Резервные возможности человека
Рассказывают, что некий китайский император однажды пригласил к себе трех самых сильных людей в стране и стал расспрашивать об их методах тренировок.
Первый, огромный и толстый, сказал:
- Я просыпаюсь в полдень, за завтраком съедаю барана, потом начинаю поднимать тяжести.
Второй, тощий, как жердь, поведал:
- Я поднимаюсь на рассвете и три часа медитирую. Затем съедаю несколько орехов и приступаю к упражнениям.
Третьим силачом был обыкновенный человек — не упитанный, но и не худой, не с мощными мышцами, но и не хилый, он объяснил свои успехи так:
- Я встаю с постели когда вздумается, ем столько, сколько хочется, но в тренировки вкладываю всего себя.
Вот три основных направления для развития физических возможностей человека.
Наибольшее распространение имеет первый путь — атлет должен много есть и спать, дабы быть готовым к колоссальным физическим нагрузкам во время тренировок.
Второй путь считается экзотическим и фантастическим. Многие слышали о медитации, но возможности ее представляют плохо. Между тем один из выдающихся мастеров медитации Шри Чинмой одной рукой поднял вес, превышающий три тонны! А на специально
сконструированной платформе одной рукой поднял над головой более 2000 человек из разных стран мира!
В такие результаты трудно поверить, и возникает законный вопрос: «А почему их не видно в мировых спортивных достижениях?»
Тем не менее, медитация все больше и больше входит в арсенал психологической подготовки спортсменов.
Труднее всего понять третье направление. Что значит вкладывать всего себя? Разве не полностью выкладываются атлеты, тренирующиеся по обычным методикам и даже с применением медитации? Есть здесь ка-кие-то секреты?
Как-то Гончарову довелось работать с группой силовиков под руководством Анатолия Самодумова. Это известные люди, о которых немало писали в газетах, их часто показывали по телевидению.
Обыкновенные мужчины и женщины, девушки, неспортивной наружности, показывают результаты, которые не по зубам хорошо тренированным атлетам. Семнадцатилетняя девушка, например, отрывает от пола штангу весом 500–700 кг, мужчина удерживает на месте автомобиль с работающим мощным двигателем, другой тащит за собой самолет.
У них есть свои методы тренировок, которые корнями, вероятно, уходят вглубь веков, к временам былинных богатырей. Рассказы о силе героев народных преданий, конечно, грешат преувеличениями, но и содержат долю правды. Скандинавские саги, например, сообщают о викинге, который в полном вооружении мог с места подскочить на высоту, превышавшую его рост. Средний вес викинга с оружием по подсчетам специалистов составлял около 200 кг.
Да и в наше время нередко появляются сообщения о невероятных свершениях заурядных людей, которые просятся в таблицу мировых рекордов.
Но они никогда туда не попадут, ибо их показывают не на спортивных состязаниях, а в экстремальных условиях.
Известен случай, когда охотник, внезапно атакованный диким зверем, подпрыгнул с места на три с лишним метра и уцепился за сук дерева. Во время войны один солдат легко забросил в кузов машины колесо весом около 180 кг (дело было во время вражеского артналета, в обычных условиях это он проделывал с помощью двух товарищей).
Спасая ребенка, мать подняла кусок стены рухнувшего во время землетрясения дома. Сдвинуть его потом оказалось под силу только бульдозеру. Бегун, замыкавший группу марафонцев, неожиданно развил прыть и финишировал одним из первых — оказывается за ним погналась собака на одном из этапов.
Обед, расположившихся на привал охотников, был испорчен самолетом сельскохозяйственной авиации. Самолет распылял над полями минеральные удобрения, они густым слоем покрыли снедь и стаканы с горячительным. Обозлившись, один охотник схватил бутылку и запустил в самолет. Бутылка угодила в мотор, и самолет был вынужден совершить посадку. Следователи потом долго недоумевали, как на таком почтительном расстоянии можно было совершить столь точный бросок?
Таких примеров можно привести много.
А может ли обычный человек показывать похожие результаты в будничной, неэкстремальной обстановке?
Гончаров считает, что да, может.
Для этого следует воспользоваться гипнозом.
Сам он, любопытства ради, в присутствии того же Самодумова отрывал штангу весом 500 кг. Что в несколько раз превышает его собственный вес. Из рекомендаций силовика воспользовался лишь одной — надел валенки для сохранения тепловой энергии. Главным методом, позволившим взять такой вес, был самогипноз.
Именно интерес к гипнозу и привел группу Самодумова в Московскую школу гипноза.
Успешным было сотрудничество Гончарова и с детской хоккейной командой «Динамо». В свое время юные хоккеисты переживали затяжной кризис. Пошли провалы и травмы, команду покидали лучшие игроки, таял бойцовский дух.
