Глава 2. Вина и осуждение это вдох и выдох эго

То, что для спящего зло, для осознающего — предмет исследования

Я хочу предложить вам следующую позицию для нашего рассмотрения. Я предлагаю вам посмотреть на эту реальность как на тюрьму. Представьте себе, что по каким-то причинам вас поместили в тюрьму. Что вы будете делать?

— Если выхода нет, надо что-то придумать.

— Бежать.

— Куда бежать? Из этой тюрьмы нет выхода. Вам надо занять себя чем-то. Если вы посмотрите вокруг, то увидите, что заключенные занимаются разными делами. Но, допустим, вас эти дела не устраивают. Вам интересен другой смысл вашего пребывания здесь. Тогда вы начинаете изучать, как работает эта тюрьма, изучать механизмы ее функционирования. Именно этим и занимается мой персонаж. Я не просто изучаю, а совершенствуюсь в этом исследовании. Это и есть цель моей игры здесь, создающая необходимую энергию для моего персонажа. Суть всех игр, происходящих в этой тюрьме, заключается в наличии силы движения к цели и силы сопротивления достижению этой цели. Это я как исследователь вам говорю, и это касается любых целей, возникающих у любых персонажей. Допустим, что мне надо дойти до метро, и этому действию тоже будет сопутствовать сопротивление, как минимум в виде пешеходной дороги, по которой я двигаюсь. Если нет сопротивления, то я не смогу двигаться. Весь вопрос в том, принимаете ли вы обе эти стороны: как движение, так и сопротивление, или вы раздражаетесь возникающим сопротивлением, называя его, например, злом? Вы хотите убрать зло из своей жизни, очиститься от него? Но вы не можете от него очиститься, потому что это часть игры в данной реальности. Если у меня увеличивается сопротивление, то я как исследователь начну осознавать, с чем это связанно. Меня интересует то, что происходит, и я использую, как одну, так и другую стороны, для того чтобы понимать это. Спящего человека раздражают все силы сопротивления, возникающие при достижении желаемых им целей. Силы сопротивления постоянно возникают, и вас никто не освободит от их действия. Либо вы будете постоянно ныть по этому поводу, либо будете их принимать и изучать. Вот в чём разница между подходом спящего и осознающего.

— Просто такое состояние, что по-старому не интересно, а нового — той цели, о которой ты говоришь, — нет.

— Это ты говоришь, а не я.

— Как я вижу, что ты нашел ту цель, которая интересна тебе.

— Смыслом вашей жизни является то, что вы считаете ее смыслом. Никто за вас не внесет смысл в вашу жизнь. Смыслы могут быть разные, но внести их можете только вы сами. Вы можете взять уже имеющиеся смыслы. Именно так у спящих это и происходит. Для кого-то смыслом является родить детей, чтобы они жили лучше, чем родители. Построить дом, посадить дерево и так далее. Как правило, смысл жизни не выбирается, а фактически вводится в человека как программа в компьютер. У самоисследователя смыслом является изучение механизмов работы таких программ. Исследователь не от Мира сего. Для того чтобы исследователю исследовать то, что в мире сем, то есть личность, она должна быть сформирована. Сам импульс для самоисследования появляется тогда, когда личность уже как-то сформирована. Вы начинаете ее исследовать, при этом личность как бы опустошается. Это то, к чему ты пришла сейчас.

— Я исследовала ее честным образом. Я шла на свой страх. Не пыталась подавлять его.

— И к чему же ты пришла? К насморку и депрессии.

— Нет. Я пришла к тому, что… Я сейчас расскажу, к чему я пришла.

— У тебя какое-то странное состояние. У тебя что, насморк?

— Я плачу. Мне очень важно в этом разобраться. Я пришла к тому, что меня внутри не затрагивает ничего из происходящее. Я могу плакать как сейчас.

— У тебя очень усилилось сопротивление, поэтому тебя ничего не затрагивает.

— Есть вторая сторона, которая говорит, что затрагивает.

— Так вот, ты сейчас посмотри на ту часть тебя, которую затрагивает все. Ты сейчас считаешь, что тебя ничего не затрагивает, и поэтому ты только нудишь.

— Не совсем правильно. Есть что-то, что меня затрагивает.

— Давай, расскажи, что тебя затрагивает.

— Меня затрагивает такая двойственность как «понимание — непонимание», хотя в глубине и она не затрагивает.

— Что тебя затрагивает эмоционально? А то, пошла повторять «понимание — непонимание». Ты на чувственном уровне расскажи, кто и почему тебя затрагивает?

— Есть мужик на работе, главный бухгалтер. Он меня и затрагивает. Когда я его вижу, то у меня реакция в теле — как будто что-то вступило в сердце. Появляется страх. Тепло по всему телу. Есть желание его видеть и страх с ним встретиться.

— О! Так ты чувствуешь, а то «понимание — непонимание».

— Как только он уходит, этого уже нет. Я не могу помечтать о нем.

— Как не можешь помечтать?

— Не могу, потому что не вызывает ничего ни в теле, ни чувств.

— Что тебе хочется: позвонить, приехать к нему?

— Мне?

— Тебе, как той части, которая испытывает трепет.

— Мне хочется посидеть рядом с ним.

— Это уже цель. Вот видишь, у тебя уже есть цель: посидеть на коленях у главбуха. Как это можно сделать? Например, позвонить ему. Для этого надо узнать его телефон.

— Из состояния, в котором я нахожусь сейчас, я могу делать то, что не могла делать раньше, когда меня сильно затрагивало. Например, я могу поздравлять его с днем рождения. Говорить, что я им восхищаюсь. Я могу показывать массу вещей.

— Тетя, ты ментализируешь. Давай конкретно. Ты хочешь посидеть у него на коленях. Как это можно сделать? Надо поставить цель и начать ее достигать. При этом возникнет сопротивление. Например, окажется, что у него уже есть женщина и не одна. Поэтому тебе надо ловить момент, когда можно сесть к нему на колени. Это уже интересно, получается игра.

— Хорошо, в таких случаях помогает корпоративная вечеринка.

— Да. Надо организовать корпоративную вечеринку.

— Надо организовать вечеринку, напоить его, сесть к нему на колени и прочувствовать трепет в теле. Потом ты почувствуешь, что он тебе больше не интересен, но тебе понравится кто-то другой, например, директор. Опять появляется цель, ее надо достигать. И снова возникает сопротивление.

— Мне очень нравится организовывать поездки, семинары. Это мне очень нравится, персонаж реагирует на это.

— Что же ты всё сидишь в своем «понимании — непонимании». Организуй, например, нам всем поездку на семинар в Турцию. Дел здесь много.

— Да. Это единственное, за что я уцепилась.

— Так и замечательно. Школа холистической психологии приветствует твою цель. Давай, действуй. Для того чтобы быть «в Мире сем и не от Мира сего», необходимо, как минимум, быть в этом мире. При этом желательно, чтобы тебе было здесь интересно. Иначе что исследовать?

— Я буду наблюдать за тем, что мне интересно.

— Совершенно верно. Ты определи, что интересно твоему персонажу. Разреши ему это делать и исследуй. Только не утверждай, когда появляется сопротивление, что это плохо. Нет, это не плохо. Мы это будем исследовать. Мы исследуем и одну, и вторую сторону себя, потому что это наша игра.