Если же мы поймем, какой смысл и те и другие вкладывают в [понятие] «себялюбия», то [все], вероятно, станет ясно.
Ни одну из альтернативных «брачных и семейных стратегий» нельзя признать равной другой: уровень репродуктивности и эффективности каждой из них существенно различается.
Когда появился язык? В других источниках (Jaynes, 1976a) я обрисовал идеи, как язык мог развиться из модифицированных сигналов, что было названо «модель Уахи, Уаху» (Wahee, Wahoo model) и сейчас соперничает с несколькими другими (Maxwell, 1984). Но это теоретически указывает на поздний...
Во-первых, отсутствие отношений с отцом не означают крест на будущем: из отчаяния порой рождается еще большая, хотя и не всегда рациональная сила. Мы все помним, что Коко Шанель и Елена Блаватская выросли на платформе недоверия к отцам, которое трансформировалось в недоверие к мужчинам вообще....
Энергия аспекта ян – посредством «выдаивания» – взрывная и креативная сила, ян символизирует центростремительную силу – движение, направленное к центру; мужской принцип, агрессивность и динамическая активность, день, а также элемент огня.
Наша вторая встреча была в основном повторением предыдущей. Метафоры теперь были больше направлены на его «список». Каждый раз, когда я заканчивал метафору, я смотрел на него несколько секунд не мигая. Затем я мигал несколько раз, наклонялся влево и давал ему некоторое количество «логической»...
Пастор, несмотря на различия, может развить в себе способность к эмпатии, если будет выполнять два условия: во–первых, если он признается, что не понимает собеседника; и во–вторых, если он серьезно отнесется к точке зрения собеседника и обратится к нему за разъяснениями. Хотя из–за...
Никогда не используйте мат против друзей, родных и близких. Помните, это – обоюдоострое оружие, оно больно и глубоко ранит человека. Будьте стократ осторожны и никогда не пользуйтесь матом всуе.
К российским трудностям относится отсутствие данных о больших и многих малых социально-профессиональных группах. Нет персональных "паспортов" покупателей и избирателей. Это препятствует индивидуализации обращений в ДМ.
Зачем? Не для того, чтобы быть гуманными, добрыми и милосердными и вообще за мир во всем мире. По крайней мере, не в первую очередь для этого.
Чувства, направленные во внешний мир, приносят уму больше всего неприятностей, постоянно приковывая его к всевозможным проблемам. Эти проблемы имеют следующий характер
Но вот в молитвенном акте предложения происходит «наречение имени» этого состояния, и, ограненное и удерживаемое теперь своим именем, оно приобретает статус третьего лица — того, о чем идет речь между первыми двумя лицами — Я и Ты, личностью и Богом. Это бытие душевного состояния в третьем лице...