Сеансы гипноза принесли результат: команда вырвалась в число лидеров и на долгие годы заняла ведущее место.
Гипноз совершает заметные изменения в психике, теле и облике человека. Экспериментально установлено, что под гипнозом зрение и слух улучшаются примерно в два раза, чувство вкуса возрастает в восемь, а обоняния — в шестнадцать.
Любопытное происходит с тактильными ощущениями — осязанием. Их можно передать на много километров, и они сохраняются на долгие годы. Какое-нибудь невинное прикосновение гипнотизера к плечу гипнотизируемого останется в памяти последнего едва ли не навсегда.
Одним из удивительных чудес гипноза является выведение деятельности органов чувств во внешнюю среду. Например, гипнотизер держит во рту кусочек сахара, а гипнотизируемый чувствует его вкус.
Каким образом вкусовые ощущения передаются на расстояние, неизвестно.
После сеанса непритязательной аутогенной тренировки у участников изменяются лица. Они становятся мягче, спокойнее, добрее, принимают черты, свойственные им изначально. Частично это объясняется снятием напряжения и усталости. Но появляются и одухотворенность, просветление. А они откуда берутся?
Загадочные метаморфозы в гипнотическом погружении происходят с мышцами и сухожилиями.
Яркий пример тому — иногда демонстрирующаяся на эстраде каталепсия. Это явление известно с давних времен. Оно было рассчитано на то, чтобы поразить воображение наших предков с их незатейливыми и грубыми вкусами. Для сохранения аромата той эпохи приводим описание каталепсии из изданной сто лет назад книги Гирама Джаксона «Полный курс изучения гипнотизма, месмеризма, терапевтики внушения, лечения и воспитания в сонном состоянии»:
«Те из вас, которые видели гипнотические развлечения и представления, вспомнят, как слабого сложения мужчины или женщины могли держать на себе тяжести в несколько сот фунтов, если экспериментатор клал их горизонтально между двумя столами или другими опорными пунктами, причем в действительности тяжесть давила только на их голову и ноги.
Это одно из состояний мускульного оцепенения. При большом упражнении иные субъекты способны развивать в этом отношении весьма значительную силу.
Каталепсию’вызывают следующим образом. Предположим, что вы занимаетесь с мальчиком, которого вы погрузили в сон, во время которого вызвали у него обман различных чувств. Проведите руками вдоль всего его тела с обеих сторон от головы до ног и обратитесь нему с такими словами:
«Ты сделаешься теперь совершенно неподвижен. Ты уже более не мальчик. Ты теперь кусок железа, и ты не будешь в состоянии сгибать свое тело. Где я тебя ни положу и что я с тобой ни стану делать, ты останешься неподвижным, подобно трупу».
Затем положите мальчика, ставшего совершенно неподвижным, между двумя стульями так, что его голова лежит на одном, а ноги на другом, и вот перед вами типичный случай каталепсии.
При этом биение пульса у мальчика учащается, но кроме этого нельзя ничего заметить, что указывало бы на испытываемое мальчиком напряжение. Внушите ему дальше следующее:
«Ты не чувствуешь никакого напряжения, ты мог бы теперь выдержать всякую тяжесть, положенную на твое тело».
Действие этого опыта вызывает, конечно, в зрителях изумление. Мальчик может попытаться произвести это над самим собой в бодрственном состоянии, причем он заметил бы, к своему удивлению, что ему ни разу не удастся даже с величайшим напряжением сил удержаться в таком положении.
Далее автор предостерегает от увлечения демонстрации каталепсии, опасность, по его мнению, заключается в том, что у гипнотизируемого может выработаться привычка держать мышцы в закрепощенном состоянии.
Видно из объяснений этого явления такое: человек имеет двенадцатикратный размер прочности. Наши кости, мышцы, сухожилия не такие уж хрупкие, как кажется. Они способны выносить чудовищные перегрузки — возьмите летчиков-испытателей, космонавтов. Люди этих профессий, так же как и спортсмены, упорными тренировками повышают их крепость для суровых испытаний во время работы или соревнований.
Гипноз позволяет добиться таких же результатов более быстрым и не столь дорогостоящим путем. Но отношение к нему настороженное, так же как и к медитации. Причина этого не только в сложившихся воззрениях и традиции, но и в недостаточной изученности того и другого.
А гипноз и медитация продолжают подбрасывать нам загадку за загадкой. Что удивительно, прогресс в этом идет параллельно с научно-техническим прогрессом. Как будто Создатель специально задался целью продемонстрировать нам два пути развития — традиционный и альтернативный.
Распространилось телевидение, и тут же появились люди, которые силой мысли могут убирать изображение с экрана или менять по своему желанию. Появились компьютеры — мы услышали о людях, выполняющих такие же операции не хуже приборов. Некоторые из них даже умеют читать информацию с дискет — они приходили в Московскую школу гипноза и демонстрировали такие чудеса.
