4 главных источника счастья

Потеть или отдыхать?

Однажды некий американский бизнесмен приехал отдохнуть на Гаити. Как-то утром, совершая прогулку и знакомясь с красотами природы, он увидел человека, судя по всему местного жителя, который лежал у самого края берега под пальмой. Заложив руки за голову, он, не выпуская из зубов курительную трубку, безмятежно глядел куда-то вдаль. Бизнесмен подошел к нему и спросил:

— Простите, сэр, могу я узнать, кто вы и что вы здесь делаете?

— Я, — ответил человек, не вынимая изо рта трубки, — местный житель. А здесь я просто отдыхаю.

— А позвольте узнать, кто вы по профессии?

— Никто. У меня нет никакой профессии.

— Как это? — удивился бизнесмен. — Чем же вы тогда зарабатываете себе на жизнь?

— Ничем не зарабатываю — ведь здесь все, что нужно для счастья мужчины, есть: красивые и легкодоступные женщины, бесплатная еда, табак и даже выпивка. Я просто лежу здесь днями напролет, курю свою трубку и наслаждаюсь жизнью. Зачем же мне нужна еще какая-то профессия?

— Как зачем? Освоив профессию, вы сможете заработать больше денег! А если вы, что называется, хорошенько попотеете, то, возможно, у вас получится заработать еще больше денег.

— Ну и что с этого?

— Как что? Вы сможете жениться, построить дом, посадить дерево, вырастить сына. Кроме того, заработав больше денег, вы сможете вложить их в новый бизнес и заработать еще больше денег!

— Ну, допустим, женился, построил, родил, заработал. И что дальше?

— А дальше вы можете заработать просто огромную кучу денег и стать одним из самых богатых людей в мире!

— Ну, предположим, так и случилось — я стал самым богатым человеком в мире. И что же дальше?

— А дальше вы можете приехать на этот остров, улечься под пальмой, закурить трубку и с чистой совестью начать наслаждаться жизнью.

Человек вынул изо рта трубку и спросил:

— А что, по-вашему, я сейчас делаю?

В этом популярном анекдоте, казалось бы, скрыт ответ на вопрос «что нужно делать, чтобы стать счастливым». Так что же делать? Лежать под пальмами и наслаждаться отпущенным тебе временем, предаваясь разнообразным физическим удовольствиям, или, может быть, сначала «попотеть», чтобы заработать денег и стать на ноги, чтобы можно было потом «построить дом, посадить дерево» и т. п., а уже после предаваться радостям заслуженного отдыха?

На самом деле ни то ни другое не является гарантией счастья. Более того, оба пути ведут к разочарованию и. деградации. Ведут потому, что противоречат духовному началу человека, его предназначению. Иначе говоря, не соответствуют той цели, ради которой Бог создал человека.

Сначала праздность, затем уныние, а потом болезнь…

Вольтер утверждал, что для того, чтобы быть счастливым, человек должен быть занятым. Современные психологи добавили бы к этому определению два слова: «…любимым делом».

Врачи давно отметили такую закономерность: стоит только оторвать человека от его любимого дела, как у него резко сдает здоровье. А если человек понимает, что в перспективе у него уже не будет возможности вернуться к любимому занятию, то такие люди очень быстро теряют всякий энтузиазм и желание жить. И, как следствие, скоро умирают. И не обязательно от охватившей их апатии и пессимизма, а от сердечно-сосудистых заболеваний, онкологии и прочих опасных недугов, которые на самом деле явились следствием осознания бессмысленности дальнейшей жизни.

Действительно, зачем жить, если все, что составляло для тебя радость и цель жизни, навсегда потеряно? Стало быть, чтобы жить и не поддаваться разнообразным болезням, человек должен, во-первых, не допускать в мыслях своих никакого уныния и пессимизма, а во-вторых, должен обязательно наметить себе новую цель (если прежняя по какой-то причине оказалась недостижимой). Любопытно, что врачи отмечают и такую закономерность: быстрее выздоравливают те люди, которым есть чем заняться по выздоровлении.

Недавнее исследование американских ученых подтвердило то, о чем давно знают опытные врачи: «Любимое занятие, занятость любимым делом благотворно влияют на душевное состояние, которое оказывает сильное влияние на физическое здоровье людей обоих полов и практически всех возрастов».

Исследователи собрали группу студентов-добровольцев, которым было предложено заполнить два опросных листа. Первый лист студентам дали заполнить сразу же, а вот перед заполнением второго сделали получасовую паузу. Во время этой паузы часть студентов отправили бродить по незнакомой им территории центра, где проводились исследования, а других попросили провести это время в помещении, где им совершенно нечего было делать. По прошествии паузы студенты заполнили второй опросный лист.

Проанализировав заполненные опросники, ученые пришли к выводу: занятые исследованием новой территории студенты были намного счастливее, чем скучавшие от безделья члены второй группы добровольцев. Проводившиеся ранее исследования также показывали, что люди, занятые любимым делом (или даже просто занятые каким-то делом), чувствуют себя гораздо лучше и смотрят на мир оптимистичнее, чем те мужчины и женщины, которые вынуждены проводить свое время в праздности и ничегонеделании.

«Вечная молодость» зависит от направления мыслей

Геронтологи четырех стран — Норвегии, Австралии, США и Японии — объединили свои усилия, чтобы выяснить, что же именно способствует долголетию. Ученые каждой из стран подробно изучали образ жизни, условия быта, привычки, питание, характер и т. п. своих долгожителей. Когда все данные были объединены и изучены, то выяснилось, что общим и главным фактором, влияющим на долголетие человека, оказалось. Что бы вы думали? Хорошее питание? Здоровый образ жизни? Хорошие гены и условия жизни? Нет, нет и нет. Основой долголетия ученые определили «здоровый образ мысли». Который можно расшифровать так: важная и значимая цель в жизни, позитивное отношение к себе и другим, оптимизм, социальная активность и любимая работа. На этих китах держится «вечная молодость» человека.

Отнимите у человека цель — и все «дела», все усилия потеряют смысл. Отнимите у него оптимизм, веру в себя и друзей — и все станет безрадостным и немилым. Отнимите любимую работу — и тогда самая яркая жизнь превратится в унылое выживание и пытку.

В Японии говорят: «Если ты вернулся с работы домой, а твоя рубашка не пахнет потом, значит, это была не твоя работа». Быть занятым — это только полдела для счастья. Дело — когда человек занят той работой, которая ему нравится.

Еще одно любопытное исследование, проведенное российскими учеными, не обнаружило никакой разницы между уровнем счастья и видом любимой работы. Исследователи не увидели, что, например, преподаватель престижного университета счастливее воспитательницы в детском саду, или что преуспевающий бизнесмен радуется больше и смеется чаще, чем, скажем, простой бухгалтер в какой-нибудь захудалой бюджетной организации.

Работникам разных профессий, от дворников до директоров больших предприятий, было предложено ответить на вопросы теста, который определял уровень удовлетворенности своей профессиональной деятельностью. Вывод исследователей однозначен: уровень счастья никак не связан с квалификацией, должностью, престижностью и заработной платой человека. Из чего вытекает логический вывод: счастье приносит только та работа, которая радует сердце. И такую работу можно назвать призванием человека. Даже если он подметает двор, воспитывает детей или выращивает помидоры. Все остальное — каторжный труд ради выживания или удовлетворения бесконечных и ненасытных и потому тщетных желаний своего разума.

Кто войдет в «узкие врата рая»?

Многие верующие люди верят в то, что чем хуже, тем лучше. Чем больше мучений на земле испытает человек, тем легче будет его душе пройти в «узкие врата рая». Это великое заблуждение. Бог ждет от нас не слез и мучений, а терпения и мужества. Не жалоб и скорби, а радости и счастья. Не отречения от всех земных благ, а усилий и действий — ради опыта и преумножения количества добра и любви на свете. И любимая работа — прекрасная возможность сразу убить двух зайцев: прожить жизнь в радости и исполнить ожидания Бога. Об этом напоминает нам и современная притча.

Умер человек и попал на Божий суд. Долго смотрел на него Бог с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:

— Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное. Я страдал! — с достоинством заявил человек.

— Ас каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?

— Я носил власяницу и вервие, — упрямо нахмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами.

— Ну и что? — заметил Бог. — Я понимаю, что ты страдал, — но за что именно ты страдал?

— Во славу твою, — не раздумывая, ответил человек.

— Хорошенькая же у меня получается слава! — усмехнулся грустно Господь. — Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?

Вокруг повисло молчание. Бог все так же задумчиво взирал на человека.

— Так что с моей долей? — напомнил о себе человек.

— Страдал, говоришь, — произнес Бог. — Как тебе объяснить, чтобы понял. Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он все-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.

Бог на мгновение замолчал.

— А где же дом? Дом где, я спрашиваю?!

Чем больше баров, тем больше самоубийств

В Китае говорят: «Учиться — все равно что плыть против течения. Стоит остановиться — и тебя понесет назад».

То же можно сказать и о жизни. Пока человек к чему-то стремится, пока не перестает грести в своей лодке, он будет жить. И будет радоваться. Несмотря ни на какие трудности и препятствия. А как только остановится — все, с ним можно попрощаться.

Психологи не устают твердить: где нет цели, там нет мотивации; где нет мотивации, там нет усилий; где нет усилий, там нет роста и. желания жить. Это — теория. А вот и наглядная «практика».

Согласно многочисленным исследованиям, проведенным на протяжении последних пяти десятков лет различными научными учреждениями разных стран, выявлена очевидная статистическая зависимость между уровнем материального благополучия и. количеством самоубийств.

Странно, не правда ли? Чем приятнее, комфортнее и удобнее жизнь, тем, казалось бы, больше она должна приносить радости и удовольствия. Но нет: в самых «комфортных» странах Европы — Швеции, Голландии и Дании — самые высокие в Западной Европе показатели по количеству самоубийств в пересчете на душу населения. И это еще не все. Эти же страны — вот любопытное совпадение! — лидируют по числу пациентов, нуждающихся в психиатрической помощи или уже лечащихся в психбольницах.

К чему стремятся люди? Например, к безопасности. Еще они хотят материального достатка и свободы. Они хотят также удовлетворять свои интеллектуальные, творческие и физические потребности. Западные экономически развитые государства дают своим гражданам максимум таких возможностей: пожалуйста, зарабатывай денежки и — пользуйся и удовлетворяй все свои насущные потребности. Хочешь курить травку — пожалуйста! Хочешь однополой любви — «просим пана до борделя»! Жаждешь каких-

нибудь еще экзотических сексуальных, телесных или гастрономических удовольствий — окажите честь! По логике, чем больше возможностей, тем выше должна быть степень удовлетворенности жизнью. Но нет, все с точностью до наоборот.

Американские ученые из Центра профилактических исследований в Беркли (штат Калифорния), изучив данные о попытках суицида за период с 1995 по 2000 год в штате, обнаружили взаимосвязь между частотой самоубийств в сельских районах и количеством точек, где можно приобрести спиртное. Исследователи получили следующую картину: там, где баров больше, процент самоубийств выше. Еще одно исследование, проведенное в Сан-Франциско и еще нескольких городах Тихоокеанского побережья США, выявило похожую статистику и по игорным заведениям. Количество попыток суицида, а также различных нарушений правопорядка — от серьезных уголовных преступлений до мелких правонарушений — оказалось выше в тех районах, которые располагались рядом или неподалеку от казино или игорного дома.

Можно сказать, что ту же картинку получили и немецкие исследователи, когда сравнивали уровни преступности по стране. Германские социологи были, вероятно, крайне удивлены, обнаружив, что в тех городах, где по какой-то причине отсутствовали (например, были запрещены) публичные дома и где мужское население было лишено возможности «снять сексуальное напряжение» и тем самым понизить свою агрессивность, оказался и самый низкий уровень преступности.

Трудно судить, насколько повлияли «свободные нравы» на криминальную статистику, но тенденция легко просматривается.

Что получится, если всех бандитов выселить из страны?

Если спросить у среднего обывателя, в чем цель его жизни, то, скорее всего, этими целями будут: хороший собственный дом, хорошая машина, хорошая одежда и пища, карьера или высокая должность, высокооплачиваемая работа, финансовая независимость, возможность заплатить за образование и медицинское обслуживание, возможность отправиться в путешествие и т. п. Как видим, целью жизни являются вещи, деньги, власть и удовольствия. Так вот: значительная часть населения развитых стран обладают такими «ценностями». Однако именно в этих странах, как показывают различные исследования, и самый высокий процент неудовлетворенности жизнью. Может быть, смысл жизни не в этом? А тогда в чем? Может быть, в бедности и лишениях, в несвободе и борьбе за свободу?

В Советском Союзе львиная доля населения была лишена многих, в том числе и самых элементарных житейских благ. Многие, пережившие эти времена, сегодня с ужасом вспоминают талоны, бесконечные очереди, отсутствие целого ряда от важных до самых простейших товаров — например, мыла, зубных щеток, туалетной бумаги. Люди мечтали не о хороших домах, а хотя бы об отдельной двухкомнатной квартире. Не о кругосветных путешествиях, а о том, чтобы было на чем съездить на дачу, где на шести сотках выращивались овощи и фрукты. Несмотря на всеобщую нищету, люди как будто бы были довольны жизнью. Но вот криминальная статистика и социологические исследования, о которых говорили тогда только в закрытых организациях, показывали почти такие же высокие уровни преступности и социальной депрессии, что и у жителей «благополучного» Запада.

Почему же получается, что условия для жизни разные, а проблемы, по сути, одинаковые? Может быть, все дело в избытке, условно говоря, «дураков»? Ведь «дураки» рождаются вне зависимости от государственного строя (если этот государственный строй не такой, каким он был в Спарте). Кстати, современные исследования, проведенные социологами в Италии, США, России, Германии и других странах, показывают, что в любом крупном коллективе находятся около 25 % хороших (то есть надежных, творческих и активных) работников, примерно 50 % средних по своим способностям и приблизительно 25 % работников, которых можно было бы назвать если не дураками, то «головной болью» руководителей. А что, если всех этих дураков отправить куда-нибудь подальше? Чтобы не мешали счастью нормальных и хороших людей? Оказывается, однажды такой эксперимент уже был проведен. О нем рассказывает Роман Калугин в своей книге «Законы выдающихся людей»:

«В первой половине XIX века Великобритания попыталась решить раз и навсегда задачу очищения общества от криминальных личностей. Было решено сослать уголовников, насильников, рецидивистов, алкоголиков и им подобных в Австралию на вечное поселение. Это была широкомасштабная, многолетняя и довольно дорогая операция. Криминальные элементы из тюрем самой Англии, ее колоний тысячами вывозились десятками кораблей на край света без надежды когда-либо вернуться на родину.

