не победная такая, а больше ласковая.

Я бы не сказала, что я достигла больших успехов. Скорее, я подготовила для них хорошую почву. Выполнять это упражнение мне было и трудно, и легко: это зависело от ситуации, от настроения, от погоды, от чего угодно. Казалось, что мешает каждая мелочь. Утром упражнение выполнялось само собой, а вечером произошла ситуация, которая испортила мне настроение, и говорить себе "Хорошо!" стало тяжело. Это звучало, как насмешка, и искать хорошее в жизни не хотелось совершенно...

Через неделю.

Появилось (в трудные моменты) ощущение равновесия плохого и хорошего, то есть как будто я плохое постепенно перевешиваю хорошим. Но "весы" я могу довести лишь до состояния равновесия, а после наступает стадия, которую можно описать только как пофигизм...

Еще две недели позже.

Николай Иванович, все хорошо!

Говорить "Хорошо" — это здорово! Но сделать так, чтобы это всегда чувствовалось, непросто. Мне помогает почувствовать, что все "хорошо", ирония над самой собой. Что-то случилось, мне не нравится, губочки скривились — тогда я вспоминаю любимую фразу: "Паровозик сломался. А-а-а-а!" И мне на самом деле сразу становится хорошо.

Я уже очень давно говорю себе "Хорошо!" практически по любому поводу. В критических ситуациях — "Замечательно".

С этим упражнением у меня не было никаких проблем. Так я живу уже давно, и это избавляет меня от множества неприятных ситуаций.

В этом упражнении я попытался соединить два упражнения, а именно "Да" и "Несколько секунд молчания перед ответом". Результат — резкое сокращение споров. За две недели я спорил, наверное, раз пять (раньше — минимум раза два за день). Все споры начинались гневно и азартно, а затем я заметил, что уже не столько спорю, сколько смотрю на себя и оппонента(тов) со стороны. Пытаюсь найти (и нахожу), в чем я могу с ними согласиться, хотя и не обязательно говорю: "Да!" Я как бы отхожу в сторону, перестаю протестовать, а вместо этого спрашиваю себя: "Почему он так думает? Зачем он так говорит?"

Ощущения такие, как будто ты наступаешь на горло собственной песне. Так и подмывает сказать "Нет" просто из вредности. Начинаешь злиться на себя, на собеседника, на всех. Но упражнение я все-таки выполняла — стала говорить более медленно, перед этим подумав (по возможности).

Целых три раза на этой неделе ловила себя на том, что начала фразу со слова "Нет". Стала за собой следить и больше этого не делала, даже когда была с чем-то несогласна. Получалось легко, без напряжения, без последующего ощущения невысказанности.

По слухам, у кого-то оно тут же появляется.

Внутренней необходимости обязательно что-то сказать — нет.

...Сашенька подрастает, и ее собственное мнение все чаще отличается от моего. Странно, что нам, взрослым, легче уважать любые чужие мнения взрослых, но не своих собственных детей. Высказывания дочерей мне часто кажутся глупыми, капризными и так далее, ярость застилает глаза, когда эти маленькие существа своими глупыми капризами мешают исполнять мне мою "миссию"! ...Сейчас-то, когда я спокойна, выход из многих ситуаций кажется несложным. Может быть, и не все сработает, но я уже убедилась, что прежде чем в очередной раз заорать на очередную абсурдную просьбу "Нет!!!", мне стоит подумать: "А почему, собственно, нет? Очень может быть, что и — да".

От Сашеньки, за упражнение — спасибо!

Я — Королева Мать, и это задание.

Выполнять в течение всей недели было сложно. Я училась делать это не осознавая, автоматически: села — спина прямая, мягкая королевская улыбка, пошла — ровно и красиво. Голос — материнский, грудной, тембр пониже. Я должна видеть в себе это, ощутить себя так естественно и без напряжения. Это должно быть внутренним самоощущением, а не только физкультурой для мышц.

Что достигла? Польщу себе: процентов пятьдесят по времени я была Королевой Матерью. Мешало — внутреннее недовольство собой, если я увидела, что совершила ошибку. Чем же тут гордиться? Тут надо думать, как исправить ситуацию, а Королевы Матери — наверняка существа гордые. Правда, и размышлять можно с высоко поднятой головой, но я пока так не могу.

