Часть II. Информационные модели соционики
Глава 4. Теория аспектов или качественный анализ информации
Вопрос об аспектах — это вопрос теоретического обоснования инфопсихоанализа. Ведь именно в различном восприятии информации одного сорта и лежит различие между типами. Среди социоников нет единства в подходе к аспектам. Я надеюсь, что изложенная в этой главе оригинальная теория аспектов окончательно прояснит положение.
Природа информации. Новое определение аспекта
Что такое информация? Можно, конечно, сказать, что это любые сведения, факты — на любом языке, изложенные устно, письменно, в виде символов, в машинных кодах. Но это далеко не все, и метод подробного описания нас подводит: терминов много, но суть ускользает. Попробуем подойти к определению с другой стороны — попытаемся определить, что именно делает информацию информацией.
В диалектике есть понятие связи как отношения между двумя объектами (системами), когда изменение одного из них с необходимостью предполагает изменение другого. Под информацией следует понимать то, что реализует связь, конкретизирует ее. Информация — это отражение во второй системе процессов, происходящих в первой. И теперь мы можем с полным обоснованием дать определение аспекта, лаконичное и простое. Аспект — это тип информации.
Само слово "тип" предполагает наличие признаков, которые позволяют отличить его от других, ему подобных. В нашем случае признаки — это весьма общие философские категории: внутреннее — внешнее, статика — динамика, объект — взаимодействие (последнюю пару также называют тело — поле). Категории в паре, как мы видим, находятся в диалектическом противоречии: взаимно исключают, но не существуют друг без друга. Теперь рассмотрим отдельно каждую пару.
Объект — взаимодействие (тело — поле).
Эмоции человека, его потенциальные возможности, внешность — это то, что ему присуще как "телу" (объекту), но в то же время у него есть симпатии — антипатии, положение в пространстве, история, энергообмен с окружающей средой (холодно, тепло, ветер дует) — это уже "поле" человека, отношение между ним и окружающим миром.
В названиях аспектов этот признак будет обозначаться приставками "сом-" и "рел-" (от греческого и латинского корней, означающих "тело" и "отношение" соответственно).
Статика-динамика.
Представим водный поток. Как можно его изучить? Есть два подхода, отличающихся принципиально. Первый — наблюдать течение "живьем". Анализировать динамику, принципы движения. Второй — сфотографировать. Снимок не даст нам почти никакой информации о развитии процессов в потоке, но можно анализировать его статические параметры: берега, цвет воды — все, что более-менее неизменно.
В названии аспектов этот признак будет обозначаться окончаниями "-стаз" и "-динамиз" (от "статика" и "динамика").
Внутреннее — внешнее.
Все в мире имеет первое и второе. Нет ничего, что не было бы первым или вторым по отношению к чему-либо. Человеческие внешность и характер, внешние и внутренние причины поступков, государственная граница, разделяющая внутренние и внешние территории, внутренняя и внешняя политика. Вот небольшой пример: в идеале отношения между начальником и подчиненным подчиняются исключительно принципу субординации — внешнему по отношению к ним обоим, не принимающему во внимание их личные чувства. В то же время (опять-таки идеальный случай), в отношениях друзей принцип субординации не имеет решительно никакого значения. Здесь главное — личные симпатии и антипатии — внутренний фактор.
В названии аспектов этот признак будет обозначаться парой "эндо" — "экзо" (внутреннее — внешнее).
Используем также графические обозначения для аспектов, предложенные А. Аугустинавичюте.
 | сомэндостаз | экстравертная интуиция |
 | сомэкзостаз | экстравертная сенсорика |
 | сомэкзодинамиз | экстравертная логика |
 | сомэндодинамиз | экстравертная этика |
 | релэндодинамиз | интровертная интуиция |
 | релэкзодинамиз | интровертная сенсорика |
 | релэкзостаз | интровертная логика |
 | релэндостаз | интровертная этика |
Каждому аспекту соответствует свой способ приема, переработки и выдачи информации, называемый психической функцией. Впервые они были введены К. Г. Юнгом. Психические функции, соответствующие аспектам, будут обозначаться теми же символами. Названия их будут отличаться от названий соответствующих аспектов окончанием "-ив").
Таким образом, мы получили такую картинку определения аспектов (см. рис. 2). Можно было первой парой на этом рисунке поставить объект — взаимодействие, а не внутреннее — внешнее. При этом по сути ничего бы не изменилось: мы получили бы те же самые аспекты.