Уголовники под присмотром администрации и надежной охраны сами строили поселения для себя, закладывали основы будущих производств, занимались сельским хозяйством, создавали семьи и обзаводились детьми. Исторический опыт Англии проливает свет на вопрос: передаются ли качества души человека, включая агрессивность, по наследству. Если бы качества этих «отбросов общества» передавались по наследству, то можно вообразить, каким жутким стало бы спустя десятилетия австралийское общество. Однако фактом является то, что оно теперь ничем не хуже остальных сообществ, хотя предки большинства нынешних граждан Австралии были насильниками и убийцами. Следовательно, склонность к агрессии и жестокости не передается по наследству. А что же Англия? Ее надежды стать «стерильной» по большому счету не оправдались, в конце концов она имеет такой же слой антисоциальных личностей, как и другие страны».

Страна, где нет воров, наркоманов и бездельников

Что же из этого следует? Только то, что природу не обманешь. И еще то, что ни западный капитализм, с его культом обогащения и индивидуализма, ни советский социализм, с его фальшивым равенством и унизительной уравниловкой, так и не дали человеку верных ориентиров для жизни, которые бы удерживали его от суицида, антисоциального поведения и жестокой депрессии.

Если вспомнить историю утопических обществ, которые создавали великие идеалисты, то ни одно из них не выдержало испытания практикой. Из чего материалисты сделали вывод, что, мол, нельзя построить идеальное общество с неидеальными людьми. На самом деле, мне кажется, проблема не в людях, а в… ошибочных ориентирах.

Познакомьтесь с признаниями Андрея Ланькова, профессора и преподавателя корейского языка, человека, который много лет прожил в Южной Корее. Он рассказывает о «почти идеальном» обществе, которое создали корейцы:

«Корея — страна трудоголиков. Такое ощущение, что люди вообще не спят. С 8 утра до 7 вечера все на работе. Можно звонить допоздна в любое учреждение — обязательно кого-нибудь застанешь.

Одна из особенностей корейского общества — культ вузовского диплома. Без «корочки» человек не может рассчитывать на приличную работу. А женщина без диплома никогда не сможет выйти замуж за человека с высшим образованием. Попасть в хороший университет сложно, система жесткая, но не коррумпированная. И не так важно, что учишь, а важно — где. При трудоустройстве играет роль не специальность, а диплом, ранг университета, который ты окончил. Корея — жесткое патриархальное общество.

Корейский подросток не имеет возможности шататься по улицам, писать непристойные слова на заборах и бить стекла в телефонах-автоматах, потому что он занят учебой. Корейская система устроена так, что, если ты лоботрясничал в старших классах средней школы с 5-го по 12-й, ты не поступишь в вуз. Не поступишь в вуз — будешь за маленькую зарплату заниматься грязной и непрестижной работой. Если ты не попал в институт, ты никто.

Корейские подростки не шатаются по улицам, как у нас, и даже не ходят на дискотеки — им некогда, они вкалывают, готовясь в вуз. Будущая жизнь подростка определяется тем, что он делал в промежутке между 12 и 17 годами. Если бездельничал, то ему не видать хорошей работы. Как говорят в Корее, 5 часов поспал — провалился, 4 часа поспал — поступил. Если вы встретили на улице подростка, то, скорее всего, он спешит после занятий в школе на какие-нибудь курсы.

В Корее практически нет преступности. И в центре, и на окраине города можно спокойно гулять в 3 часа ночи, хотя полицейского встретишь редко. Однажды мы не могли договориться с корейским коллегой, где встретиться. Тогда он говорит: «А вы заходите ко мне домой, если меня не будет, подождите — квартира моя открыта». Представляете такое в Москве? Квартира с дорогостоящей электроникой открыта среди бела дня.

Не стоит там и проблема наркомании. Нет вандализма. В вагонах метро работают телевизоры. Когда их только поставили, крутили художественные фильмы и рекламные клипы, чтобы можно было воспринимать увиденное без звука.

Корейские юноши служат в армии все и без всяких отсрочек. Срок службы — от года до двух с небольшим. От армии не «косят». Если кто-то не идет в армию по состоянию здоровья, то ему не сделать карьеру. Кадровики рассуждают так. Если не служил в армии, значит, либо больной, либо плохо уживается с людьми. Лучше взять на работу того, кто служил, пусть и с чуть худшими показателями. У сына одного крупного политика был недостаточный вес, и в армию его не взяли. Политик проиграл выборы и до сих пор отмывается.

Корея — страна домохозяек. Женщины работают только до замужества. Женщина, выйдя замуж, либо не работает вообще, либо только для удовольствия. Бизнес-леди в Корее редкость. Женщина занимается домом и детьми. Ребенок постоянно под маминым надзором. Если он сбивается с курса, мама тут же реагирует. Все соседи знают друг друга. Если у кого-то парень закурил, маме тут же сообщат. И тогда уж папа отлупит его как Сидорову козу. Авторитет отца очень силен.

В отличие от нас там нет никаких пенсий, как и никаких социальных гарантий. Но в Корее такая традиция, что дети помогают родителям, когда те состарятся. Таков закон. Никто не волнуется о своем будущем, если у него есть дети. Он знает, что будет спокойно доживать свой век в окружении заботливых детей и внуков».

Страна, где нет мусора, зависти и обмана

Можно ли назвать Южную Корею идеальным государством? Не спешите с ответом, а лучше познакомьтесь еще с одним откровением. На этот раз своими впечатлениями о другой стране, Японии, делится врач высшей категории московского госпиталя ветеранов войн № 3 Магомед Магомедов:

«Мне выпало счастье провести в Японии 12 чудесных дней по приглашению сокурсника по Университету дружбы народов им. П. Лумумбы, вице-директора частной клиники Ямато Цуеси.

О Японии можно говорить только в превосходных степенях — страна чудесная, люди замечательные, природа восхитительная. Отношение к гостям удивительное. Примеры? Пожалуйста. Однажды в центре Токио я здорово перепугался, когда Ямато-сан направил свою машину на красный свет. Каково же было мое удивление, когда выяснилось, что полицейский специально жезлом перекрыл движение, чтобы пропустить нас, поскольку в машине японца сидел гость.

Другой случай — около Хиросимы мы выезжали со второстепенной дороги на главную, машин было много, и ждать надо было долго, Ямато-сан через ветровое стекло жестом попросил пропустить его. Передняя машина, а за ней и вся колонна остановилась, и мы преспокойно выехали на главную дорогу. Мой провожатый опять, приложив руку к груди, поблагодарил соотечественника, а тот — его, заодно поприветствовав меня, как у них это принято. Так же поступили и все остальные автолюбители, приветливо помахав нам руками. Можете себе представить мое состояние в этот момент!

Или вот еще. Когда мы ходили в ресторан, особенно вечером, даже старые люди уступали нам дорогу, пропуская вперед со словами «додзо», что означает «пожалуйста». На мой удивленный взгляд Ямато-сан заметил: «У нас так принято — ты гость». Помногу раз в день, по нашим понятиям иногда вовсе без повода, приходилось слышать: «Аригато годзаймастэ» («большое спасибо»). Вежливость и доброжелательность — на каждом шагу, такое впечатление, что атмосфера насыщена вежливостью! Заходишь в магазин — «аригато годзаймастэ», выходишь, ничего не купив, опять «аригато годзаймастэ». В первые дни меня это даже несколько раздражало, через пару дней стало нравиться, потом привык, как к чему-то само собой разумеющемуся. К хорошему привыкаешь быстро.

Поражают честность и доверие японцев друг к другу. Никакого обмана, никто тебя не обсчитывает. Продавцы, официанты, таксисты — все сдают сдачу с точностью до йены и мелочи. У них не принято пересчитывать сдачу у кассы.

Перед поездкой я выучил по-японски слов сто пятьдесят и научился есть палочками.

Мне это очень пригодилось, так как японцы, особенно пожилые, не знающие английского языка, слыша родную речь из уст иностранца, приходят в восторг. Так, теща Ямато-сан даже прослезилась, услышав обращенные к ней приветствия и вопросы о здоровье, удивилась моему чистому и правильному японскому произношению и, растрогавшись, тотчас решила сделать мне подарок — полезла в комод и достала четки и старинный бумажный веер (похоже, это была для нее какая-то реликвия).

Японцы не только духовно, но и физически очень чистоплотный народ. Даже таксисты работают в белых чистейших накрахмаленных перчатках. Тротуары возле своих домов моют щетками с порошком и мылом. Ни одной соринки на улице. Мусор из дома выносят в целлофановых пакетах в рассортированном виде: горящий и негорящий. Рано утром подъезжают машины и увозят их.

Уровень жизни? Высочайший. Но и работают они соответственно. Никакой спешки, ни одного лишнего движения, во всем абсолютный расчет и уравновешенность. Праздношатающихся людей практически не встречал. Нация построила то общество, какое хотела, и люди с удовольствием трудятся на себя, для собственного блага.

У японцев нет чувства зависти. Они презирают бездельников (есть там и такие, но единицы). Например, после моего вопроса о нашей сокурснице, тоже из Японии, Ямато-сан ответил: «Тебе неинтересно будет с ней встретиться, потому что она ждет, пока случится чудо, и сама не проявляет инициативы. Пациенты к ней не идут. Она хочет, как у вас, чтобы министерство здравоохранения думало за нее». Вот и весь сказ.

Признаюсь, что по возвращении в Россию долго приходил в себя и с трудом учился жить по-старому, заново привыкая к нашей действительности».

Почему в СССР делали лучшие в мире ракеты и самые худшие автомобили?

Можно ли назвать Южную Корею и Японию идеальными государствами? Наверное, нет. Уровень самоубийств в этих странах не намного ниже, чем, скажем, в любой европейской стране. Согласно масштабному исследованию, проведенному в рамках ООН, корейцы и японцы не входят даже в первую десятку стран, где проживает наибольшее количество людей, считающих себя счастливыми. В чем же дело?

«Человек для государства, а не государство для человека» — вот реальный лозунг социалистических (тоталитарных) стран. Лозунг капиталистических (демократических) — «человек для закона/порядка». Спрашивается: а почему не «государство для человека»? Почему не «закон и порядок для человека»? Почему, наконец, не «человек для счастья, любви и радости»?

У социалистов и коммунистов на первом месте нужды и потребности общества. Такой подход «шлифует булыжники и дробит алмазы». Кстати, вот почему все, что в соцстранах делается для государственных нужд, очень хорошего качества — например, оружие. И наоборот, все, что делается для человека, — автомобили, техника, дома, посуда — среднего и откровенно плохого. В демократических странах все наоборот: оружие, за редким исключением, — среднего качества, зато все, что производится для человека, — хорошего и отличного. Потому что делать что-либо плохого качества — себе дороже. Это значит рисковать деньгами: потребитель ведь может и в суд подать на производителя, и попросту разорить его. В соцстранах подать в суд на предприятие, продуктом которого ты отравился, невозможно. А если и возможно, то самый вероятный сценарий будет таким: вы получите письменные извинения от производителя с припиской, что все виновные строго наказаны.

У демократических режимов есть свои недостатки: там каждый сам за себя. Социализм говорит: не спрашивай, что государство сделало для тебя; спроси, что ты сделал для государства (или — «один человек — ничто, общество (государство, родина, партия, коллектив) — все!). В капиталистическом мире, более, на мой взгляд, человеческом, личность ориентирована не на личное духовное развитие, а на борьбу за выживание, погоню за деньгами и материальными ценностями. И это «съедает» в людях душевную

доброту и щедрость. В социалистическом мире государство примеряет на всех одну и ту же мерку, «съедая» индивидуальные черты личности. Оба государственных уклада видят в человеке только потребителя, налогоплательщика и голосующий электорат.

А где же, спрашивается, духовное самосовершенствование? Личный рост? Ведь не дипломы, звания, зарплата, социальная защищенность, разнообразие физических удовольствий, совершенство техники, научный прогресс и количество ВВП на душу населения определяет человеческое счастье и смысл жизни каждого из нас. В конце концов, отчет перед Богом каждому из нас придется давать не за количество заработанных денег или выточенных деталей и перевыполненных планов!

И капитализм, и социализм ошибаются, пытаясь создать совершенное государственное устройство, ставя на первое место все, что угодно, — закон, безопасность, порядок, свободу, конкуренцию — все то, что наилучшим образом обеспечивает физические, психические и интеллектуальные нужды человека. Однако давайте вспомним, что счастье — это качество души, а не тела. Стало быть, чтобы человек был счастлив, нужно прежде всего создать наиболее комфортные условия для его духовного роста, а затем уже для проявления его физических потребностей. И желательно вместе, а не порознь, потому что человек — это не только душа, но и тело, с нуждами которого нельзя не считаться.

Но как создать такие условия? Ответ, как ни странно, прост: нужно создать такие условия. внутри человека. То есть воспитать, развить и усовершенствовать врожденное качество, которое мы называем совестью, или, говоря литературно, внутренней моралью.

Согласитесь, истинный и объективный показатель благополучия любого государства, любой цивилизации — не количество и качество принятых в них законов, уровень образования или степень технического прогресса, а уровень духовного развития каждого, отдельно взятого человека. И чем выше этот уровень, тем выше общая нравственность в государстве, тем счастливее его граждане. «Лишь две вещи наполняют мою душу бесконечным удивлением и благоговением — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне», — сказал Иммануил Кант. И, если сравнивать между собой величие звездного неба и морального закона, то последний представляется куда более грандиозным, поскольку, говоря словами Канта, «значение нравственного закона до такой степени обширно, что он имеет силу не только для людей, но и для всех разумных существ вообще».

Не открою большого секрета, если скажу: моральный закон присущ всему живому — как в нашей Вселенной, так и во всем мироздании. Совесть есть в каждом. Она заложена в нас Богом. Она как раз и напоминает нам о вечных, Божьих законах. Чтобы мы, какие бы времена и нравы ни стояли вокруг, сверяли свое поведение и свою жизнь с внутренним «моральным законом».

Высокий уровень духовного развития — это когда человек ставит внутренний моральный закон выше внешних условий и обстоятельств. Это когда люди ведут себя порядочно, «как должно» не из страха перед другими людьми, законом или наказанием, а из внутренней потребности, из ясного понимания, что является добром, а что злом. И не из-за логики — так поступать выгодно, а так — не выгодно, а из чувства ответственности за других и любви. Вот идеал, к которому человечество должно стремиться и который всем нам — или следующим поколениям (а может, и цивилизациям) предстоит воплотить в жизнь.