Внутренние ощущения: когда сижу с осанкой царственной, появляется восприятие себя как подарка, уверенность в себе увеличивается, улыбка появляется сама. Полуулыбка. И похоже, окружающие (особенно незнакомые или полузнакомые люди) стали воспринимать меня по-другому.

Забавный случай: я выполнила свою работу (часть ее) в том же объеме и того же качества, как обычно, но на этот раз я преподнесла себя и ее своему научному руководителю как подарок, как нечто достойное пристального внимания. И — что? Он принялся меня расхваливать. Раньше он этого не делал, или если говорил что-то положительное, то только за моей спиной (испортить, что ли, боялся?).

28 апреля, понедельник, взяла на себя это задание. Все занятие держала осанку — о, какой же это труд для меня! Два часа, когда прошли — все тело ломило, я его не чувствовала, так оно растворилось в ноющем чувстве, лишь одна голова была светлой и легкой. После занятия решила принять некое прежнее положение — не получается, понадобилось минут сорок, чтобы я смогла снова приятно и привычно ссутулиться. Общее состояние — как после хорошей тренировки. Всю неделю, выходя на улицу, я держала осанку — это была моя работа, спина ныла к вечеру.

На вторую неделю ноющее чувство исчезло, мне даже стало прибавлять хорошего настроения то, что я прямая, стройная, красивая! Когда иду, стараюсь ступать ровно и степенно, в голове образ Королевы. Откуда-то вдруг появилось чувство уверенности в себе, которое я уже почти забыла, — так оно было где-то далеко-далеко. Улыбка добавилась сама собой.

Удивительно, все больше людей в транспорте, на улице обращают на меня внимание, улыбаются, придерживают двери, пропускают вперед (особенно мужчины). До чего приятно мужское внимание, я даже от себя не ожидала! Правда, когда я распрямила спину, мне стало мало места, я вдруг стала людей слегка задевать — и вот недовольный, рассерженный человек уже поворачивается в мою сторону... Но я в ответ с улыбкой, мурлыкающим тоном: "Извините, пожалуйста!", и люди сразу преображаются, улыбаются и с добрыми лицами отворачиваются. Это упражнение — просто прелесть!

Мне не хотелось бы ощущать себя Королем всегда, так как тогда я смотрю на людей свысока, а мне это не нравится.

Делаю поступки, отчасти стандартные для окружающих, но нестандартные для меня. Легко и без напряжения. И делаю что-то нестандартное для большинства окружающих. Так же легко и без напряжения.

Раздавал деньги в электричке, делал зарядку перед домом, снимал туфли в метро — так что, я думаю, теперь меня не сдерживает мысль: а что скажут окружающие? Если мне это нужно, я сделаю. Хотя просто так нервировать народ, наверное, незачем.

Как-то у нас с подругой случилось замечательное настроение, и нам запелось — прямо в метро, в час пик. Когда мы начали, я чувствовала скованность и неудобство, но потом вспомнила: "Если делаешь, то делай хорошо!", представила, что таким образом дарю людям радость, напряжение ушло, и мы пели от всей души и во весь голос.

Очень трудно признаться самой себе, что моя жизнь бедна и виной этому — только я. Вот говорю: "Я", а внутри что-то протестует, отмахивается и ищет виновного. Да, в большинстве случаев я целый день что-то делаю, ложусь спать усталая и измученная, а утром снова начинается бег по кругу. Но сказать себе, что все это — не то, что от этого не становится лучше ни мне, ни детям, ни моим близким людям, — страшно. А я ведь всегда это знала, только отмахивалась от этого, прятала голову в песок, как страус, а это вызывало еще большее раздражение. Теперь я это увидела и буду делать свои дни яркими, радостными, чтобы вечером сказать: "Я рада, что этот день был в моей жизни!"

Теперь я буду жить — нестандартно! Ну, родные, погодите!

Не любил торговаться. Делал не совсем нужные (и не совсем дешевые) покупки, хотя мог сидеть и без копейки. Почему-то всегда хотелось, чтобы про меня подумали — вот парень, у которого водятся деньги. Если продавец демонстрировал мне товар и тратил на меня время, я считал себя обязанным у него непременно что-то купить. Теперь же я научился оставлять деньги про запас, и они, пусть и небольшие, но есть всегда. Специально походил по магазинам, только прицениваясь и не покупая. На рынке без особых трудностей уже могу выторговать процентов 5—10, а то и больше. Хотя, если жаль времени или есть срочное дело, все равно могу купить продукты в дорогом месте, но делаю это спокойно, понимая, что в данном случае для меня десять минут значат больше, чем пять тысяч. Главный результат — разрешил себе быть расчетливым и знаю, сколько у меня денег.

