Глава 1. Современное общество.
1.2. Возникновение глобальных проблем.
Выход на планетарный уровень.
Во второй половине XX века деятельность человека приобрела планетарный масштаб, что вызвало определенные ограничения на возможные сценарии общественного развития. Такие экологические факторы, как глобальное потепление, изменения в озонном слое, исчезновение видов, рассогласования в биосфере, угрожают уже всему человечеству. С помощью информационного воздействия оказывается возможным управлять поведением людей. Становится реальной опасность разрушения духовной среды. Нарастают социальная поляризация и социально-экономические противоречия.
В целом, можно сказать, что, начиная со второй половины XX в., человечество живет в качественно новой среде, и во всех направлениях его деятельности (экологической, информационной, социальной) все более проявляются нестабильности. В нашей книге[20] дано подробное описание ряда скрытых и явных неустойчивостей и связанных с ними возможных катастрофических последствий. Возникла необходимость поиска выхода из глобальных трудностей с объединением усилий всех народов планеты.
Здесь фундаментальную роль играет наука, научные заделы. В наши дни наука не только основа модернизации и развития производительных сил, но и необходимое условие существования человечества. Она позволяет прогнозировать будущее, предсказывать и предотвращать или смягчать катастрофические явления. В этом плане удар по науке в России, нанесенный в годы черного десятилетия, может иметь далеко идущие последствия.
Перейдем к конкретному описанию изменений в природной, информационной и социальной средах.
Природная среда.
Длительное время в теориях общественного развития человеческое общество вычленялось из биосферы и рассматривалось независимо от окружающей среды. Но это приближение работало только до некоторого предела. В наше время в результате деятельности человека нарушилось естественное равновесие естественных природных циклов, восстановить которые существующими методами невозможно. И уже виден предел, за которым могут начаться катастрофические последствия для биосферы в целом. Ряд сценариев дальнейшего развития, разработанных Римским клубом, предсказывают наступление катастрофических явлений (см. [20]). В создавшихся условиях стихийная адаптация иллюзорна, возникает необходимость регулирования, в частности, как отмечает в своей работе Н.Н. Моисеев, выработки "стратегии человечества"[11]:
"Прежде всего, заметим, что развитие любого живого вида, любой популяции может происходить лишь в жестких, ограниченных пределах изменения параметров окружающей среды. Подобное утверждение касается и человека. Поэтому лет 20 тому назад я ввел понятие экологического императива, как некоторого множества свойств окружающей среды (зависящих от особенностей цивилизации), изменение которых человеческой деятельностью, недопустимо ни при каких условиях. Другими словами — некоторые виды человеческой деятельности, и особенно степень воздействия человека на окружающую среду должны быть строго ограниченными и контролируемыми".
Экологический императив требует объединения усилий всего человечества. Согласно [9] развитие человечества (антропогенез) можно рассматривать в ракурсе соответствия способности человека принять экологический императив, подчинить ему свою жизнедеятельность. При этом необходимо сохранение устойчивости внутри антропосферы, внутри общества.
Пока что выработанные конкретные программы, в частности концепция устойчивого развития, носят паллиативный характер. Большую часть из них можно назвать ориентацией на таймаут. Они не решают экологических проблем в долгосрочном и даже в среднесрочном плане. В целом ряде отношений необходим переход от хаоса нерегулируемого рынка к достаточно жесткому регулированию. Современное же общество потребления ведет в тупик.
Информационная среда.
Неразрывной частью человеческого общества является внутреннее информационное поле, стоящее над человеком и регламентирующее поведение людей в интересах общества. Это поле, составной частью которого являются традиции (в том числе религиозные) сохраняет устойчивость конкретной цивилизации. В рамках внутреннего информационного поля сознание человека определяется внешними условиями, поскольку действия человека должны быть адекватными обстановке (примером неадекватности является психическое заболевание).
Во второй половине XX в. произошли качественные изменения в средствах информации, или массовой коммуникации. Электронная почта и Интернет соединили людей, живущих на разных концах Земли, сформировалась информационная оболочка планеты. Теперь бытие уже не вполне определяет сознание, ведущая роль в значительной степени перешла к информационному полю, создаваемому средствами массовой коммуникации. В частности это относится к городским жителям (узкий круг общения, виртуальный мир, мышление символами, новые средства воздействия). Кардинальное отличие нашего времени от прошлого — возможность массового воздействия прямо на мозг, на сознание людей, осуществление их зомбирования. Подробно информационные технологии рассмотрены в книгах [2,21,22]. В книге В.П. Терина отмечается[23]:
"Хорошо известно, что влияние масс-медиа на человека может быть гораздо эффективнее, чем самые что ни на есть реальные сдвиги в его жизни".