Есть люди-хронометры, люди-сейсмографы, люди-радиоприемники, люди-калькуляторы, люди-локаторы, люди-звукоулавливатели, люди-телескопы. Не говоря уже о специалистах в диагностике, целительстве, поиске воды, месторождений и т. д.
«Гвозди бы делать из этих людей!» — иногда в шутку говорят о тех, кто отличается волей и упорством. Сказанное относится не только к психическим возможностям человека, но и к его телу.
Китайский цигун, имеющий много общего с гипнозом, позволяет сделать тело крепче железа. Несколько полуголых шаолиньских монахов наводили ужас на закованных в металл воинов феодальных армий. Действуя посохами, а чаще голыми пятками и кулаками, укладывали рыцарей, как костяшки домино. А острые копья и мечи отскакивали от тел монахов, как горох от стены.
Один из авторов этой книги как-то видел по телевидению такой трюк. Приехавший из Китая мастер цигун сложенной вчетверо десятирублевой ассигнацией старого образца перерубал палочку слоновой кости толщиной в палец. Аппаратура подтвердила, что никакого мошенничества в этом не было. Ему же, лежащему на полу, бросали на голый живот тяжелый острый нож. Нож не оставлял ни единой царапины.
И вот зимой 1997–1998 гг. появляется в одной из центральных газет корреспонденция об одном нашем соотечественнике. Заостренный прут ему вставляют в ямку на горле под адамовым яблоком, давят с недюжинной силой, и прут сгибается или ломается. Во время испытания человек стоит, не шелохнувшись. На горле, разумеется, тоже нет ни царапины.
Если это может сделать один, то почему не может сделать другой? А я чем хуже?
Пришли как-то в Школу мужчина и две женщины и сказали, что могут считывать информацию с дискет, не вставляя их в компьютер, и умеют гнуть гвозди только им известным способом.
Тут же продемонстрировали свое мастерство. Не прилагая заметных физических усилий, один из гостей согнул средней толщины гвоздь. Попытка Гончарова повторить трюк едва не кончилась для него плачевно — чуть пальцы не сломал.
Пришедшие объяснили, что имеют возможность проникать в металл силой мысли или внутренней энергии через дырки в ионных сетках, которые окружают каждую молекулу.
Насколько научно такое объяснение, остается только гадать. Но факт есть факт. И даже если он основан на ловкости рук, все равно вызывает уважение вложенным в него трудом.
Заглядывали в Школу и люди, уверявшие, что владеют телекинезом. Обещали, например, силой мысли сбросить сигарету со стола. Но доказать действием это не смогли.
А сколько приходит ясновидцев, пророков и даже мессий!
Один, например, всерьез уверял, что знает, где закопано золото Колчака. Надо ехать в тайгу за триста километров от Омска, по направлению, ему известному. Другому приснилось место захоронения библиотеки Ивана Грозного. Третий пришел с грандиозным проектом спасения человечества от разрушительного катаклизма, который вот-вот произойдет.
Таких людей здесь терпеливо выслушивают, хотя работники Школы с первых слов легко догадываются, с кем имеют дело. Уважение к каждому человеку, каким бы он ни был, - здесь главный принцип. Кроме того, теплится слабая надежда на чудо: а вдруг человек говорит дело? Пусть даже он грязен, оборван, небрит, с горящими глазами. Разве мало гениев и феноменов имело такую наружность?
Гостей просят доказать делом свои слова. И, в основном, они тушуются, сконфуженно оправдываются и спешат ретироваться. Таких здесь называют с долей иронии «людьми XXI века». Кто знает: может в будущем эти люди и не будут выглядеть чудаками.
Примечательно, что действительно необычных и талантливых людей, как и их антиподов — чудаков и явных безумцев, гипноз притягивает, как магнитом. Это объясняется тем, что они и так загипнотизированы поглотившими все их существо идеями, как правило, это фанатики, подпавшие под власть своих или чужих убеждений. Многим из них следует наведаться к психиатру.
Инстинктивно они ищут в гипнозе орудие влияния на других людей с целью реализации своих сверхцен-ных идей. Кроме того, хотят получить от гипноза качества, которых им не хватает.
А у людей, действительно добивающихся успеха в жизни, от неграмотных шаманов до президентов, миллиардеров, великих ученых и т. д., есть кое-что общее. Прежде всего, уверенность в себе и своей победе, «везучесть» и предопределение свыше, которое выражается в благосклонности судьбы, иногда помогающей подарками. Талант, способности, воля, одержимость и другое здесь не идут ни в какое сравнение с перечисленным выше.
Высшие же силы помогают лишь тем, кто действительно этого заслуживают. В этом и заключается их мудрость.
