Добро и зло - выбор длинною в жизнь (PDF, стр. 115)


📖 PDF. Добро и зло  - выбор длинною в жизнь. Новиков Ю. В. Страница 115. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Новиков, "Добро и зло  - выбор длинною в жизнь"

Читайте еще:

Глава 8. ЛУЧШЕ ПУТЕШЕСТВОВАТЬ С НАДЕЖДОЙ, ЧЕМ ДОСТИЧЬ ПУНКТА НАЗНАЧЕНИЯ

Имея за плечами несколько десятилетий клинической практики, автор надеется дополнить все эти превосходные исследования вводным практическим пособием, где собраны самые надежные и действенные приемы, гарантирующие состояние несчастья. Несмотря на такие обнадеживающие обещания, автор отнюдь не...

Глава 2. ДЕЛОВОЙ ЭТИКЕТ

Нельзя хватать за локоть и запястья, и ни в коем случае класть руку на плечо. По-другому нужно относиться к представителям деловых кругов Латинской Америки – это очень открытые и контактные люди. Даже при очень коротком знакомстве или сразу после первой встречи они используют длительные...

Часть IПСИХОТЕХНОЛОГИИ ВНУТРЕННИХ СОСТОЯНИЙ

Позднее я занял одно из первых мест на соревнованиях по карате. После награждения мой противник сказал, что, едва выйдя на татами, понял, что против меня у него шансов нет – такую я излучал уверенность и силу, готовность биться до конца. Я понял, что внутренний зверь еще не раз придет мне на...

Учение Аристотеля оказало влияние на развитие психологии когнитивных процессов вплоть до наших дней

Деятельный разум подобен свету, выделяющему потенциально существующие цвета. Он мыслит понятиями и постигает истину. Страдательный ум проявляется тогда, когда человек обращается к мысленным предметам. В страдательном уме встречаются истина и ложь, он — форма существования деятельного ума.

Часть третья. Медитации и утверждения.

Все должны закрыть глаза, успокоиться, глубоко расслабиться, и начать посылать целительную энергию человеку в центре круга. Помните, что вы используете энергию Вселенной, которая проходит через вас. Представьте этого человека окруженного золотистым светом и абсолютно здоровым.

5. Глава пятая. Насущный хлеб диалога

Большинство психологов придерживаются того мнения, что если один из партнеров в отношениях любви по-настоящему открывается другому в акте самораскрытия, то этот другой скоро ответит тем же. В основе такого реципрокного ответа лежит следующее: вы доверяете мне, Я доверяю Вам. Следовательно, люди...

® изменение природы организма зависит от изменения обычаев и образа жизни

® преобладание крови в организме Гиппократ считал основой сангвинического темперамента, слизи — флегматического, желтой желчи — холерического, черной желчи — меланхолического

Делёз отвергает господство принципа тождественности

согласно которому индивид должен бы хранить ощущение самотождественности в ходе всех перемен в существовании. Но если всё всё время становится другим, то и субъект не может остаться прежним, разве что ценой самоослепления, бесконечного самоповторения В котором уже все возвращается к тому...

Часть III. Психотерапия для повседневной жизни.

Вся человеческая жизнь с самого начала может стоять под знаком сопротивления фатальному биологическому гандикапу, представлять собой путь от трудного "старта" к единственному большому достижению. Нам известен мужчина; у которого вследствие заболевания головного мозга, перенесенного еще в чреве...

От конкуренции к сотрудничеству

Допустим, вы мечтаете подвигнуть себя на настоящий «подвиг»: делать каждый божий день зарядку. Не начинайте с полного комплекса упражнений, с завершением в виде изнурительного бега и обливанием ледяной водой – так вас опять хватит лишь на пару деньков. Просто встаньте завтра утром и сделайте...

Глава IV. Деятельность и сознание.

По этой же причине книга не претендует и на то, чтобы дать обзор научной литературы по затрагиваемым вопросам. Многие важные и известные читателю работы в ней не цитируются, хотя и подразумеваются. Так как это может создать неправильное впечатление, я должен подчеркнуть, что если эти...

52. Сосредоточенность. Как учились в старину

Гань Ин в старину был замечательным стрелком. Лишь натянет лук – и звери ложатся, а птицы падают. У Гань Ина обучался Стремительный Вэй и превзошел в мастерстве своего наставника. К Стремительному Вэю и пришел учиться Цзи Чан.