«Чтобы решить проблему счастья, надо плясать от печки…»

Ни то ни другое государственное устройство, разумеется, не может быть признано справедливым и способствующим человеческому счастью. Как недавно обнаружили ученые, ставка на развитие индивидуализма (как это делается на Западе) приводит человека к депрессии, делает его психически неустойчивым и уязвимым перед любым психологическим испытанием или проблемой. В то же время ставка на воспитание и развитие в человеке общинного типа поведения (бывший СССР, Китай, Япония) укрепляет его психологическую выносливость, но унифицирует его индивидуальные черты и сдерживает развитие талантов.

Индивидуализм выгоден властям предержащим. Ведь что такое индивидуалист?

Человек, живущий для себя, для удовлетворения физических и прочих своих нужд. По сути, это легко управляемый винтик. Ведь он — активный покупатель и потребитель товаров и услуг (он же хочет жить в свое удовольствие). И он — хороший карьерист, старающийся как можно больше заработать денег (иначе нельзя будет потреблять и покупать новые товары и услуги, улучшать свой быт и пр.). Вроде бы хорошо придумано. Человек сам себе хозяин. И государство о тебе заботится, если ты, конечно, законопослушный гражданин. Только живи, радуйся и процветай — «донт уорри, би хэппи!». Однако почему-то американцы или, скажем, англичане вовсе не светятся от счастья. Почему?

Может, потому, что американцы платят своим детям даже за то, чтобы они вынесли мусор. Или, например, потому, что в американских школах 14—15-летним девочкам, не имеющим бойфренда, сами учителя настоятельно говорят о необходимости его завести, чтобы не выглядеть белой вороной. Я уже не вспоминаю о настоящих преступлениях против человека и человечности, совершенных во имя ее величества Прибыли, — есть масса литературы на эту тему.

О чем это свидетельствует? Только о том, что с моралью в таком обществе, даже несмотря на всю его официальную внешнюю религиозность, далеко не все в порядке.

Когда всем правит доллар и прибыль — это, конечно, неправильно. Но и при социализме, при общинном типе поведения человека существуют те же нравственные проблемы.

Когда сын «стучит» на своего «инакомыслящего» отца и сдает его властям, как Павлик Морозов, — это тоже неправильно. Когда несколько тысяч людей без их согласия везут на полигон, чтобы испытать на них действие атомного взрыва, как это было в Советском Союзе, — это тоже неправильно. Когда сотни тысяч людей бросают на минные поля только для того, чтобы по ним могла затем пройти техника, как это было в Китае и Советском Союзе во время Второй мировой войны, — это, согласитесь, тоже не по-человечески.

Стало быть, проблема и социализма, и капитализма — в недостаточно высоком уровне морали человека. Ни там, ни тут человек не ценится в должной мере. А ведь более двадцати пяти веков назад греческий мудрец сказал: «Мера всему — человек». Именно по этой причине, какая бы партия ни стояла у власти, каким бы ни был в стране политический строй или экономический уклад, человек всегда будет вести себя так, как его воспитали, какие ценности ему привили его родители, воспитатели и учителя. Иначе говоря, какие законы и ценности прописаны у него внутри. Не зря Вольтер, один из идеологов политических свобод и просвещения, однажды сказал королю Фридриху II, стороннику порядка и абсолютной дисциплины: «Дайте мне хорошенько взглянуть на ваших учителей, и я скажу, какое будущее ждет вашу страну».

Получается, чтобы создать идеальное государство, где все, или значительная часть населения была бы счастлива, нужно обратиться не к юристам и политикам, а к учителям и родителям. И здесь возникает парадокс. Чтобы воспитать высоконравственного человека, нужны, как минимум, такие же высокоморальные родители, воспитатели и учителя. А где же возьмешь их в таком количестве? Как говорится, «если в зеркало смотрится обезьяна, из него не выглянет апостол». Какие семена (родители, воспитатели, учителя, взрослые), такие и плоды. Значит, сначала надо исправить родителей. Но их-то уже не исправишь! Вернее, не перевоспитаешь! Что же делать? Неужели нет никакого выхода?

На самом деле все просто: идеальное государство невозможно лишь до тех пор, пока у власти будут оставаться лидеры с низким духовным уровнем. Во все времена за духовный уровень как отдельного человека, так и всего общества всегда отвечали и будут отвечать его лидеры. Понятно, что никто не снимает личной ответственности каждого из нас за свое развитие, но за общество в целом ответственность несет его лидер — человек, взявший на себя ответственность за всех. В состоянии ли он справиться с этой ответственностью или просто только исполняет обязанность ответственного, согласно законодательству, — вот важнейший момент. Потому что настоящий лидер тот, кто обладает моральным авторитетом для всех или для подавляющего большинства людей. Стало быть, чтобы решить проблему счастья, надо плясать от печки — найти, избрать или воспитать не формального, юридического, должностного лидера, а настоящего. Такого, например, как Ганди. Или Будда. Или Христос.

«Мужчина создан для войны, а женщина — для отдохновения воина»?

Есть и еще одна проблема: почти все государства не учитывают сущностную разницу между полами, и даже наоборот, стараются ее нивелировать. Ведь, согласитесь, физические, психические, социальные роли мужчин и женщин — разные. Плюс физиологические различия. Не учитывать этого значит создавать существенные проблемы и тем и другим.

Любопытный исторический факт. Как вы думаете, какая женщина более счастлива — та, что живет в христианской стране, где женщина имеет точно такие же права, что и мужчина, или в мусульманской, где права женщин значительно ограничены? Возможно, я вас удивлю: женщины Востока чувствуют себя гораздо счастливее своих соплеменниц из стран Запада. Это не мои выдумки. Я сталкивался с такой информацией в самых различных источниках, в том числе и научных. Оказывается, женщины на Востоке реже болеют, дольше живут и куда больше удовлетворены своей личной и семейной жизнью. К тому же, как показывают статистические исследования, счастливыми себя считают приблизительно две трети из числа опрошенных женщин Арабских Эмиратов и Кувейта, в то время как среди женщин США и Канады, где проводился аналогичный опрос, таковых отыскалось только двадцать три процента — менее четверти. В чем тут секрет?

По мнению психологов, проводивших эти исследования, основная причина низкого уровня счастья американок и канадок (а также, вероятно, всех женщин, живущих в так называемых цивилизованных странах Европы) — в нивелировании (стирании разницы) социальных ролей женщины и мужчины. Там, где женщина берет на себя ответственность, которую раньше нес только мужчина, — зарабатывание денег, карьера, активное участие в общественной и политической жизни, соответственно уменьшая или вообще отказываясь от «традиционной» ответственности за семью, дом и детей, происходит неизбежное падение уровня внутренней удовлетворенности и, соответственно, счастья. У мусульманок этой проблемы нет: мужья ходят на работу, а они сидят дома и воспитывают детей, которых, кстати, почти всегда очень много.

В качестве подтверждения этого тезиса можно привести не менее любопытные откровения немецких женщин, переживших времена правления Гитлера. В конце прошлого века один из германских институтов решил узнать у пожилых жительниц Берлина и нескольких других крупных городов страны, когда, в какое время, по их мнению, они были наиболее счастливы. Полученные ответы привели ученых чуть ли не в шоковое состояние. Большинство опрошенных самым счастливым временем назвали. время, когда у власти находился Гитлер. То есть в предвоенные и военные годы. Как выяснилось, Гитлер тут был в общем-то ни при чем. «При чем» оказался необычный и очень смелый указ, подписанный фюрером, согласно которому всех немецких женщин освобождали от необходимости. ходить на работу. Вместо этого их мужьям стали платить двойную и тройную оплату, чтобы они могли «как полагается» содержать свои семьи. К чему это привело? К тому, что Гитлер стал настоящим благодетелем и любимцем для очень многих немок. А также немцев.

Помните, у Ницше: «Мужчина создан для войны, а женщина — для отдохновения воина». Мужчина — воин, преобразователь, защитник и хозяин. Женщина — его подруга, жена и мать, продолжающая его род. Из-за выравнивания государственного подхода к тем и другим проблемы возникают у всех. Мужчины перестают быть защитниками, добытчиками, перестают чувствовать себя хозяевами в своих домах и в своем государстве, а женщины — перестают чувствовать себя хранительницами родового очага, изменяют свое поведение, образ жизни и привычки, становясь все более похожими на мужчин. А государство пожинает плоды этой уравниловки в виде социального и демографического неблагополучия.

О причинах такого неблагополучия рассуждает известный российский академик Игорь Бестужев-Лада:

«Вместе с разрушением патриархальной идеологии рухнула семья — как идеал, как цель. Современную женщину ценят уже не по количеству детей, а по ее квалификации как специалиста, по тому, насколько успешно она реализовала себя как личность. Поэтому она понимает, что чем больше детей, тем меньше шансов продвинуться. С годами шло снижение рождаемости. Сейчас большинство рождает одного ребенка, четверть решается на двух и лишь немногие на трех и больше. Немало уже и тех, кто отнюдь не переживает, что вообще не имеет детей. Массовым становится гражданский брак, проще говоря, сожительство. В Европе и США такие браки составляют более 50 процентов, у нас — уже более 30. В 70 процентах таких браков в этих семьях нет детей.

То есть раньше бездетность считалась как бы уродством. Даже однодетная женщина считалась ущербной, как бы инвалидом. Со слезами вымаливали у Бога, заказывали молебны, отправлялись в паломничество, чтоб только родить. Сейчас наоборот: много детей — ты что, пьяница, что ли? Прозвища: наседка, клуша.

К сожалению, процесс уменьшения детей в семье — процесс закономерный. Раньше ребенок был помощником, поскольку привыкал к труду с детства — нужда учила, был послушнее — была строгая мораль, был опорой в будущем. А сейчас? Бездельник, обуза, с ним одни проблемы, конфликты, так что потом и вовсе враг в доме. Вот еще одна причина потери потребности в детях во всем мире и у нас. Отсюда разобщенность и детей, детские самоубийства по пустяковым причинам. К жизни привязывает дело, долг, забота о других, любовь ближних. Когда этого нет, все связи с жизнью как бы обрублены, человека уже ничто не держит, он никому не нужен».

Могут ли неидеальные люди создать идеальное общество?

Таким образом, сделаем вывод: проблема недостатка счастья при любом из ныне существующих государственных устройств в том, что они не учитывают в должной степени основную потребность человека — потребность духовного роста, личного самосовершенствования и радости. А радость, если вы помните, — это свойство и первая потребность души. В отличие от удовольствия, свойства тела.

Это значит, что идеальным можно назвать лишь такое устройство общества, при котором человеку будут созданы наиболее комфортные условия для духовного и личностного самосовершенствования, а также для увеличения как личной, так и общей радости всех людей. Когда будут учитываться тендерные особенности обоих полов. И, главное, когда основным законом, регулирующим отношения людей, станет не уголовный или административный кодексы, а «моральный закон» внутри каждого из нас.

Именно внутреннее состояние человека — вот показатель того, насколько близко или далеко общество от идеала. Нельзя, будучи неидеальным, создать нечто идеальное. Как нельзя быть физически здоровым, будучи духовно больным.

«Все возвращается бумерангом, — объясняет российский ученый Александр Савелов-Дерябин. — Если человек может ехать на чужом горбу, чтобы никто не видел и не слышал, то у него ничего не получится. Бог все видит и воздаст по делам. Даже когда рвач прибежит в церковь и поставит свечку: «Прости, Господи, я обобрал одного, оклеветал другого, изменил жене», это не поможет ему, если он не перестанет грешить. Такой человек никогда не сможет быть здоровым. Любая его подлость бумерангом ударит по нему так, что посыплются защитные механизмы здоровья.

Болезни объясняются элементарно. Если человек сделал подлость — хочет он этого или не хочет, — она откладывается у него в подкорковых структурах мозга, начинает давить на психику. Он будет ходить в страхе, что скоро его подлость обнародуется, но, не покаявшись, станет снова совершать подобные грехи, в результате страх будет увеличиваться. Он может достичь огромной величины, тогда человек вне себя совершает насилие и даже убийство. Многие делают это от страха. А страхи, как установили психологи, основная причина большинства болезней. Если человек долго нарабатывал эгоцентризм, самомнение, зависть, подлость, то он вырастил в себе страшное противодействие законам Божьим. Оно чрезвычайно разрушительно для души и тела.

Болезни — это показатель нашей греховности. Мы больны настолько, насколько греховны были сами и наши предки. Они участвовали в сотворении плода в утробе матери, а что посеяли, то и выросло…»

Увы, но приходится признать: идеальное государство появится лишь тогда, когда появятся идеальные люди. Или — идеальный лидер. Возможно ли такое? Мой ответ: разумеется, да. Вспомните — то, что когда-то представлялось невозможным, сегодня стало обыденным. Так почему бы тому, что сегодня кажется прекрасной мечтой или чудом, завтра или когда-нибудь не превратиться в реальность? «Если Бог с нами, то кто против нас?»

«Чтобы стать счастливым, надо делать только две вещи…»

Как-то в Калифорнийском университете провели любопытный эксперимент. Группе людей, страдавших от сильнейшей депрессии, вменили в обязанность по 20 минут три раза в день стоять перед зеркалом, а также друг перед другом и. как можно шире улыбаться. Кроме того, участники эксперимента должны были также около 40 минут в день танцевать и столько же времени — петь любимые песни под караоке. Кроме того, каждый вечер по телевизору им демонстрировали какой-нибудь комедийный фильм или юмористическое шоу. На время эксперимента все лекарственные средства, которые до этого принимали в качестве лечения больные, были отменены. И вот вам результат: у всей группы после двух недель такого лечения от депрессии не осталось и следа.

Многие специалисты по НЛП считают, что стать счастливым — это так же просто, как дважды два — четыре. Для этого надо делать только две вещи: много двигаться и. вести себя так, как ведут себя счастливые люди. Давным-давно доказано, что движение и физические упражнения вызывают в организме выработку гормонов, отвечающих за состояние радости и счастья. Даже поза, которую принимает человек, влияет на его самочувствие и удовлетворенность собой и жизнью.

Ну а вести себя так, как это делают счастливые люди, — значит как можно больше улыбаться (даже тогда, когда не очень хочется), смеяться, подбадривать других, не замыкаться в себе и четырех стенах возле телевизора, а наоборот, «идти в люди», много знакомиться (хотя бы каждый день с одним человеком), принимать активное участие в общественной жизни, много путешествовать и общаться, а также — заниматься спортом, петь, танцевать, ходить на массовые мероприятия и быть их активным участником. Помните, у Козьмы Пруткова: «Хочешь быть счастливым? Будь им!»

