Обезьяны, человек и языкЮджин Линден (PDF, стр. 154)

📖 PDF. Обезьяны, человек и язык. Линден Ю. Страница 154. Читать онлайн pdf

строение задается Генетически, — И ЛИШЬ ПОТОМ — МЯГКИМИ 1канями, которые непосредственно связаны с костной. Но эта идея, по его же словам, оказалась неверной, «поскольку кости сами по себе динамическая ткань. Строение костной ткани диктуется необходимостью структурного единства с мягкими тканями для выполнения функций поддержания веса тела (эти проблемы выходят на первое место при космических исследованиях и болезнях, на длительный срок приковывающих человека к постели). Тот характер лица, который мы сейчас имеем, определился в процессе эволюционного развития в результате необходимости постоянного поддерживания мышечного тонуса». При отсутствии такой необходимости структура лица выглядела бы совсем по-другому.

Далее Сарлз утверждает, что лицевые мышцы обрели их современную форму в результате упражнений в подражании. «Анатомы называют эти мышцы мимическими, или подражательными», — говорит он. Это означает, что лицевые мышцы реагируют на движение аналогичных мышц на лице другого человека и могут подражать им. Маленькие дети в особенности подражают выражению лица матери. «Тонус лицевых мышц, — говорит Сарлз, это явление не чисто анатомическое, но имеющее также социальные аспекты, а может быть, и полностью ими определяемое». Обучение мимике очень похоже на обучение словам.

Сарлз рассматривает лицо человека и принимаемые им выражения как живую динамичную ~~ составляющую всего человеческого бытия, a HE просто — «нечто накладывающееся на жесткую костную матрицу». Особенности индивидуального выражения лица представляют собой очень богатые содержанием сигналы, которые, если абстрагироваться от сопровождающего их контекста, во многом похожи на слова. Однако такой внеконтекстный подход как к словам, так и к выражениям лица представляется Сарлзу «наиболее бесплодным, косным подходом к языку, коммуникации и проблеме смысла из всех, которые можно только представить».

По мнению Сарлза, полезнее было бы, по-видимому, взглянуть на язык и мимику, пользуясь понятиями динамики. «В плане поведенческом, — говорит он, — речь — это непрерывный, постоянно изменяющийся поток вибраций, вызываемых движениями мышц». Воспринимая речь, мы осуществляем анализ, то есть преобразуем непрерывный поток звуков в набор очень большого числа переменных. По мере роста наших детей мы стараемся (сознательно или бессознательно — это сейчас неважно) научить их анализировать звуки так, как это делаем мы сами. «Вообще-то говоря, — утверждает Сарлз, — в анализе речи, с одной стороны, и во владении мимикой — с другой, очень много общего. Я считаю, что оба эти типа коммуникации можно рассматривать как диалекты, поскольку и тот и другой основываются на движениях мышц и предполагают существование большого числа мышечных напряжений и сокращений, общих для всех особей популяции. Голосовые диалекты — это определенный способ организации движений внутренних мышц, тогда как мимическое общение достигается движением наружных лицевых мышц».

Сарлз считает, что при разговоре не следует упускать из внимания движение и напряжение всех мышц общающегося индивида. Если исключить из рассмотрения сопровождающие жесты, выражение лица и интонации, то смысл сообщения резко исказится и обеднится.

Для Сарлза проблемы, связанные с диалектами и мимикой, — не самоцель, но лишь описание определенного поведения в правильной системе понятий и терминов. В этом месте своего выступления Сарлз прервался и, обращаясь к Марлеру, сказал: «На близкую тему здесь уже выступал специалист по „нелюдской“ лингвистике и, я уверен, многое прояснил для лингвистов „человеческих“». Тон, которым Сарлз обращался к специалистам по голосам животных, называя их при этом лингвистами, подчеркивает его убежденность, что первым шагом на пути плодотворного сопоставления коммуникации различных видов должно быть разрушение произвольного «межведомственного барьера» между специалистами по голосам животных и лингвистами.

