Часть I. Простейшие и сложные типы личности

Глава 2. Теория интертипных взаимодействий между простейшими типами


. . .

Интертипное взаимодействие между соматиками и релатиками

Установки соматика на взаимодействие

Всякий человек (в том числе и он сам) представляется соматику в первую очередь как целостный объект, один среди многих ему подобных. С соматичной точки зрения, любая личность имеет безусловное право на реализацию и совершенствование своих "объектных качеств": способностей, действий, сил или эмоций. Эти права для соматика настолько естественны, что ему не нужно их обсуждать: и так все ясно. Поэтому проявления объектных качеств соматик спокойно и с интересом изучает, как у отдельных людей, так и у общества в целом. Конечно, важно влияние и остальных признаков, но все-таки любой из представителей восьми соматичных типов редко бывает задет чужими успехами в развитии перечисленных качеств — он либо бросается соревноваться, либо восхищается. В любом случае, чужая активность и инициатива — не нарушение, а реализация естественных прав личности, которая может мешать, но редко вызывает черную зависть. Всех соматиков объединяет откровенность проявления чувств, коллективизм, стремление к лидерству, желание активизировать окружающую жизнь.

Психология bookap

Для соматика взаимодействие людей — более загадочная сфера, чем их личные качества (с его точки зрения — объектные качества). Объектные качества человека обладают важным свойством: это те его качества, которые одинаковы для всех окружающих, т. е. независимы от конкретных его взаимодействий с другими людьми. Или, что то же самое, те его качества, которые проявляются в гуще событий, где отдельные взаимоотношения скомпенсированы.

Соматик ориентирован на объект, изучает его как бы извне, по возможности независимо от его и своих взаимодействий.

Поэтому у соматика "субъектные качества", т. е. умение регулировать взаимодействие (мнений, симпатий, энергообмена), взаимовоспитание и, наконец, взаимообучение в целом менее осознаны и находятся в большем пренебрежении, чем его объектные качества. Из-за этого субъектные качества соматик считает подчиненными объектным. И, следовательно, с его точки зрения только то взаимодействие хорошо, которое дает обоим партнерам возможность развиваться. С этой установкой соматик подходит к человеку, с которым собирается общаться. У него при этом наличествует тенденция активного поиска подходящего партнера. Он первым должен проявить инициативу, активность потенциального партнера несколько мешает.

Чтобы взаимодействие было хорошим, должны выполняться четыре требования:

1. Признавай мою личность. Партнер должен учитывать, что соматик не может не стремиться проявлять свои способности, свободно распоряжаться своей энергией, деньгами и вещами и увеличивать их число и качество. Не менее важно уважительное отношение партнера к эмоциям и работе соматика. Последний готов здесь принимать помощь или советы, если считает нужным, но не терпит попыток решать что-либо за него.

2. Стремись соответствовать моим критериям. Соматик ожидает увидеть в другом столь же сильное стремление к совершенствованию объектных качеств, как в себе. Он готов этому совершенствованию способствовать, если на то есть соответствующие условия.

3. Продемонстрируй свои субъектные качества. Соматику импонируют люди, которые умеют продуманно охранять и регулировать свой внутренний мир. Сам он о своих чувствах, ощущениях, о своем времени часто забывает. Ему нужен человек, который умел бы помнить не только о своей, но и о его внутренней гармонии. Тот, у кого это получается, вызывает удивление. Оно смешано с восхищением, если выполняется четвертый пункт, или с раздражением, если он не выполняется.

4. Не нарушай моих взаимодействий. Уважительное и теплое отношение другого к внутренним проблемам соматика — необходимое условие его хорошего отношения к этому другому.

Установки релатика на взаимодействие

Если соматик активно ищет подходящего партнера, то релатик его терпеливо ждет. Причем не столько хорошего партнера, сколько хорошего взаимодействия с ним. Релатик не демонстративен в своих чувствах, часто даже кажется погруженным в себя. Что же касается своих объектных качеств, то релатик, напротив, любит ими похвастаться (Тем самым он привлекает соматика.). Релатику важно, чтобы на эти то успехи обращали внимание и симпатизировали им.

При этом для релатика и свои, и чужие объектные качества менее понятны, чем субъектные. Последние он считает более важными, хотя на практике более зависит от первых; происходит это потому, что в них релатик хуже разбирается (Они для этого типа по большей части бессознательны.). Желательно, чтобы партнер взял инициативу в объектных вопросах на себя, но при этом ни в коем случае не посягал на внутреннюю независимость релатика, его индивидуальность и спокойствие. В терминах требований такая установка будет выглядеть следующим образом.

1. Признавай мою личность. Партнер, невнимательный к внутреннему миру релатика, а тем более не учитывающий желаний в организации взаимодействий, не может рассчитывать на прочность отношений к ним.

2. Стремись соответствовать моим критериям. Партнер должен предложить релатику тот вариант взаимодействия, который его устроит. Если субъектные качества партнера более или менее устраивают релатика, то он готов помочь их развитию, если есть подходящие условия.