Все это замечательно, не так ли? Но не смущает ли вас что-то в таком рецепте счастья? Лично меня — смущает. Мне не очень верится, что душевное счастье человек может обрести вот так механически, через изменения в физическом поведении, без маломальской работы души. Возможно, физически человек, исполнивший все эти предписания, и будет совершенно сыт и удовлетворен своей жизнью, но будет ли он по-настоящему счастлив? Не будет ли, при общей физической сытости, голодать его душа?

У Арсения Тарковского есть чудесное стихотворение вот об этой внутренней неудовлетворенности жизнью.

Несколько лет назад популярный американский журнал «Тайм» провел опрос среди своих подписчиков. В анкете людям предлагалось указать, какие действия, события, вещи или явления приносят им наибольшую радость и удовлетворение. Проанализировав несколько десятков тысяч заполненных анкет, журналисты определили «четыре главных источника счастья».

Можно с большой долей уверенности говорить, что, случись подобный опрос где-нибудь в Европе или, скажем, Японии, результат был бы таким же. Итак, больше всего счастья людям приносят: 1. Дети. 2. Дружба. 3. Участие в судьбах других людей. 4. Взаимоотношения со спутником жизни.

Как видим, все четыре источника связаны с другими людьми, а вовсе не с материальными ценностями или физическими удовольствиями. Говоря совсем коротко, счастье — это другие.

Получается, больше всего мы чувствуем себя счастливыми тогда, когда общаемся с другими людьми. Но ведь можно общаться и при этом ругаться, критиковать или высмеивать друг друга, унижать, обижать. Это ли общение, которое дарит счастье? Разумеется, нет. Общение только тогда приносит счастье, когда человек делится (обменивается) с другими своей положительной энергией. При этом происходит своеобразный круговорот энергий: я — тебе, ты — мне. Тебе хорошо, и мне хорошо.

Это, конечно, в идеале. В жизни часто бывает так, что передача другим своей энергии не имеет обратного процесса. Скажем, вы кого-то любите, а он вас — нет. Вы о ком-то заботитесь, беспокоитесь, кем-то дорожите, а тот совсем не ценит вашего внимания, ваших «энергетических подарков». Надо ли продолжать отдавать энергию таким эгоистам?

Если это ребенок, не самостоятельный человек, то ответ — да, надо. Если это взрослый человек, то, наверное, не надо. Хотя здесь есть одно важное но.

Может быть, вы все-таки ошибаетесь, полагая, что ему не нужна ваша любовь? Ведь вы можете любить человека (или помогать ему) и на расстоянии. Может быть, вы ошибаетесь, считая, что любить нужно только тех, кто любит вас? И разве любовь, если только это настоящая любовь, вправе ставить какие-то условия? Подумайте об этом, прежде чем отвернуться от человека.

Если вас интересует мое мнение, то я думаю так: любят нас или нет, наше дело любить и не рассуждать «выгодно — невыгодно», «справедливо — несправедливо», дарить себя и не взвешивать ответную любовь и благодарности. Как учит пословица, «требовать благодарности за добрые дела — значит торговать ими». К сожалению, все мы привыкли отдавать другим столько, сколько получаем. Я понимаю, это очень сложно. Но проблема тут не в других людях, а в нас: чем выше наш духовный уровень, тем больше мы стараемся отдавать и тем меньше мы смотрим на то, что получаем в ответ.

Доктору Роберту X. Шуллеру принадлежат следующие замечательные слова:

«Люди неразумны, нелогичны и эгоистичны.

Все равно любите их!

Если вы делаете добро, люди будут обвинять вас в тайных, эгоистичных, корыстных мотивах.

Все равно делайте добро!

Если вы добились успеха, то приобрели фальшивых друзей и искренних врагов.

Все равно добивайтесь успеха!

Честность и откровенность делают вас ранимыми.

Все равно будьте честны и откровенны!

Сделанное вами сегодня добро завтра будет забыто.

Все равно делайте добро!

Самые масштабные люди с самыми масштабными идеями могут быть подбиты мелкими людишками с мелкими мыслями.

Все равно мыслите масштабно!

То, что вы строили годами, может быть разрушено в одну ночь.

Все равно стройте!

Давайте миру лучшее, что в вас есть, — и вам плюнут в лицо.

Все равно давайте миру лучшее, что в вас есть!»

Смысл этой философии в том, чтобы делать то, что должно, не обращая внимания, как принимают это другие, что они говорят, думают или делают. Потому что там, в мире бессмертных душ, куда мы рано или поздно вернемся после смерти физического тела, нас не спросят, сколько людей нас любило. Нас спросят, скольких людей мы любили.

«Я буду счастлив иметь тебя в раю своим соседом!»

Многие люди, сердцем понимая, что главное в жизни вовсе не материальные блага, все же упрямо ищут счастья в деньгах, в карьере, в физических удовольствиях и комфорте, в путешествиях и приключениях, в славе и власти, в наркотиках и прочих суррогатах счастья. Это означает, что они предпочитают следовать желаниям своего тела и разума и отмахиваться, пропускать мимо ушей то, что говорит им сердце. Обобщите все эти «поддельные» источники счастья, и вы увидите, что все они предназначены для тела или, в лучшем случае, для ума. Но ведь человек — это не тело и даже не его разум.

Эрудиция, логика, интуиция, знания, ум — все это, условно говоря, качества мозга, а не души. Как справедливо заметил Бернард Шоу, голова (и все, что в ней находится) — это только «приспособление, при помощи которого человек думает, что он думает». На самом деле «человек — это душа с телом, а не тело с душой». Душе, чтобы быть счастливой, ни наркотики, ни секс, ни слава, ни власть, ни деньги не нужны. А вот телу, мозгу — всему тому, что имеет чувствительные рецепторы, нервные клетки, гормоны — требуются. Душа же, чтобы быть счастливой, требует лишь одного — любви. И — заметьте! — требует ее не от других, а от нас! От своего «хозяина»!

Владимир Довгань, писатель, меценат, миллиардер и один из самых успешных

российских бизнесменов, в книге «Код счастья» пишет: «Один великий мудрец сказал: «Если ты помог даже одному человеку, ты прожил жизнь не зря». Раньше я понимал эту мудрость примитивно, я думал, что помогать человеку надо материально. Будучи молодым успешным предпринимателем, я раздал людям миллионы долларов, но люди не становились счастливее. Когда человек просто получает не заработанные им деньги, он сначала радуется, потом грустит, потом злится. Не заработанные своим трудом деньги развивают в человеке еще большую зависть и эгоизм.

Посмотрите, как ведут себя люди, когда делят наследство. Часто они превращаются в сволочей! Пройдя через множество испытаний, сегодня я понимаю, что помочь человеку — это значит научить человека законам успеха, чтобы он, в свою очередь, став счастливым, смог сделать счастливыми других людей».

Что же это за законы, зная которые можно самому обрести счастье и сделать других людей счастливыми? Их много, но все они легко укладываются в одно общее правило, в один общий для всех закон. Как он звучит? — спросите вы. Лучше других, как мне кажется, его сформулировал арабский писатель Михаил Найми. «Главный Божий закон — это любовь. Вы живете для того, чтобы научиться любить. Вы любите, чтобы научиться жить. Больше ни один урок не нужен человеку».

Хотите стать счастливым — научитесь любить. Хотите сделать другого человека счастливым — научитесь любить. Хотите познать смысл своей жизни — научитесь любить. Любовь — самое важное качество души. Оно важнее всех других качеств души, не говоря уже о качествах тела. Почему? Потому, как сказал ирландский философ Эммет Фокс, что «нет такой трудности, с которой бы не смогла справиться любовь. Нет такой болезни, которую нельзя было бы вылечить любовью. Нет такой двери, которую бы не открыла любовь. Нет такой бездны, через которую бы любовь не проложила мост. Нет такой стены, которую бы любовь не низвергла. И нет такого греха, который бы любовь не покрыла. Не важно, насколько глубоко может быть скрыта проблема. Не важно, насколько безнадежно все выглядит. Не важно, насколько запутан клубок, насколько велика ошибка. Любовь все разрешит. И если в вашем сердце достаточно любви, то вы будете самым счастливым, самым могущественным человеком во всем мире».

В старой еврейской легенде рассказывается о том, как однажды раввин Иешуа бен-Илем, человек, которого еще при жизни называли святым, увидел во сне, что его соседом по раю станет Нанас, мясник. Утром раввин отправился в дом к мяснику, чтобы выяснить, за какие добрые дела тому будет оказана такая высокая честь. Рассказав мяснику свой сон, он спросил его:

— Скажи мне, Нанас, что такого хорошего ты делаешь в жизни, кроме того, что снабжаешь людей мясом?

— Не знаю… — растерянно пожал плечами мясник.

— Не торопись с ответом, подумай.

— Нет, не знаю.

— Подумай еще!

— Ну. может быть, это. У меня престарелые отец и мать, которые стали беспомощными. Я даю им еду и питье и каждый день мою их и одеваю.

Тогда раввин подошел к мяснику, обнял его и сказал:

— Я буду счастлив иметь тебя в раю своим соседом!

Чего хочет твоя душа?

«Для того чтобы жить доброй жизнью, — говорил Лао-цзы, — нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай о том, чего хочет твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем».

Китайскому мудрецу вторит американский писатель Алекс Рон Гонсалес: «Оставьте прошлому его тайны, не ждите милостей от будущего. Не спешите в дальние края за счастьем или в поисках истины. Вообще никогда и никуда не спешите, иначе рискуете однажды с разгону врезаться в собственную спину. Просто позвольте себе Быть: вы уже обладаете всем, что вам действительно нужно!»

«Чего хочет твоя душа»? Она жаждет любви. А «позволить себе Быть» — означает раскрепостить свою душу и отпустить свою любовь на волю, позволив ей изливаться свободно во все стороны.

Как сказал Иисус: «Найдите сначала Царство Небесное внутри вас самих, и все остальное откроется». Все, что нам нужно, — заглянуть внутрь себя и убедиться: свет — не с Востока, не снаружи, он — внутри! И наше дело, задача и смысл нашей жизни — максимально увеличить этот свет. Так, чтобы светлее и теплее стало как можно большему количеству людей на земле.

Вот вам формула человека: человек есть дробь, в числителе которой стоит вся его любовь, а в знаменателе — весь его страх. Почему любовь, а не, например, добрые поступки, забота, справедливость, снисходительность или терпение? Потому что только из любви человек добр, справедлив, терпелив, заботлив и т. п. Почему страх, а не, скажем, эгоизм, ненависть или злость? Потому, что и ненависть, и злость, и агрессия, и предательство, и малодушие, и подлость и эгоизм — все эти качества вырастают из страха, страха человека за свое тело, за свое капризное и чувствительное эго.

Освободить свою любовь, дать ей выплеснуться не только на людей, но и на все живое, животных, птиц, природу, мир и Бога — вот чем мы должны заниматься. Индийский поэт и учитель Шри Матаджи Нирмала Деви сказал об этом так:

Если вы не реализовали в этой жизни потенциал своего физического тела, вы ничего не потеряли.

Если вы не реализовали потенциал своего ума, вы потеряли, но не очень много…

Если вы не реализовали потенциал своего сердца, вы потеряли, и потеряли много…

Если вы не реализовали потенциал своей души — вы потеряли ВСЕ.

Потенциал сердца — это все творческие таланты, которыми наградил вас Бог, а потенциал души — это ваша любовь.

Мне очень нравится христианская притча, которую приводит в своей книге «Всемирные законы жизни» американский философ Джон Темплтон. Один монах очень хотел увидеть Иисуса Христа. Чтобы это случилось, монах на протяжении многих лет денно и нощно горячо молился, прося Бога о такой милости. И вот однажды после многочасовой молитвы монах вдруг услышал голос, шедший откуда-то изнутри. Голос сообщил ему, что видение будет даровано ему у алтаря на рассвете следующего дня, но оно будет длиться всего несколько мгновений.

«Еще до первого света монах стоял уже у алтаря на коленях. В это же время на небе сгущались свинцовые тучи — приближалась сильная гроза. Однако монах не обращал на это никакого внимания, совершая свою молитву. И когда гроза разразилась, неожиданно в дверь кто-то постучал. Вынужденный прервать молитву, монах отошел от алтаря, чтобы открыть дверь. Он понял, что какой-то бедный путник просит убежища от страшной грозы и бури. И тут краем глаза монах увидел обещанное ему видение. Он очень хотел взглянуть на лик Христа, но не мог и оставить на улице человека. Разрываясь между желанием остаться и лицезреть долгожданное видение и желанием помочь ближнему, находящемуся в беде, монах все-таки решил, что долг важнее.

Открыв дверь, он увидел яркие голубые глаза маленькой девочки, которая заблудилась. Она устала, проголодалась и дрожала от холода. Монах ласково взял ее за руку и провел в теплое помещение. Поставив перед ней чашку молока и дав ей свежего хлеба, он постарался, как мог, помочь ей успокоиться и согреться.

С тяжелым сердцем вернулся монах к алтарю, опасаясь того, что видение исчезло. С какой же великой радостью и изумлением он увидел, что оно по-прежнему там — яркое, светлое, сияющее торжеством! С благоговением взирая на дарованное ему видение, монах услышал тихий голос: «Если бы ты не позаботился о малых сих. я бы не остался».

«Вне зависимости от цвета нашей кожи и возраста, мы все нуждаемся в одинаковом количестве любви»

Вот история неизвестного автора, кочующая по просторам Интернета.

«Неизвестно, куда целились минометчики, но снаряды попали в детский приют в маленькой вьетнамской деревушке, которым заведовала группа миссионеров. Все миссионеры и один или два ребенка были сразу убиты, а еще несколько детей были ранены, в том числе одна восьмилетняя девочка.

Деревенские жители запросили медицинскую помощь из соседнего города, в котором была радиосвязь с американскими войсками. Наконец, приехали военный доктор и медсестра с комплектом медицинских инструментов. Они обнаружили, что положение девочки наиболее критическое. Если не принять немедленные меры, она умрет от шока или от потери крови.

Для переливания крови им срочно требовался донор с той же группой, что и у девочки. Быстро проведя анализы, врач обнаружил, что ни один из американцев не подходит, однако нужная кровь есть у нескольких сирот, которые не были ранены. Врач говорил на вьетнамском вперемешку с английским, а медсестра немного изучала французский в институте. Изъясняясь на этой смеси языков, а также помогая себе жестами, они попытались объяснить напуганным малышам, что, если они не возместят девочке потерю крови, она непременно умрет. Затем они спросили, кто хочет помочь ей и дать свою кровь.