Преимущество специалистов по голосам животных заключается, по мнению Сарлза, в том, что они начинают свою работу с изучения самих голосов и лишь потом переходят к

Джованни Скиапарелли — знаменитый астроном из Милана (Италия). Посвятил свою жизнь изучению планеты Марс и наблюдал на ее поверхности так называемые «каналы» (оказавшиеся впоследствии оптической иллюзией).

Драма одаренного ребенка и поиск собственного ЯМиллер Алис

II. Депрессия и стремление к величию - две формы самоотрицания.

"Мир не изменился, вокруг меня столько зла и подлости, я вижу их гораздо более отчетливо, чем прежде.

Высший курс магнетизма, гипнотизма, терапии внушением и магнетического леченияЛа Мот Седж Х.

ь креряа Фа, — м _g нку, новелате я криють Чирва. — Если араржите авюю’л" pve руку wap Rapauay ( ee esta paseo 2

Деньги: изобильное мышлениеСветлова Маруся

Глава 6. Создавай и отдавай

Озаботившись тем, кому отдать такие богатые дары, я однозначно пришла к выводу – это надо отдать детям, которые могут учиться творить красивые вещи, могут радовать себя и других своими работами. Детям из детского дома.

ЭниопсихологияАртемьева Оксана

Когда-то надо разорвать этот порочный круг

Однажды мне задали вопрос: "Чем советские люди заслужили перестройку и построение капитализма? Какими своими ошибками?" Такого тотального снятия с себя ответственности за свою жизнь в массовом масштабе, как в СССР, наверное, не было нигде и никогда. (Помните, "государство все за нас решит...

Энциклопедия гипнозаГончаров Геннадий

2. Суггестия в трех аспектах

На шестом этапе суггестор на основе анализа эффективности своей работы перерабатывает рабочие материалы и получает Усовершенствованный вариант суггестии.

Нестандартный ребенокЛеви Владимир

А что сказал бы психографолог?

УЖАСАМИ, СОПРЯЖЕННЫМИ С МЕДЛЕНHOH ЛИБО БЫСТРОЙ СМЕРТЬЮ... БЫЛО. БЫ ВЕСЬМА РАЗУМНО ПОДУМАТЬ, КАК` ЕГО УНИЧТОЖИТЬ, ЕСЛИ ОН НЕ УМЕРИТ СВОЕЙ ЯРОСТИ. В ТАКИХ СЛУЧАЯХ ДОЗВОЛЕНО ПРИМЕНЯТЬ ТАКЖЕ И ЯД.

Вредные люди вокруг нас. Как с ними бороться?Гласс Лиллиан

Глава 9. Как справиться со злостью и ненавистью, если отношения отравлены.

Однако в этом случае не мешает помнить, что послу, принесшему дурную весть, в старые добрые времена отрубали голову.

Христианский архетип. Юнговское исследование жизни ХристаЭдингер Эдвард

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мессия бен Иосиф соответствует Иисусу, родившемуся в Назарете, то есть личностному аспекту Самости. Мессия бен Давид соответствует Христу, рожденному в Вифлееме, городе Давида. Он является наследником духа Давида и его предков, то есть трансперсонального аспекта психики. Параллельно в...

Хищная власть. Зоопсихология сильных мира сегоДиденко Борис

Приложение. происхождение человеческих видов.

Хищность определяется здесь, как врожденное стремление к предельной или же чудовищно сублимированной агрессивности по отношению к другим человеческим существам. Именно эта противоестественная направленность (на всех подряд) и не позволила — из-за внешней неразличимости &mdash...

Возлюби свою индивидуальность (версия 2009)Пинт Александр

Глава 1

— А это противоположная твоя часть. Одна все знает, другая ничего не знает. И как ты относишься к части, которая ничего не знает?

А ты умеешь ловить рыбу?Пичугина Аида

Глава 2

Давай-ка лучше я тебя познакомлю со своей собакой, которая поможет тебе отправиться в путешествие по стране, управляемого воображения, по стране грез. В каждом человеке как бы живет три части: я — ребенок; я — взрослый, я — родитель. Я не знаю, кто ты сейчас...

Book
Recommendation
Generator

Обезьяны, человек и языкЮджин Линден (PDF, стр. 154)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: