Личность и религияВ Романович (DJVU, стр. 31)

На консультацию к ней я приехала 17 апреля, одна, без ребенка. Присутствовала на занятиях с детьми, такими же, как Саша, такого же возраста. Ромена Теодоровна доступно и понятно объяснила, как нужно учить ребенка разговаривать.

Детям не нужны идеальные родители. Хотя бы потому, что мы готовим их к реальной жизни, в реальном мире, с реальными людьми. Рецепт прост: постарайтесь не планировать— не программировать дальнейшую жизнь ребёнка. Мир слишком быстро меняется, десять лет назад трудно было предположить, какие...

Он превращается в инженера от педагогики, в хозяина обстоятельств, ответственно служа не ограниченному меньшинству, но огромному большинству юношей и девушек приходящих к нему учиться в сфере его компетенции. Я полагаю, что учитель дня завтрашнего уже не будет довольствоваться 10%-й (в лучшем...

Выполняя эксперимент, обязательно прислушивайся к себе: как себя сейчас чувствуешь? Что с тобой происходит? Какие мысли приходят? Какие переживания накатывают? Что за ощущения в теле? Интерес здесь не в выводах, а в наблюдении. А выводы могут и подтянуться. Собственно, для того и...

В этом плане инфантил намного проще в использовании и намного уступчивее в прессинге. А уж если он готов вытерпеть совершенно нечеловеческие условия — лишь бы это недолго продлилось, лишь бы сделать, что велят, и убраться подальше от неприветливой действительности в мир сладких грез — чего ж еще...

Я сделал для себя (а также для слушателей и читателей книги) простой вывод, в чем-то схожий со словами великого поэта: «Все мы немножко лошади». Но лучше все-таки, оставаться людьми. По крайней мере быть ими основную часть нашей жизни, используя образы животных только по мере необходимости...

ется лишь с другими означающими. Означающее не представляет нечто (означаемое) кому-то, а представляет субъекта другому означающему. Шахта представляет меня пламени. Более того, логика означающего соответствует скользящей логике желания.

Честные люди дают вещам имена, и вещи носят эти имена... [Козел отпущения] — среди поименованных объектов, а не среди тех, кто их называет.

Что делать, если у ребенка нет уважения к семейным традициям? Например, каждое 9 мая мы ходим в гости к дедушке-ветерану, а ребенок идти с нами не хочет. Стоит ли заставлять?

А. отличает от символа то, что она однозначна. Множество А. современное культурное сознание унаследовало от цивилизаций Древней Греции, Рима и др. Напр., А. правосудия является образ Фемиды — женщины с весами в руках и повязкой на глазах. Образ внезапной любви, страсти представляет...

Выбежала в чистое поле; метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом. Гуси-лебеди уже давно себе дурную славу нажили, много шкодили и детей крадывали; девочка угадала, что они унесли ее братца, и бросилась их догонять.

Бартлетт особо останавливается на процессе, как перерабатывается культурный материал, приходящий в данную социальную группу извне. Здесь имеет место, с одной стороны, ассимиляция, уподобление культурным формам, существующим в усваивающей группе, а с другой стороны,— симплификация, устранение...