Для прогнозирования возможных последствий информационного воздействия необходимо понимание закономерностей общественного сознания, структур и механизмов работы мышления. Сознание имеет многослойный характер. В настоящее время стала реальностью мозаичная структура массового сознания[20]. Она в значительной степени обусловлена работой СМИ. Так, телевидение, собирая на экране "все времена и пространства сразу", сталкивает их в сознании людей. Часто вначале зрительской аудитории сообщается о конечном результате, а потом уже показывается само действие, приведшее к данному результату. Телевизионное сообщение, появляясь на экране, предполагает быстрое появление следующего кусочка телевизионной мозаики. Все это активно влияет на пространственно-временную организацию восприятия, мозаичность которого стала массовым явлением. Мир уже не воспринимается как целое.
Существует определенная информационная иерархия. Первая ступень — отражение конкретных объектов. Вторая — обобщающие (абстрактные) понятия, непосредственно не связанные с объектами внешнего мира. Следующая ступень — символы, объединяющие целую совокупность понятий. С ними связана проблема имен, обсуждавшаяся со времен Конфуция. Внутреннее содержание символов может меняться (например, с помощью информационного воздействия). При этом набору символов может придаваться любой смысл (например, символу свобода придается смысл — власть денег). Дальнейшая ступень — миф, который в древности был связан с мозаичностью наших знаний и необходимостью управления поведением людей в интересах общества. В середине XX в. мифы возвращаются.
Воздействие на поведение людей становится наукой, в задачи которой входит анализ процессов, идущих в общественном сознании, и разработка методов управления людьми. В наше время сила информационного воздействия может заставить массы людей идти против своих собственных интересов. При этом, в отличие от экологических проблем, опасность разрушения духовной среды в полной мере еще не осознана.
Социальная среда.
На глобальный уровень вышел и ряд социально-экономических факторов. Целые группы стран связаны шоссейными и железными дорогами, газопроводами и нефтепроводами. Авиация позволяет за одни сутки перенестись на противоположную сторону планеты, которая как бы уменьшилась в размерах. Резко возросла роль международной торговли и разделения труда. Качественно изменились средства массовой коммуникации. Во второй половине XX в. возникла целая совокупность качественно новых явлений, связанных с научно-технической революцией. Одним из главных источников прибыли стали новые технологии. Появилось убеждение, что научно-технический прогресс обеспечит все.
Сердцевина экономической теории марксизма — учение о прибавочной стоимости — претерпела качественные изменения. Возникла избыточная прибавочная стоимость, получаемая за счет новых технологий. Этот нестационарный эффект, где определяющую роль играет быстрота внедрения, действовал уже на уровне фирм. Резко расширились возможности для мелкосерийного производства. Крупные изменения произошли и в сельском хозяйстве (зеленая революция). Были разработаны основы государственного регулирования, берущие начало в работах Кейнса[24]. Существенно поднялся средний уровень жизни в развитых странах, улучшилось состояние здравоохранения, возросла продолжительность жизни. Многим на Западе возможности общества потребления, развитие которого осуществлялось в значительной степени за счет природы и периферийных народов (стран "третьего мира"), казались неограниченными.
Однако постепенно начинают нарастать негативные явления. Сознание людей не поспевает за темпами современной жизни и требованиями техники. Нарастают отклонения человеческой психики. Все большую значимость приобретает проблема адаптации. Растет число аварий и катастроф. Все больше становится число психических больных, наркоманов, алкоголиков, преступников. Идет процесс разрушения традиционного общества, которое было устойчивым и скреплялось множеством неформальных связей. Особенно это коснулось развитых стран Запада, где произошла атомизация общества и каждый человек живет сам по себе. Такое общество неустойчиво и может существовать только в условиях относительно высокого уровня жизни. В этих странах сформировалось так называемое "массовое общество", где человек часто находится в состоянии духовного одиночества, с потерей ориентации и моральных ценностей. Одновременно идет процесс унификации людей. Появляются стандарты в образе жизни, моде, одежде, питании, следовании кумирам, сменяющим друг друга. Стандартизируется мировоззрение людей, что позволяет успешно манипулировать общественным сознанием.
Сопоставление динамики духовного неблагополучия в различных странах за 1969-1990 гг. показало, что самый большой прирост преступности был в США (на 620%), Англии (на 510%) (для сравнения — в СССР на 270%). За 90-е годы США были рекордсменами среди развитых стран по числу заключенных (на 100 000 человек), изнасилований, заболеваемости СПИДом. Следует особо подчеркнуть разрушение связи времен, памяти о прошлом, утрату преемственности, духовного опыта предыдущих поколений, которые составляли одну из главных основ цивилизации. На смену приходит общество "общечеловеков", атомизированных людей, лишенных памяти о прошлом.
Таким образом, неустойчивости в социальной сфере приобретают в наши дни глобальный характер и последствия этого еще далеко неясны.