В ответ на эту просьбу дети широко открыли глаза и замолчали. Прошло несколько томительных мгновений, пока, наконец, маленькая дрожащая ручка поднялась вверх, быстро опустилась и снова поднялась.

— Спасибо, — сказала по-французски медсестра, — как тебя зовут?

— Хань, — ответил мальчик.

Ханя быстро положили на кушетку, смазали руку спиртом и ввели в вену иглу. Во время этой процедуры Хань лежал не двигаясь и молчал. Но через секунду он вдруг сдавленно всхлипнул, быстро закрыв лицо свободной рукой.

— Тебе больно, Хань? — спросил доктор.

Хань покачал головой, однако через несколько секунд снова всхлипнул и снова попытался сдержать свой плач. Доктор еще раз спросил, не больно ли ему, но Хань отрицательно покачал головой.

Но вскоре редкие всхлипывания превратились в равномерный тихий плач. Мальчик крепко зажмурился и сунул кулак в рот, чтобы сдержать рыдания. Врач забеспокоился. Что-то было не так. В этот момент на помощь подоспела медсестра-вьетнамка. Увидев страдания мальчика, она быстро спросила его о чем-то по-вьетнамски, выслушала его и сказала ему в ответ что-то успокаивающим тоном. В ту же секунду мальчик перестал плакать и вопросительно посмотрел на вьетнамку. Она кивнула ему, и выражение облегчения появилось на его лице.

Подняв глаза, медсестра тихо сказала американцам:

— Он думал, что он умирает. Он не понял вас. Он подумал, что вы просили его отдать всю свою кровь, чтобы девочка могла жить.

— Но почему же тогда он согласился на это? — спросила американская медсестра.

Вьетнамка повторила вопрос мальчику, и он просто сказал:

— Мы — друзья.»

Нет ничего прекраснее на свете, чем проявление любви. Вспомните самые волнительные моменты вашей жизни. Что больше всего запомнилось? Уверен — то, что так или иначе связано с проявлением человеческого духа. А что есть высшее проявление духа? Любовь и сострадание.

В книге американского писателя X. Джексона Брауна-младшего «Живи, учись и передай другому» собраны высказывания разных людей разных возрастов — от 5 до 95 лет. Эти люди делятся своим жизненным опытом, а также говорят о самом важном, о том, что они узнали за прожитые годы. Познакомьтесь с некоторыми высказываниями из этой книги.

«Я понял, что большинство тех вещей, которых я боялся больше всего, так никогда и не наступили. (64 года)».

«Я понял, что все великие достижения когда-то считались недостижимыми. (47 лет)».

«Я понял, что в стакане молока нельзя спрятать кусочек брокколи. (7 лет)».

«Я понял, что мелкие решения нужно принимать мозгами, а крупные — сердцем. (52 года)».

«Я понял, что величайшая радость на земле — это любить и быть любимым. (78 лет)».

«Я понял, что если бы в мире не было бы проблем, то не было бы и возможностей. (19 лет)».

«Я понял, что не нужно много денег для того, чтобы быть вежливым к другим. (66 лет)».

«Я понял, что важно не то, что другие думают обо мне, а то, что я сам о себе думаю. (38 лет)».

«Я понял, что в каждой встрече с другим человеком лицом к лицу, вне зависимости от того, насколько она мимолетна, мы оставляем что-то позади. (45 лет)».

«Я понял, что вне зависимости от цвета нашей кожи и возраста, мы все нуждаемся в одинаковом количестве любви. (37 лет)».

«Я понял, что свое слово нужно держать всегда — в любых обстоятельствах. (81 год)».

«Я понял, что образование, опыт и воспоминания — это те три вещи, которые никто не может забрать у тебя. (67 лет)».

«Я понял, что если смеяться и одновременно пить лимонад, то он из носа потечет. (7 лет)».

«Я понял, что лучше всего учиться творчеству, настойчивости и безусловной любви у детей. (37 лет)».

«Я понял, что жить счастливо — это все равно что на скрипке играть — это нужно практиковать каждый день. (70 лет)».

«Я понял, что счастье — это как запах духов. Нельзя передать его кому-то, если у тебя у самого его нет. (59 лет)».

«Я понял, что если ты улыбнешься кому-то, то почти всегда этот человек улыбнется тебе в ответ. (81 год)».

«Я понял, что золотые рыбки не любят желе. (7 лет)».

«Я понял, что не стоит ждать от жизни самого лучшего, если только ты не отдаешь ей все самое лучшее в себе. (51 год)».

«Я понял, что никогда не стоит недооценивать потенциала и силы человеческого духа. (81 год)».

«Я понял, что мне еще многое предстоит понять. (92 года)».

Да, жизнь — это не только улыбки и удовольствие. Но чтобы жить полноценной, яркой жизнью, чтобы светиться самому и светить другим, нужно научиться любить. Все, что делается с любовью, приносит счастье. Все, что совершается без любви, — создает лишь видимость счастья. И то лишь на короткое время. Как мудро заметил Лао-цзы, «долг без любви не печалит. Истина без любви делает человека критичным. Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?».

Справедлив ли Бог?

В детстве, наверное, многие из читателей смотрели мультфильм о приключениях Чебурашки. В нем вредная старушка Шапокляк пела такую песенку:

Некоторые люди почему-то уверены, что, сколько добра ни делай людям, — себе же хуже. «Не хочешь увидеть зла — не делай никому добра». Мол, люди — создания неблагодарные и вероломные, на любовь и добро они отвечают злом. Так ли это?

Если кто-то вас обманул, это еще не значит, что он плохой человек, а вы — глупый. Обмануть — например, не сдержать своего слова, не вернуть долг, не выполнить обещания или не оправдать чьего-то доверия — может практически любой человек. В том числе и по объективной, уважительной причине. Равно как и обмануться может каждый. Это жизнь — «человек предполагает, Бог располагает».

Если вас обманули один раз, другой, третий, пятый, десятый… то, может быть, тут дело не в других, а в вас? Но даже если проблема в других — то пусть этот «энергетический долг» беспокоит не вас, а того, кто обманул. Ведь на самом деле любой человеческий поступок, любое действие или мысль — это проявление его энергии.

Дарить свою любовь, внимание, заботу, доверие, деньги, время кому-то означает отдавать часть вашей энергии другому. И по Божьему, и по физическому законам сохранения энергии отданная энергия должна быть компенсирована новой или иной энергией. И компенсация обязательно будет — она придет к вам если не от того человека, кого вы поддержали своей энергией, то от другого человека, или просто из внешнего мира. Это может быть какая-то счастливая встреча или случай, невероятное везение, выигрыш, находка, удача, успех, радость.

На самом деле законы Бога просты: «ничто не пропадает зря» и «как аукнется, так и откликнется — за добро будет добро, а за собственное зло придется рано или поздно испытать на себе чужое зло».

Возможно, кто-то в ответ на эти слова скажет: «Нет, не верю я в эти сказки. Сколько добра ни делаю людям, а все счастья не вижу». Или: «Вон сосед мой: всю жизнь творил добро, всем помогал, а вот Бог взял да и «наградил» его за доброту — дети погибли в аварии, дом сгорел, жена ушла к другому, а сам стал инвалидом, и некому теперь за ним ухаживать в доме престарелых.» Что можно ответить на такие возражения?

Мудрые люди знают, что на свете есть две истины, две правды: относительная и постоянная. Иначе говоря, есть истина временная и субъективная (человеческая), и — истина объективная (Божья). Так вот мой ответ: эти истины не всегда совпадают. В качестве иллюстрации этой мысли можно привести следующую притчу.

«Один человек, с доброй душой, очень горевал, что столько в мире зла и несправедливости. И вот он взмолился к Богу и попросил объяснений. На что Бог послал ему ангела, который позвал человека к старому дубу у источника, попросил его сесть в дупло, внимательно смотреть, слушать и ни во что не вмешиваться. Что тот и сделал.

Через некоторое время к источнику подъехал всадник благородного вида. Напоив коня и отдохнув в прохладе, всадник собрался снова в путь. Случайно из-за пояса в траву выпал увесистый кошелек, полный золота и драгоценных камней. Ничего не заметив, всадник ускакал.

Почти сразу к дубу приплелся горький пьяница, еле державшийся на ногах. Споткнувшись, он упал на колени и уткнулся носом в потерянный всадником кошелек. Обрадовавшись, пьянчужка быстро сбежал. Прошел час, и к источнику подошел инок. Он сел к дубу и стал тихонько перебирать четки. Вдруг вернулся всадник. Подошел к иноку и спросил, не нашел ли тот потерянного им кошелька? Инок ответил, что не находил. Слово за слово, и огорченный пропажей всадник в порыве недоверия толкнул инока. Бедняга упал и, ударившись о камень, испустил дух. Ужас напал на всадника! И он, в страхе от содеянного, убежал в глубь леса.

В это время к человеку опять явился ангел:

— Ну, что ты можешь сказать по поводу всего увиденного?

— А то, что действительно нет в мире справедливости! И куда Бог только смотрит, допуская такое? Ведь пострадал хороший человек, случайно убив несчастного, тихого инока! Теперь он может и руки на себя наложить! А какой-то потерянный для всех пьяница стал обладателем сказочного богатства. Зачем ему столько денег? Все одно пропьет!

— Да, — сказал ангел, — со своей точки зрения ты, безусловно, прав. Это человеческая правда. А теперь послушай правду Божью. Благородный всадник, потерявший кошелек, на самом деле вор и разбойник! Он держал в страхе всю округу, нажил за счет горя других огромное состояние. Со смертью инока Господь послал ему раскаяние, и, приняв постриг, тот проведет остаток дней в молитве и покаянии. Пьянчужка — местный помещик, у которого дочь сошла с ума, он от горя запил и все его имение пришло в упадок.

Найденные им деньги вернут его имению былую славу, он вылечит дочь и сам доживет до глубокой старости, славя Бога. Тихий инок в молодости, будучи человеком неверующим, стал на скользкую дорожку — промышлял убийствами и грабежом. Но Господь призвал его, и, раскаявшись в своих ужасных делах, приняв монашество, он умолял Бога послать ему насильственную смерть, чтобы загладить свои страшные дела молодости.

Как видишь — Господь по своей милости спас все три души».

Почему несправедливость неестественна?

Если внимательно присмотреться к своим прежним поступкам, вспомнить эмоции и мысли, которые когда-то нами владели, а затем проанализировать последовавшие события в нашей жизни, можно скорее прийти к выводу: «Да, Бог справедлив». Если сделать то же самое по отношению к какому-нибудь историческому персонажу, тщательно изучив его биографию, можно прийти к аналогичному выводу. И точно так же — по отношению к любому человеку.

Почему же люди так упорно говорят о несправедливости? Вероятно, потому, что несправедливость переживается нами куда болезненнее, а значит, и лучше сохраняется в памяти. А когда с нами случается что-то хорошее в ответ на наши добрые поступки или затраченные усилия, то большинство из нас просто не считает, что случилось какое-то чудо. Ведь то, что ожидалось, то и случилось. Все естественно, так, как и должно быть. Стало быть, естественно — это когда за добро следует награда в виде добра. А вот когда за добро платят злом — вот это неестественно.

Мы уже познакомились с примером неочевидного, скрытого от человеческих глаз и логики действия Божьих законов. А вот пример очевидного.

Американский журналист Чарльз Э. Гарви-младший рассказывает поучительную историю о том, как он ехал на важное собеседование для поступления на работу. Он уже опаздывал на двадцать минут, когда увидел, что на пустынной дороге стоит пожилая женщина, у которой спустило колесо.

Перед журналистом встала дилемма. Если он поможет женщине поменять колесо в ее автомобиле, он наверняка опоздает на собеседование, а значит, потеряет хорошее и высокооплачиваемое место. Если же он не поможет ей и быстро поедет дальше, то он, скорее всего, успеет на собеседование, а значит, у него еще будет возможность получить эту работу. Однако совесть не позволила ему проехать мимо нее. Он поменял ей колесо и, уже не слишком торопясь, поехал на собеседование, хотя и считал, что с этой работой ему придется проститься. Тем не менее он заполнил заявление и направился с ним к директору.

В приемной уже сидели человек пятнадцать потенциальных кандидатов на это место.

Все еще думая, что все напрасно, однако не теряя последней надежды, он уселся на стул и стал ждать, когда дойдет до него очередь. Если, конечно, дойдет. И каково же было его

удивление, когда секретарь директора, выйдя из его кабинета, сразу же направилась к нему, взяла у него заявление и, к видимому неудовольствию остальных присутствующих, сообщила, что он принят на работу.

Как выяснилось, директором оказалась та самая женщина, которой он помог заменить колесо!

А вот еще одна история, она мне особенно нравится. Ее приводит российская писательница Ангелина Могилевская в книге «Всякая лягушка может стать ангелом». История называется «Стакан молока».

«Ховард Келли, подросток-сирота, был очень беден. Чтобы заработать себе на хлеб и на обучение, он разносил разные мелкие товары по домам. Однажды у него в кармане не осталось ни цента. Мучаясь от голода, он решил зайти в ближайший дом и попросить еды. Ему было ужасно неловко, но, когда он подошел к дому, им овладело чувство решимости: откажут или нет, но будь что будет. Он решительно протянул руку к звонку и несколько раз нажал кнопку. Но когда дверь открыла молодая и очень красивая девушка, Ховард неожиданно растерялся. От недавней уверенности не осталось и следа. Просто ему стало стыдно просить у нее пищу. И тогда он, запинаясь от волнения, сказал:

— Можно. попросить у вас. стакан воды?

Девушка поняла, что юноша голоден, и принесла ему большой стакан молока. Ховард медленно выпил его и спросил:

— Сколько я вам должен?

— Вы ничего мне не должны, — ответила девушка. — Моя мама учила меня никогда ничего не брать за добрые дела.

— В таком случае — сердечно вас благодарю! — ответил

Когда Ховард Келли вышел из ее дома, он чувствовал себя не только крепче физически, но и морально. Теперь он был уверен: пока на свете есть такие щедрые и добрые люди, все будет хорошо!

Прошло много лет. И вот однажды одна молодая женщина, жительница этого города, серьезно заболела. Местные врачи не знали, что делать. В конце концов они решили послать ее в большой город на обследование к опытным специалистам.

Среди приглашенных на консультацию оказался и доктор Ховард Келли. Когда он услышал название городка, из которого приехала эта женщина, его лицо оживилось. Он сейчас же поднялся и пошел в ее палату. Женщина, устав с дороги, спала. Врач тихо вошел в палату и сразу же узнал ее. Да, это была она — та самая девушка, которая когда-то угостила его стаканом молока.

