ПравообладателямДомашняя дипломатия, или Как установить отношения между родителями и детьми, Кабанова Елена
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кабанова Елена Александровна, Ципоркина Инесса Владимировна pdf   , Кабанова Елена Александровна, Ципоркина Инесса Владимировна doc   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Многие молодые люди лет так до двадцати... пяти считают своих предков занудами и не желают слушать их советы, подсказки. Мол, ничего они в проблемах молодежи "не просекают".В стремлении отделаться от навязчивых предков молодые часто уклоняются от честных ответов, а то и беззастенчиво врут. В результате конфронтация в семье усиливается, а отношения заходят в тупик. На самом деле, считают психологи Инесса Ципоркина и Елена Кабанова, наши родители не столь уж безнадежны и способны многое понять.Как перейти от осуждения к пониманию, как установить между поколениями прочные дружеские отношения, вы узнаете из их новой книги.

PDF. Домашняя дипломатия, или Как установить отношения между родителями и детьми. Кабанова Е. А.
Страница 236. Читать онлайн

235

Успех ударяет в голову, неудача — в сердце

не дикая природа, а какая-никакая цивилизация, общество изобретало собственные пути распознания чужого. Как описывал это состояние социолог Анри Мендра: «В нашем обществе позиция индивида часто менее значима, чем ero знак (данный при рождении или крещении, наподобие астрологического. Авт.) или личность, которые приходится фиксировать с помощью ритуалов и символов. В обществе, где индивида определяет положение, люди стараются демонстрировать свои знаки и личности в такой бросающейся в глаза манере»'. Бросаясь друг другу в глаза отборными признаками пролетарского происхождения и патриотического настроения, избегая опасных тем и негативных ощущений, советские люди сами не заметили, как шли-шли, да и дошли до нового режима. Здесь все было иначе. Здесь требовались другие системы обработки данных, Здесь требовались другие селективные приемы. Здесь требовались другие характеры. Но это не все поняли. До сих пор.

Возможно, вы удивитесь и спросите: а как же интеллигенция? Она-то не соглашалась! Она протестовала! Она хранила культурное наследие и продуцировала культурную новь! Но даже интеллигенция не сильно отличалась в плане усвоения и переработки информации. Социологические структуры не давали сформироваться другому способу анализа информации. Интеллигенция сделала своим «знаком» то, что Н. А. Бердяев называл «своими особыми нравами и обычаями и... своеобразным физическим обликом», и превратилась в то, что социологи определяют как эндогалные изоляты". «Свой круг», в ко!

А. Мендра. «Основы социологии».

г

Н. А. Бердяев. «Истоки и смысл русского коммунизма».

3

Эндогамные изоляты — социальные или этнические группы, в которых браки и межличностные контакты совершаются в четко определенном «своем кругу». Например, по сословному признаку: брак аристократки и представителя купеческого или рабочего сословия воспринимается как мезальянс. В индустриальном обществе эндогамные изоляты могли формироваться, например, по профессиональному признаку; демографы, в частности, проводили исследования эндогамных изолятов среди профессиональных медиков.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

Обложка.
PDF. Домашняя дипломатия, или Как установить отношения между родителями и детьми. Кабанова Е. А. Страница 236. Читать онлайн