3. Продемонстрируй свои объектные качества. Люди, не стесняющиеся их проявлять, вызывают у релатика сильный интерес, но смешан он с восхищением или со злостью, определяется следующим пунктом.

4. Не нарушай моей объектной ситуации. Человек, не выполняющий этого требования и (или) задевающий самооценку релатика по поводу объектных качеств, не может рассчитывать на хорошие отношения с ним.

Интертипное взаимодействие соматик — соматик.

Партнеры в первую очередь оценивают объективные возможности друг друга. Если они друг другу интересны и есть потребность во взаимодействии оно немедленно начинается. Соматики вообще довольно коммуникабельны. Но если что-то не ладится, возникает конфликт взглядов, идей или целей. Такие люди даже личную неприязнь стараются оправдать объективными причинами (Релатики же, напротив, личной антипатией объясняют и объективные конфликты.). Хотя отношения соматиков могут быть вполне дружественными, тем не менее в них проявляется еще более необузданная активность, чем свойственная одинокому соматику. Партнеры устают от собственной инициативности, а отдыхать (т. е. вносить порядок в свой внутренний мир) они умеют плохо.

Интертипное взаимодействие релатик — релатик.

Симметричное предыдущему. Если там проблемы с чрезмерной активностью, то тут — с ее недостатком. Если там при неудовлетворенности друг другом возникают шумные скандалы, то тут скорее — тихое, медленно зреющее недовольство. Инициативности не хватает даже при очень хорошем отношении друг к другу. Если же оно и не столь уж хорошее, да еще прекратить его непросто, как, например, в браке, то взаимоотношения превращаются в "тихий омут". За многолетним спокойствием может последовать неожиданный, чреватый непредсказуемыми последствиями взрыв. В этом выражается неумение релатика управлять своей спонтанной активностью.

Несколько лет назад я работал воспитателем в физико-математической школе-интернате при Ленинградском университете6 и имел случай убедиться, насколько отличаются компании, состоящие целиком или почти целиком из людей, тождественных по этому признаку. В комнатах, где жили релатики, — вечная тишина; постоянный шум — в комнатах соматиков. В первых все было вовремя, дети не пропускали завтраков, умеренно прогуливали уроки и не портили отношений со старшими. Они были идеальными с точки зрения нашей системы образования, но с ними бывало скучновато. В комнатах соматиков все время что-нибудь рвалось, громыхало, звучало и билось. Вечером их было не уложить, утром не поднять, завтрак они дружно просыпали и на уроках появлялись несколько реже, чем этого хотели учителя. Скучно с ними не было, но недостатки и их образа жизни очевидны. Гораздо гармоничнее протекала жизнь в смешанных комнатах. Опыт показывает также, что смешанными должны быть и коллективы на производстве, и спортивные команды...


6 Ныне Академическая гимназия Санкт-Петербургского университета.


Интертипное взаимодействие соматик — релатик.

Соматик и релатик сильно действуют на самооценку друг друга, подобное влияние, конечно же, может быть и благотворно, и деструктивно. Худшее мнение релатика о соматике: "Он лезет на сцену, самоуверен, дерзок и неуместно активен". Худшее мнение соматика о релатике: "Он излишне скромен, малоактивен, эгоцентричен и несдвигаем". Такие мнения обычно высказывают недуализированные и о недуализированных. Вообще, о дуализации по этому признаку можно сказать примерно то же самое, что и про дуализацию по двум признакам, описанным ранее. Поэтому будем кратки.

Психология bookap

Недуализированный соматик в погоне за внешними ценностями изматывает себя, предстает перед окружающими капризным, бессознательно и неизменно эгоистичным и пустым. Часто он готов лишиться всех своих приобретений, будь то деньги, карьера или ученое звание, лишь бы справиться с внутренним хаосом, но это, к сожалению, далеко не всегда удается. Многих спасает увлечение восточной философией — квинтэссенцией релатичного мировоззрения. Многие "зависают", живя случайными успехами и закрывая глаза на возникающие проблемы.

Недуализированный релатик. Никакой бури активности нет и в помине; вообще нет почти никакой активности. Хорошо такому человеку только наедине с собой, да и то не слишком. Варианты — "человек в футляре" или хулиган-одиночка. Первая возможность более характерна для абстрактиков-релатиков, вторая — для конкретиков.

Дуализация, которой помимо социальных причин часто мешает непонимание партнеров, снимает многие проблемы. Соматик учится замечать и ценить внутренний мир, релатик — внешний. Кроме того, удивительным образом оказывается, что наведение порядка во внутреннем мире и взаимодействиях означает для соматика новые успехи во внешнем мире, в развитии объектных качеств. Аналогично релатик, научившийся дорожить своими объектными качествами и узнавший им настоящую цену, обнаруживает в своей душе недостижимую ранее гармонию. Резюмировать сказанное нет необходимости.