Изучив историю ее болезни и данные результатов анализов, врач помрачнел: «Она обречена!» Доктор вернулся в свой кабинет и некоторое время сидел молча, о чем-то размышляя. Он думал об этой женщине, о своем бессилии помочь ей, о несправедливости судьбы. Но чем больше он думал, тем тверже становился его взгляд. Наконец он вскочил с кресла и сказал: «Нет, я сделаю все возможное и невозможное, чтобы спасти ее!»

С этого дня доктор Ховард Келли уделял больной пациентке особое внимание. И вот после почти восьми месяцев долгой и упорной борьбы доктор Келли одержал победу над страшной болезнью. Жизнь молодой женщины теперь была вне опасности.

Доктор Келли попросил бухгалтерию госпиталя подготовить ему счет за лечение. Когда ему принесли счет, сумма, которую должна была уплатить за свое излечение женщина, была огромна. И неудивительно — ее, можно сказать, забрали с того света. Доктор Келли посмотрел на счет, взял ручку, что-то написал внизу счета и попросил отнести счет в ее палату.

Получив счет, женщина боялась его развернуть. Она была уверена, что всю оставшуюся жизнь ей придется не покладая рук работать, чтобы его оплатить. В конце концов, пересилив себя, она открыла счет. И первое, что бросилось ей в глаза, была надпись, сделанная рукой и располагавшаяся прямо под строчкой «Оплатить». Надпись гласила: «Полностью оплачено стаканом молока. Д-р X. Келли».

Слезы радости навернулись на ее глаза, а сердце до краев заполнилось теплотой и благодарностью».

«Устами младенцев глаголет истина». Какая?

Что человеку для счастья нужно? Гармонии в душе и «мира во всем мире»? Ответ неверный. Может быть, творческого, профессионального и личного успеха? Снова неточный ответ. Тогда, быть может, мудрости и просветления, обретения объективной истины, понимания себя и Бога? И снова не совсем верный ответ, поскольку вряд ли этого будет достаточно для полного счастья. Так что же человеку надо для того, чтобы душа его зажглась не коротким и случайным, а постоянным светом радости?

В 1928 году в журнале «Родной язык и литература в трудовой школе» была опубликована небольшая статья детского психолога К. Спасской. В ней, в качестве интересного примера, приводились строчки, сочиненные маленьким мальчиком Костей Баранниковым, которому объяснили, что означает слово «всегда», и попросили составить несколько предложений с этим словом. Вот что он написал:

Позже эти четыре предложения были включены Корнеем Чуковским в его знаменитую книгу «От двух до пяти». В 1961 году эти четыре необычные строчки попались на глаза художнику Николаю Чарухину, и он выпустил плакат «Пусть всегда будет солнце.». В 1962 году этот плакат на первомайской демонстрации увидел поэт Лев Ошанин. Четверостишие настолько ему понравилось, что он использовал его в своем стихотворении. В том же году композитор Аркадий Островский сочинил на это стихотворение песню, которая через год стала самой популярной песней не только в Советском Союзе, но и во всей Европе. Сегодня эту песню называют детским гимном.

Говорят, «устами младенцев глаголет истина». Современные богословы и даже ученые утверждают, что «ребенок — самое здоровое в духовном плане существо». А как узнать, чего хотят дети? Что их делает счастливыми? Российский православный священник и писатель Михаил Дымов, кажется, лучше других знает ответ на этот вопрос.

В предисловии к своей знаменитой книге «Дети пишут Богу» он пишет:

«Будучи в Израиле, в центральной газете «Вести» я прочитал отрывки из книги

американского писателя Стюарта Хемпли. Это были забавные фразы из писем маленьких американцев Богу. Меня словно обожгло — вот оно. Захотелось поскорей домой. Не терпелось узнать, что же наши дети могут сказать Всевышнему. Ведь на Западе восприятие Бога впитывается с молоком матери. Да и окружающая действительность там устойчива, солидна, незыблема.

Моими героями стали школьники от шести до десяти лет. Именно они еще пропускают жизнь через сердечки, и оттого непритворны и честны. «О чем бы ты хотел спросить у Бога?», «Что бы ты хотел попросить у Бога?» и «Что бы ты хотел рассказать Богу?» — с такими вопросами я обратился к детям. Результат превзошел все ожидания.

Я получил более трех тысяч ответов. Веселые, печальные, озадаченные, отчаянные, но живые, живые. Дети знали, что обращаются не к мамам, папам или любимым учителям, а к кому-то самому главному, всесильному и все понимающему. Поэтому их ответы столь обжигающе искренни и пронзительно доверчивы. В них проступают будущие поэты, художники, гуманисты. Но ребята могут никогда ими не стать. Мы, взрослые, сделаем их себе подобными. Подобными тем, кто живет в сегодняшнем безумном мире с пресыщенной незначительной прослойкой и крайней нищетой большинства, с полным отсутствием нравственности, когда брат грабит брата, друг разоряет друга, а в среде так называемых общих интересов властвуют волчьи законы.

Книга «Дети пишут Богу» адресована всем — взрослым и детям. Она вне возраста. Потому что она обращена к Богу, а значит — к душе человека.

Улыбайтесь, взрослые, над мыслями детей, вздрагивайте, плачьте. И если это случится, значит, есть у вас душа. И слава Богу. Ну а дети — как можно чаще обращайтесь к Господу и тем самым сохраните в себе все человеческое».

Признаюсь, я очень люблю эту книгу. Она — чудесная. И я не могу отказать себе в удовольствии познакомить вас, мой читатель, хотя бы с некоторыми избранными выдержками из нее. (Орфография сохранена.)

Дети пишут Богу…

• Когда я Тебя увижу в первый раз, Господи, то ничего просить не буду. Ты подумаешь, какой скромный мальчик, и подаришь мне «Мерседес».

Антон, 4-й кл.

• Ты обещал защищать слабых, обиженных, что-то я это не чувствую.

Рома, 3-й кл.

• Когда моя собака уйдет с Земли, возьми ее себе. Ты будешь иметь настоящего друга. Писать и какать выводи ее в семь часов, ест она все, не кричи на нее, она может цапнуть.

Жора, 2-й кл.

• Не засчитывай в жизнь время, потраченное на молитвы. Надо же соображать.

Янис, 3-й кл.

• Не давай Верке Рогозиной то, что она попросит.

Оля, 3-й кл.

• Сделай из меня супермена. Только не говори, что надо тренироваться, ежедневно бегать, по утрам делать зарядку. Это все я каждый день слышу от отца.

Моня, 4-й кл.

• Научи моих врагов прощать своих врагов.

Гера, 4-й кл.

• Господи, пришли мне до воскресения мысль, как из трех долларов сделать шесть. Только насчет того, чтоб одолжить их у кого-то — не присылай. Эту идею Ты мне уже подал на первые три доллара.

Алик, 4-й кл.

• Сотвори так, чтоб Ты жил всегда в достатке, чтоб у Тебя был хороший дом и много денег. И запомни, Господи, кто Тебе это все пожелал.

Дима, 3-й кл.

• Хочу, чтоб был мир на Земле, хочу, чтоб всем было хорошо, хочу, чтоб я перешел в третий класс, хочу скоростной велосипед и в туалет.

Эдик, 2-й кл.

• Пусть меня полюбит та, кто мне нравится, а яза это на ней надолго женюсь.

Вася, 2-й кл.

• А как Ты отличаешь женскую душу от мужской? По писькам?

Вова, 3-й кл.

• В разных книгах тебя описывают по-разному. Где бы достать Твою фотокарточку. Хоть допотопную?

Рая, 3-й кл.

• Я пишу Тебе, а ответа все нет. Ленив Ты.

Ларик, 4-й кл.

• Если Ты устроишь конец света, кто ж на тебя будет молиться?

Петя, 4-й кл.

• А какое у Тебя образование?

Зайга, 2-й кл.

• Как Ты полагаешь, что жалостливее: «Подайте ради Христа» или «Подайте ради Бога»?

Боря, 3-й кл.

• Я понял, что Ты самый главный на Земле, хоть и живешь на небе. А Тебя не переизберут?

Сеня, 1-й кл.

• Господи, а Ты маму слушал в детстве?

Нина, 2-й кл.

• ЯТебя, конечно, люблю, но маму и папу больше. Это ничего?

Зоя, 3-й кл.

• С какого момента можно считать человека взрослым? Когда он не боится уколов или когда ему нравится Светка?

Марик, 3-й кл.

• У католиков один Бог, у мусульман — другой, у иудеев — третий, у лютерян — четвертый, православных — пятый. Да сколько же вас там?

Игорь, 4-й кл.

• Тебе хорошо там?

Артем, 1-йкл.

• Боженька, а душу Ты мне вложил мою или чью-то?

Стасик, 2-й кл.

• Боженька, а если дал откусить «Сникерс» — это любовь?

Рая, 2-й кл.

• Давай поговорим как мужчина с мужчиной. Тебе моя Ленка нравится? Если «нет», почему Ты сделал так, что я все время смотрю на нее, если «да» — почему она на меня не смотрит?

Вова, 4-й кл.

• Как Ты на небе живешь? Все ли у Тебя есть? Может, что надо?

Зина, 3-й кл.

• Я без вредных привычек. Что мне светит?

Роберт, 4-й кл.

• Почему все так дорого?

Лева, 3-й кл.

• Как бы добожиться до тебя?

Юра, 2-й кл.

• Почему Ты сотворил мир таким, что когда мама порвет колготки, она плачет?

Вита, 2-й кл.

• Сколько раз я буду ошибаться в любви? Три раза уже есть.

Юра, 2-й кл.

• Почему Ты людям все прощаешь, а учителя — нет?

Костя, 2-й кл.

• Разве счастье положено не всем людям?

Аркадий, 3-й кл.

• Господи, я Тебе благодарна за все, что Ты мне раньше делал. Но помоги мне сейчас. Моего папу посадили ни за что в тюрьму, и теперь он уже сидит 8 месяцев. Я жду его все время. Если бы у меня была возможность, то я бы его освободила. Я тебя очень прошу, помоги мне. Это самая большая просьба. Потом я беспокоить Тебя никогда не буду. Даже если случится умирать.

Ира, 4-й кл.

• Я бы хотел, чтоб Ты стал моим папой. Машину бы купили. «Ауди-100».

Валентин, 4-й кл.

• Дай мне палочку-выручалочку и я от Тебя отстану.

Гарик, 2-й кл.

• В прошлом году мой старший брат женился. Народу на свадьбе было уйма. Все пили, плясали. Я объелся, мне стало скучно. Стал толкаться среди танцующих, поющих, и везде, то там, то тут, реплики про брачную ночь отпускают да при этом улыбаются. Интересно мне стало, что такое брачная ночь. Дай, думаю, узнаю. Пробрался в спальню молодоженскую, забрался под кровать и жду. Наконец слышу шум, голоса приближаются. Распахнулась дверь, в комнату втолкнули брата Сашку с молодой женой. Как только дверь за ними закрылась на ключ, они с порога бросились к столу. Сашка извлек из кармана калькулятор.

— Так, — зашептала его жена. — Считай, два сервиза, примерно по двадцать пять долларов. Пятьдесят. Одеяло пуховое — еще сорок, уже девяносто. Дальше, хрустальная ваза — двадцать, подушки, белье, две рубашки. И тут я заснул.

Миша, 1-й кл.

• Я еще никогда не ел кекс. Может, годы не подошли?

Валентин, 2-й кл.

• Усынови меня, а когда Ты будешь стареньким, я подам Тебе стакан воды.

Олег, 2-й кл.

• Чтоб были здоровы я, попугай и мама с папой.

Тося, 2-й кл.

• Сделай так, чтоб человеку при рождении выдавали запасные детали: ноги, руки, письки и другие жизненно важные органы.

Юра, 3-й кл.

• Мой друг Семка из первого класса влюбился в Тамару из восьмого. Кажется, он ей тоже нравится. Так что ж им теперь спать в одной постели?

Жора, 1-й кл.

• Господи, мне так не везет, что же я — не люди?

Михаил, 3-й кл.

• Я бы хотел стать волшебником. Слабо?

Андрей, 1-й кл.

• Вчера учительница велела, чтоб мы написали Тебе письмо. Кто о чем хочет. Так вот, то письмо, что я написал в классе, не считается. А если считается, то не обращай внимания на ошибки. Будто их нет.

Сережа, 2-й кл.

• Я очень люблю яблоки. Это у меня зов предков?

Нина, 3-й кл.

• Моя бабушка вышла замуж. Ей 76 лет, а ему 78. Познакомились они на кладбище. Она регулярно навещала могилу дедушки, а к соседней могиле приходил он.

Ее будущий муж. Он приносил цветы, часами аккуратно убирал могилу жены, и бабушка обратила на него внимание. Однажды, пока его не было, она взглянула на дату смерти женщины — 11 лет назад. Вначале бабушка с ним только здоровалась, затем беседовала, а потом они стали возвращаться вместе. Он провожал ее до дому. У них от всего этого возникла кладбищенская дружба. И они решили пожениться. За праздничным столом народу было мало. Мой новый дед, Николай Иванович, поднял бокал «Пепси-Колы» — он вообще не пьет (мама еще сказала, что непьющего мужчину можно найти только на кладбище), так вот, он поднял бокал, все притихли, он пристально посмотрел на бабушку и негромко сказал:

— Аня, неужели ты меня не узнаешь? Губы бабушки задрожали, она кивнула:

— Узнаю, Коленька, давно узнала.

Представляешь, Господи, они уже были когда-то женаты. Им было тогда по 18 лет. Прожили они вместе всего два месяца и разбежались. Он считал ее ветреной, она его — несолидным. Признайся честно, Боже, это Ты подстроил? Леша, 4-й кл.

Ну, почему бы Тебе не сотворить, чтоб дождь лился с музыкой.

Ася, 2-й кл.

• Господи, если встретишь Федьку, скажи ему, что я мяч нашел.

Гена, 1-й кл.

• Ну, вспомни, Господи, когда Ты учился, Тебе не хотелось иногда прогулять уроки? Ну зачем же Ты мне такую свинью подстроил? У магазина «Пепси-Кола» навел отца на меня.

Вовка, 3-й кл.

• Ну, что за жизнь, Господи! Родители хотят, чтоб я поклонялся им, учителя — им и Ты — Тебе, а кто мне?

Ярик, 3-й кл.

• Эх, мне бы Твои возможности!