Вообще-то я непосредственно такого задания не давал... У меня такое ощущение, что люди использовали мои упражнения гораздо более творчески, чем они задумывались. Задание как будто подталкивает в нужном направлении, и человек начинает думать сам: "А все ли у меня здесь нормально? Что я могу подправить?" И делает все, что надо, хотя я это вовсе в виду и не имел.

До определенного времени я только и делала, что жила с внутренними часами и умудрялась измерять коэффициент полезного использования каждые десять-пятнадцать минут. Была цель, был смысл, было зачем. Была ориентировка на конечный результат. Потом смысл жизни исчез, и я даже не помню, какой он был... Теперь, получив задание, я начинаю вспоминать тот образ жизни, хотя пока выполняется как-то механически. Живу с внутренним учетом времени на 90%. Составила список дел на день, на неделю (что, где, когда). И выполняю его на те же самые 90%.

То, что я много времени трачу на ерунду, я знала и так, но когда ты видишь конкретно, сколько минут и часов, то начинаешь задумываться. И тут есть два варианта:

1. Круто все поменять. Принять жизненным девизом "Ни минуты впустую" и начинать разворачивать бурную деятельность по помощи маме, сестре, людям, Земле и т.д.

2. А зачем?

Помогать маме я боюсь. Ее постоянная фраза: "Спасибо, но ты будешь только мешать. Если мне нужна будет помощь, то я тебе об этом скажу!" Возможно, отсюда же идет и страх предлагать свою помощь людям. С другой стороны, просят тебя не так часто, а отсюда — куча свободного времени, которое я трачу на себя, любимую. За несколько лет это так расслабило, что уже и не хочется ничего менять.

Помогло здорово. С момента окончания жесткого учета прошло недели две, и, по моим расчетам, я экономлю в день часа два, которые раньше уходили на треп на работе, думание по десятому разу об одном и том же, просто так на паузы, мечтания... Радует то, что теперь я могу спокойно отказать в трепе кому угодно, хотя раньше уделял подходившему минут пять... двадцать пять... И говорил с ним, боясь обидеть отказом. Теперь же сам по себе в голове всплывает вопрос: "А что ты сейчас делаешь?" Так что — спасибо!

Поставил критерием: две недели строгого временного учета. День пропустил — начинаю две недели снова. Итоги пока: учет времени всю неделю — вел, но с внутренними часами — нет, не жил. И опять — что делать с результатом: 28 часов 35 минут компьютерных игр? Я в ужасе...

Через неделю.

Фиолетовый — кошмар, однако. На одиннадцатый день я ушел в запой, но не алкогольный, а энергетический. Давно нужно было сходить на тренировку, наконец в четверг — сходил, после чего немного "отпустил" себя и — бах!! — проигрался на компьютере не только до пяти утра, но и следующие трое суток, пропустил тренировку, не пошел на работу.

С понедельника ввел опять две недели...

Возможно, в следующей жизни у Жени это задание будет получаться лучше. Не все сразу, однако, тем более что другие упражнения у него идут не в пример лучше. Вы бы видели, какая у него теперь — Королевская стать! А солнечная, сиятельная улыбка!!

Орден человеков, или Вертикаль личностного роста

Вертикаль личностного роста привлекает многих. Мне занозу на эту тему посадил Олег Генисаретский, дав формулировку: "Святой — это тот, кто взошел по небесной лествице, но при этом остался живым..." Не могу сказать, что мне здесь было и есть все ясно, но два ключевых слова в душу запало: "взошел" и "живой".

Живой — значит дышащий, чувствующий, не окостенелый, не превратившийся в святую мумию. Живущий, живой... Хочу!

Но хочу еще и — "взошел!", хотя вопросов здесь куда больше, чем какой-либо ясности. Чем определяется эта вертикаль и как удостовериться, что ты движешься вверх, а не криво? И вообще: действительно ли стоит туда карабкаться, что там наверху такого классного будет и насколько все это дорого? И, кстати, нет ли чего другого — похожего, но чтобы без карабканья и подешевле?

Простите, я прагматик, то есть от всего ожидаю практически полезных результатов. И мама у меня — бухгалтер.

Полагая, однако, что эти вопросы волнуют не меня одного, предлагаю начать разбираться.

И первый пункт будет —