Олег, 2-й кл.

• Хорошо Тебе, Господи, с Высоцким общаешься.

Рудик, 4-й кл.

• Я так устал от жизни: учишься, учишься, учишься. Как дурак!

Сеня, 3-й кл.

• Боженька, приглашаю Тебя на мой день рождения, который состоится 4 августа в 14 часов. Буду ждать. Если нет денег, приходи без подарка.

Миша, 2-й кл.

• Чо я хочу спросить у Тебя? А ничо!

Федя, 1-й кл.

• Я плохой, но пусть бросит в меня камень, кто хороший. Только, чур, Ты не швыряйся!

Вячеслав, 3-й кл.

• Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются.

Ева, 3-й кл.

• Дай мне 1000000000000000000 долларов.

Эрик, 4-й кл.

• Почему уже во втором классе многие мальчишки такие женолюбцы?

Надя, 2-й кл.

• Можешь Ты мне дать ума и разума?

Федя, 3-й кл.

• До скольких лет я буду бояться грозы?

Ося, 2-й кл.

• Ты можешь мне дать удачу и надувную лодку?

Арвид, 3-й кл.

• Почему меня так и тянет вытворять что-то плохое? Это Ты меня испытываешь?

Паша, 3-й кл.

• Господи, давай дружить?

Федя, 1-й кл.

• Почему у нас дома такая собачья жизнь, что ни одна кошка не приживается?

Андрей, 4-й кл.

• Как Ты думаешь, я хороший мальчик?

Гоша, 2-й кл.

• Почему, когда кого-то обидишь, настроение портится, а когда кого-то прощаешь, становится радостно?

Алла, 3-й кл.

• Отец Всевышний, почему Ты ко многим людям, как отчим?

Витя, 2-й кл.

• Почему, когда любишь, все нравится, даже яичница?

Степа, 2-й кл.

• Нельзя ли сделать, чтоб люди были культурнее, а то трудно с ними разговаривать?

Сергей, 3-й кл.

• Не скучно Тебе быть всегда правильным?

Армен, 2-й кл.

• Сколько верующих среди верующих?

Зоя, 4-й кл.

• Мама сказала, что я во сне плакал. Ты не помнишь, о чем мы с Тобой говорили?

Игорь, 3-й кл.

• Сделай, пожалуйста, так, чтоб и после смерти всей нашей семьи мы на том свете были вместе. Маме без нас и в раю будет ад.

Саша, 4-й кл.

• Включи, пожалуйста, солнце, а то у нас дома отключили отопление и бабушке холодно.

Рая, 3-й кл.

• Дорогой Бог, прошу Тебя, сделай так, чтоб, начиная от бабушки и кончая слонами, все были счастливы, сыты и обуты.

Тоня, 2-й кл.

• Боженька, пусть я буду жить столько, сколько хочет мама.

Вера, 1-й кл.

• У меня недавно украли тридцать пять сантимов. Сделай так, чтоб тот, кто их украл, потерял их, а я бы нашел. Он, конечно, взвоет, пожалуется Тебе на свою судьбу, и мы будем знать, кто вор. А потом мы с Тобой ему врежем за грех.

Твой Олег, 4-й кл.

• Сделай, чтоб у меня был хороший почерк, тогда я напишу нормально контрольную, да и Тебе же легче читать мои письма.

Соня, 2-й кл.

• Дай мне послушных родителей.

Алеша, 2-й кл.

• Я долго думала, что попросить у Тебя. Может, собаку? Потом решила, зачем Тебя беспокоить по пустякам. Надо попросить что-то очень важное. Так вот, хочу, чтоб мама приходила с работы всегда веселая и добрая.

Катя, 4-й кл.

• Роди мне сестричку, а то с братом скучно.

Люба, 2-й кл.

• Чтоб я ел мороженое, а оно не кончалось.

Дима, 2-й кл.

• Сделай так, чтоб исчезли мои канапушки.

Галя, 3-й кл.

• Прости мне, Господи, мои грехи и сделай святым с детства.

Александр, 4-й кл.

• Господи, подай ради Христа хоть чего-нибудь.

Антон, 1-й кл.

• Пусть хорошим будет хорошо, а плохим — плохо.

Вика, 2-й кл.

• Следи за мной внимательнее, чтоб я чего-нибудь не вытворил.

Алик, 1-й кл.

• Ведь Ты же есть в каждом человеке, так что, пожалуйста, расскажи ей, как она мне нравится. Сам я стесняюсь.

Коля, 3-й кл.

• А можно, чтоб в классе каждый день был цирк?

Юра, 2-й кл.

• А Ты знаешь, наша тетя Галя уже третьего мужа донашивает.

Рая, 4-й кл.

• Говорят, кошка всегда ложится на больное место хозяина. Поэтому, когда папа укладывается отдыхать, наш кот Леопольд сходу прыгает ему на голову. Папа сердится, а мы смеемся.

Роберт, 3-й кл.

• Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и вот однажды она мне заявила: «Мы с тобой разные человеки». Ты представляешь, я хуже, чем умер.

Аркадий, 2-й кл.

• Меня все время мучает один вопрос: на небе все звезды пятиконечные?

Надя, 2-й кл.

• Рожают, рожают, умирают, умирают. Черт ти что!

Коля, 1-й кл.

• Скажу Тебе по секрету, Ты только никому. Меня целовал Женька, и у нас теперь будут дети. Спасибо, на всякий случай.

Зоя, 1-й кл.

• А знаешь, с тех пор как я узнала Тебя, я никогда не списываю.

Инна, 2-й кл.

• С Тобой я бы пошел в разведку.

Гарик, 1-й кл.

• Ну, объясни, что тут смешного: я ей сказал, ты моя морщинка.

Коля, 3-й кл.

• Я у родителей поздний ребенок, да и они у меня не дети.

Юра, 3-й кл.

• На родительском собрании учительница говорила про меня так много хорошего, будто я умер.

Олаф, 3-й кл.

• Можно я Тебе покажу свой дневник? Не школьный. «Дневник некрасивого мальчишки». Это я про себя. Я некрасивый, поэтому никому не нравлюсь. А сам я люблю в классе Надю, Галю, Свету и Веру Миронову. Во дворе я люблю Нинку и Сольвейгу, и еще обычно летом на даче люблю Катю. «Хорошо делать добро тому, кто помнит». «Я у себя один». «На свете столько зла и бед, наверное, чтоб людям было не жалко умирать». Все. Дальше, Господи, Тебе неинтересно.

Артур, 4-йкл.

• Вчера в школе объявили, что Ты есть. Здравствуй.

Леня, 3-й кл.

• Ну, Господи, уж себе Ты бы мог провести телефон!

Яша, 3-й кл.

• Человека Ты придумал здорово, а вот с зубами его Ты недоработал. Это же надо, 32 раза ходить к врачу!

Вася, 2-й кл.

• Все, я знаю, что такое любовь. Любовь — это голая женщина.

Андрей, 3-й кл.

• Ну что, Светку все-таки перевели в другую школу?! Теперь Ты доволен?! А я 17 раз молился Тебе, свечку в церкви поставил, зубы даже на ночь чистил! А Тебе было все пофиг. Кукуй теперь там без меня!

Серега, класс сам знаешь какой.

• Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает.

Роман, 2-й кл.

• Ах, если бы папа вернулся — так хочется мороженого.

Люсик, 4-й кл.

• Я себя чувствую, но плохо.

Марк, 1-й кл.

• Если бы Ты первым сделал женщину, Тебе бы не пришлось возиться с ребрами.

Вова, 4-й кл.

• А «двойка» в школе — это мой грех? Если «да», тогда можно и прогулять занятия. В смысле — подальше от греха.

Костя, 3-й кл.

• Как избавиться от греха? Помолиться, и все? Ну, Ты даешь!

Сергей, 3-й кл.

• Уважаемая Татьяна Ивановна, на вопрос, поставленный писателем Дымовым, «что бы ты хотел попросить у Бога?», — могу ответить — это мой секрет, и я не собираюсь разглашать его. С уважением, всегда к вашим услугам.

X, 4-й кл.

• Сможешь ли Ты простить мне мои грехи, если нет, то я тогда буду грешить дальше, но уже со спокойной душой.

Эрнст, 4-й кл.

• У детей должен быть свой Бог. Славный, добрый Богиненок.

Саша, 3-й кл.

• Если бы Ты знал, как меня взрослые затаскали по будням.

Лелик, 3-й кл.

• Скажу по секрету: когда я вижу одинокую женщину, мне бывает за Тебя стыдно.

Армен, 4-й кл.

• Пишу Тебе из интерната. Интернат — это место, куда ссылают детей за плохое поведение родителей.

Ария, 4-й кл.

• Я не хочу в мир взрослых, там все неправда.

Андрей, 4-й кл.

• Ты знаешь, от нас ушла мама, и нам теперь с папой так хочется женской ласки.

Веня, 2-й кл.

• Прощай, Господи, я уезжаю в Израиль. Мне ужасно грустно расставаться с ребятами, с нашей Галиной Михайловной, с Тобой. Я бы пригласил Тебя в гости, но ведь там говорят на иврите.

Изя, 4-й кл.

• Была в деревне и видела небольшую церковь. Беленькая, чистенькая. За ней березы, речка, а за ней большой зеленый лес. Это Твоя дача?

Наташа, 4-й кл.

• Почитаешь, Господи, на кладбище надписи на памятниках, и задумаешься, а где же похоронены плохие люди.

Олег, 4-й кл.

• Ну, а когда мы спим, почему нам засчитывают жизнь? Неправильно же это. Во сне мы даже не кушаем.

Женя, 4-й кл.

• Господи, я знаю, что надо подставить другую щеку. Ну и что? Подставил, Олег мне еще раз врезал. И вот, я теперь в классе трус. Спасибо.

Эдик, 3-й кл.

• Что мне делать, мой организм никак не может долго отдыхать от пищи?

Клавдий, 4-й кл.

• Зачем людям учиться, работать, рождались бы сразу умными, богатыми. В Америку можно было бы съездить.

Гиви, 4-й кл.

• Как мне жить, чтоб все на свете были счастливы?

Лиза, 2-й кл.

• А атеисты у тебя что-нибудь просят?

Ояр, 3-й кл.

• Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни.

Ольга, 3-й кл.

• Я в Тебя, Господи, верую не только в церкви.

Андрей, 4-й кл.

• Всего Тебе в жизни наилучшего.

Степа, 1-й кл.

Чему взрослым можно поучиться у детей?

Известно ли вам имя Януша Корчака? Это знаменитый польский гуманист и педагог, организатор и директор Дома сирот в Варшаве. Когда стало известно, что фашисты отправляют в Треблинку, в концлагерь, его воспитанников (это были в основном дети погибших или отправленных в гетто евреев), добровольно (хотя ему и было предложено остаться) поехал вместе с ними. Там, в лагере, он и погиб, приняв смерть вместе со своими детьми в газовой камере. Незадолго до этого Корчак записал в своем дневнике: «Добра в тысячу раз больше, чем зла. Добро сильно и несокрушимо. Неправда, что легче испортить, чем исправить. И я с радостью подтверждаю, что за малыми исключениями человек — существо и разумное и доброе».

Александр Шаров, биограф и переводчик произведений Корчака, рассказывает:

«Корчак создавал детскую республику. крошечное ядрышко равенства, справедливости внутри мира, построенного на угнетении. «Прежде всего, в Доме сирот не должно быть насилия, тирании, неограниченной власти — никого, даже воспитателей». «Нет ничего хуже, когда многое зависит от одного, — пишет «Школьная газета» Дома сирот. — Когда кто-либо знает, что он незаменим, он начинает себе слишком много позволять.»

Когда в корчаковском детском доме создается суд. предусматривается право детей подавать жалобу и на воспитателя, если тот поступил несправедливо, и право — даже моральная обязанность — самого воспитателя просить суд дать оценку своему поступку, если он считает этот поступок несправедливым или хотя бы сомневается в справедливости совершенного.

…Корчак несколько раз сам подавал на себя в суд: когда необоснованно заподозрил девочку в краже, когда сгоряча оскорбил судью, когда выставил расшалившегося мальчишку из спальни и т. д. В этом не было и тени позы.

«Я категорически утверждаю, — писал Корчак в книге «Дом сирот», — что эти несколько судебных дел были краеугольным камнем моего перевоспитания как нового «конституционного» воспитателя, который не обижает детей не потому только, что хорошо к ним относится, а потому, что существует институт, который защищает детей от произвола, своевластия и деспотизма воспитателей».

Корчак пишет сказки, книги о воспитании. Он создает «Малый Пшегленд» («Маленькое обозрение»), первую в мире печатную газету, делающуюся не для детей — сверху вниз, — а самими детьми, защищающую интересы ребят».

А вот выдержка из личного дневника Корчака: «Мне сказал один мальчик, покидая Дом сирот:

— Если бы не этот дом, я бы не знал, что на свете существуют честные люди, которые не крадут. Не знал бы, что можно говорить правду. Не знал бы, что на свете есть правда…»

В своих произведениях Януш Корчак призывал взрослых не снисходить, а попытаться возвыситься до духовного мира ребенка, не столько учить, сколько учиться у детей.

Так чему же взрослым можно поучиться у детей?

Может быть, жить просто и бесхитростно, быть честным и искренним. Легко прощать и находить друзей, легко смеяться и плакать, и столь же быстро утешаться. Радоваться малому, больше играть и смеяться. Делать то, что любишь. Получать удовольствие уже только оттого, что рядом находятся твои друзья, те, с кем тебе хорошо, кто тебя ценит и понимает. Жить сегодняшним днем, этой минутой, делая все возможное, чтобы наполнить ее радостью.

Скажите, разве не в этом счастье?

Коробка, наполненная поцелуями

Мартин Лютер Кинг-младший сказал: «Самый настойчивый и неотложный вопрос жизни: «Что ты делаешь для других?» Все, что мы берем, получаем или сохраняем, существует лишь временно. Но все, что мы отдаем другим, остается навечно. Каким образом? Судите сами. Скажем, вы всю жизнь добросовестно трудились, были честным, порядочным, исполнительным, законопослушным гражданином, получили множество грамот, денежных и прочих наград и поощрений. Вас ценило начальство и уважали коллеги по работе. Вы построили дом или купили собственную роскошную квартиру, посадили тысячу деревьев, родили и вырастили двоих или троих детей. К концу жизни вы накопили на банковском счете приличную сумму, однако не успели воспользоваться ею — умерли, оставив деньги в наследство своим детям. Спрашивается: какой след вы оставили в душах других людей? Ответ: никакой.

Как же так? Ведь вы всю жизнь были добропорядочным человеком, работником, отцом или матерью. Вы прожили честную, достойную жизнь. Исполнили все свои гражданские, супружеские и родительские долги. Так почему же не осталось и следа от нашей жизни? Ответ: потому, что записываются и остаются в душах других людей вовсе не материальные вещи и ценности — деньги, грамоты, квартиры, ковры, — созданные, оставленные, подаренные или отданные нами другим, а духовные. А именно: любовь, поддержка, утешение, прощение, помощь, забота. Вот почему дети любят своих родителей не за деньги, которые они им оставляют или дают, а за настоящую любовь и заботу.

В матрице души другого человека мы делаем запись — вливаем в соответствующую «соту» созидательную, согревающую положительную энергию — только лишь в том случае, когда добровольно делимся своей любовью. А что такое любовь? Это самая мощная в мире энергия. Все мы, наши души, жаждут любви, жаждут наполнения этой божественной энергией. Без нее — сколько бы денег и прочих материальных благ у нас ни было — мы жалкие существа.

Так вот: чем больше любви вы отдаете другим, чем больше добрых, сердечных, безвозмездных дел и поступков совершаете в своей жизни, тем больше записей вы оставляете в душах других людей. Тем чаще люди будут думать о вас хорошо и, возможно, до конца своей жизни с любовью и благодарностью будут вспоминать о вас тогда, когда вас, может быть, к тому времени уже давно не будет на земле. И даже тогда это будет приносить вам, вернее, вашей душе пользу: всякая мысль — есть энергия; думаете о ком-то хорошо — эта энергия поступает, подпитывает того, о ком вы думаете; точно так же добрые и благодарные мысли о вас живущих на земле людей будут помогать вам, когда вы перейдете в тонкий мир, — они будут подпитывать вашу душу положительной энергией. (Вот вам секрет того, почему об умерших нужно думать и говорить только хорошее.)

Отсюда вывод: если хотите, чтобы люди вспоминали о вас хорошо, если хотите иметь меньше проблем и больше радости, вернувшись однажды в родной тонкий мир, — несите здесь, на земле, свою любовь, свой душевный свет и теплоту другим людям. И чем больше вы подарите себя, согреете собой других, тем значительнее окажется ваш след на земле.

Как жаль, что мы начинаем понимать это лишь тогда, когда почти все уже потеряно — и время, и силы, и возможности.

В середине 90-х годов прошлого века одна любознательная американская журналистка решила провести необычное исследование: она разослала библиотекарям государственных тюрем письма с просьбой сообщить ей, какие книги прочитали заключенные, сидевшие в камерах смертников, на протяжении одного года перед казнью. И какие книги, как вы думаете, оказались наиболее популярными? Хотите — верьте мне на слово, хотите — прочитайте подробности об этом исследовании в книге Тони Бьюзена «Могущество духовного интеллекта», но самыми популярными, причем с большим отрывом, оказались книги, посвященные. написанию любовных стихов и писем.

Вывод, который делает Тони Бьюзен: «В самые черные моменты жизни даже у тех, кого осудили как «зверей» и «подонков общества», в центре внимания стояла любовь, а способы выражения владевшей этими несчастными любви представлялись им последними большими мечтами и устремлениями в их заведомо краткой жизни».

Одна семья решила провести свой выходной день на пляже. Мать и отец загорали, а дети купались в море и строили замки из песка. Вдруг вдалеке показалась маленькая старушка. Ее седые волосы развевались по ветру, одежда была грязной и оборванной. Она что-то бормотала про себя, подбирая с прибрежного песка какие-то предметы и складывая их в сумку. Родители подозвали детей и велели им держаться подальше от странной старушки. Когда старушка проходила мимо, то и дело нагибаясь, чтобы что-то поднять, она улыбнулась семье, но никто не ответил на ее приветствие.

Много недель спустя они узнали, что маленькая старушка всю свою жизнь посвятила тому, чтобы подбирать с пляжей осколки стекла, которыми дети могли порезать себе ноги.

Вы никогда не совершали подобных ошибок? Я совершал. А все потому, что привык думать по шаблону, оценивать других людей по себе, по собственному опыту. А люди, как и опыт, всегда разные. Наверное, стоит подумать над этим, особенно когда нам вновь захочется кого-то осудить, покритиковать или отругать. Об этом напоминает нам и следующая история.

Однажды отец наказал свою трехлетнюю дочь за то, что она потратила рулон позолоченной оберточной бумаги. В семье давно было туго с деньгами, приходилось беречь каждую монету, и отец был просто взбешен оттого, что ребенок перевел на мелкие обрезки и ленточки дорогую бумагу. Несмотря на это, на следующее утро маленькая девочка принесла своему отцу подарок. Это была старая картонная коробка, которая снаружи была полностью обклеена золоченой бумагой. Из-за этого коробка была похожа на большой золотой куб. Девочка, вручая отцу коробку, сказала:

— Это для тебя, папочка!

— А. что это? — спросил отец.

— Это мой тебе подарок!

Мужчина был обескуражен тем, что за день до этого накричал на дочку. Он открыл коробку и. ничего там не обнаружил. И его возмущение снова вырвалось наружу:

— Послушай, дочка, разве ты не знаешь, что когда дарят подарок, то предполагается, что в коробке будет что-то лежать? А у тебя просто пустая коробка.

Маленькая девочка взглянула на него со слезами на глазах:

— Папочка, она не пустая. Я наполнила ее своими поцелуями. Они все твои, папочка!

Отец был поражен. Он опустился на колени, нежно обнял дочку и умолял ее о прощении.

С тех пор отец хранил этот бесценный подарок рядом со своей кроватью несколько лет. Если у него что-то не клеилось в жизни, он вспоминал поцелуи и любовь, которую подарила ему дочка. В тот памятный день он понял, что это намного важнее всех материальных ценностей и богатств.

«Удивляй своих любимых людей маленькими неожиданными подарками»

Вот уже много лет в Америке пользуется большим спросом книга Джона Брауна — не писателя, не миллионера, не голливудской звезды и даже не популярного коуча-психолога, знающего, как добиться богатства, успеха и всех прочих земных благ. Джон Браун — обычный средний американец, издавший всего одну книгу. И даже не книгу, а книжицу, которая называется «Маленькие советы, которые помогают жить». Неожиданно для многих, равно как и для самого автора, эта книжка стала настоящим бестселлером. Миллионы американских родителей захотели приобрести ее, чтобы затем подарить своим повзрослевшим сыновьям и дочерям, собирающимся делать первые самостоятельные шаги в своей взрослой жизни.

Книга содержит 511 «уроков счастья» — простых и бесхитростных советов о том, как сделать повседневную жизнь счастливой и полноценной. С одной стороны, казалось бы, перед читателем самые обыкновенные родительские советы и наставления. Однако собранные вместе, они приобретают совершенно иное звучание, превращаясь в своеобразный подарок старого поколения — молодому, ценнейший жизненный урок, любовное напутствие и одновременно нежное и строгое родительское благословение.

В это маленькой книжке — такое же маленькое и предисловие. В нем автор книги пишет:

Познакомьтесь, читатель, с некоторыми советами из этой замечательной книжки:

• Каждый день скажи что-нибудь приятное троим людям.

• Возвращай все, что одалживаешь.

• Чем бы ни торговали дети с лотка у твоего дома, покупай.

• Относись ко всем так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе.

• Сажай дерево в свой день рождения.

• Каждый год сдавай в качестве донора литр крови.

• Заводи новых друзей, но не забывай старых.

• Храни тайны.

• Не откладывай удовольствие и радость на потом.

• Записки и письма, в которых ты выражаешь свою благодарность, пиши разборчиво и аккуратно.

• Никогда ни от кого не отмахивайся — неожиданности случаются каждый день.

• Уважай учителей.

• Испытывай почтение к полицейским и пожарным.

• Испытывай почтение к военным.

• Не трать время на изучение профессиональных «хитростей» и уловок. Лучше изучи в совершенстве саму профессию.

• Владей собой.

• Покупай овощи и грузовики у фермеров, которые пишут свою рекламу от руки.

• Хотя бы раз в году любуйся восходом солнца.

• Помни дни рождения друзей.

• Крепко пожимай руку при рукопожатии.

• Смотри людям в глаза.

• Не скупись на «спасибо».

• Не скупись на «пожалуйста».

• Каждую весну сажай цветы.

• Первым говори «привет».

• Живи скромнее, чем позволяют твои средства.

• Покупай хорошие книги, даже если никогда их не прочитаешь.

• Умей прощать себя и других.

• Признавай свои ошибки.

• Будь смелым. Если не хватает смелости, притворись, что она есть. Все равно разницу никто не почувствует.

• Никогда не обманывай.

• Потрать год, но прочитай Библию от корки до корки.

• Учись слушать. Фортуна порой стучится очень тихо.

• Никогда не лишай человека надежды. Она, может статься, единственное, что у него есть.

• Молись не о вещах, проси у Бога мужества и отваги.

• Никогда ничего не совершай в гневе.

• Держи себя с достоинством.

• Всегда входи в любой кабинет целеустремленно и уверенно.

• Не говори о делах в лифте. Никогда не знаешь, кто тебя может услышать.

• Никогда не плати за незаконченную работу.

• Не сплетничай, будь осторожен с теми, кому нечего терять.

• Столкнувшись с трудной задачей, действуй так, будто неуспех невозможен.

• Не берись за все сразу. Умей вежливо и без промедления отказаться.

• Не жди от жизни справедливости.

• Никогда не забывай, что прощение — могучая сила.

• Пробуй заменять слово «проблема» словом «возможность».

• Никогда не уходи в разгар ссоры с женой.

• В отношении мебели и одежды: если покупаешь их на пять лет или больше, покупай лучшее, что можешь себе позволить.

• Будь дерзок и смел. С возрастом больше будешь жалеть не о содеянном, а о том, чего не сделал.

• Забудь о всяческих комитетах. Самые передовые, благородные и перспективные идеи всегда исходят от людей, работающих в одиночку.

• Цени уличных музыкантов, а встретив их, остановись, послушай и отблагодари небольшим подношением.

• Если возникнут серьезные проблемы со здоровьем, проконсультируйся по меньшей мере у трех специалистов.

• Веди непримиримую борьбу против тех, кто мусорит.

• Столкнувшись с плохим обслуживанием или низким качеством пищи, продуктов, сообщи об этом тому, кто отвечает за качество. Хороший менеджер будет благодарен тебе за информацию.

• Не допускай промедления. Когда требуется что-либо сделать — делай.

• Определи, что для тебя главное в жизни. Еще никто на смертном одре не говорил: «Боже мой, как же мало я просидел в конторе!»

• Не бойся говорить «не знаю».

• Не бойся сказать «простите».

• Составь список из 25 пунктов того, что ты хотел бы испытать в жизни. Носи этот список в бумажнике и время от времени перечитывай.

• Почаще звони маме.

• Удивляй своих любимых людей маленькими неожиданными подарками.

Как видим, все до одного советы хорошо известны и

очень просты. И в тоже время они по-настоящему мудры.

Мудры потому, что понятны, проверены не одним поколением, и они действительно

«Счастье — это когда человек заглядывает в себя и видит там…»

Можно ли назвать пору детства счастливой? Да. Но это счастье, основанное на внутренней чистоте и отсутствии какого бы то ни было груза ответственности, счастье «купания» в любви, которую щедро дарят ребенку родители и другие взрослые. Почему же это счастье проходит? Потому, что с годами, становясь на ноги, мы уже не нуждаемся в таком количестве внимания к себе и заботы, и от этого, даже если мы сами стремимся уйти от родительской опеки, нашей душе становится значительно холоднее. Все меньше свободы и все больше ответственности, меньше игр, забав и удовольствий, но больше работы, заботы, обязанностей. И чем больше живем, тем все шире круг обязанностей и тем тяжелее ноша ответственности. Возможно ли при таких условиях быть счастливым? Оказывается, возможно. Только это будет другое счастье. Счастье значительно более высокого порядка.

Не зря говорят, что мудрость приходит с опытом. А опыт — с испытаниями. Так и со счастьем. Счастье взрослого человека — не в младенческой безответственности, не в безмятежных играх и удовольствиях, хоть многие, став взрослыми, всеми силами стараются играть «счастливую роль» младенцев, избегая ответственности и бегая за удовольствиями. Счастье взрослого — в мудрости, благодаря которой человек начинает понимать себя и свое предназначение, ценить и любить жизнь, людей, природу, любое живое создание и их Создателя.

Мудрецы всех стран и народов в один голос говорят: «Познай себя!» Вот путь к познанию всего на свете — и других людей, и природы, и вселенной, и Бога. «Что вверху, то и внизу. Что внутри, то и снаружи. Так было всегда и всегда будет». Стало быть, и счастье — это когда человек заглядывает в себя и видит там не только Бога и все мироздание в миниатюре, но и, главное, — свой путь. Ту дорогу, идя по которой человек наилучшим образом исполнит свой земной долг, выполнит свой небесный «контракт».

Если у каждого свой путь, то, наверное, и мудрость, и счастье у каждого свое? Да, это так. Значит, все рецепты счастья и чужая мудрость — бесполезны? Нет, не бесполезны. И вот почему.

Весь мир, как и каждый человек в отдельности, развиваются по определенным общим правилам, а вовсе не по индивидуальным. Да, наша душа исключительна — во всем мироздании нет подобной души. Но и она, и наше тело, и другие люди, и общество, и природа, и планеты, и звезды живут и развиваются не хаотично, как кто себе вздумает — все подчинено строгим законам и правилам. Знание этих законов и правил — это и есть универсальная мудрость, которую человек может и должен впитывать в себя из любых источников. Потому что эта мудрость помогает не просто жить или выживать, а жить успешно, счастливо и радостно. В этом плане всякое явление или событие, всякий человек могут стать для нас источником, откуда мы почерпнем знание. Ибо нет людей без опыта. Как нет и песчинки, живущей не по правилам.

«Я понял, что самое важное в жизни — это просто быть хорошим человеком»

В качестве богатейшего источника мудрости можно рассматривать книги опытных людей. Вот одна из них. Она называется «Как стать. элитой». Ее автор — Джадд Биасиотто, в прошлом спортсмен, атлет, а ныне писатель и ученый, доктор философских наук. В ней автор делится наиболее важными, на его взгляд, житейскими знаниями, накопленными за многие годы спортивной и тренерской карьеры, работы психологом и преподавателем. И пусть многие из моих читателей, равно как и я, далеки от профессионального спорта, то, о чем пишет Биасиотто, я думаю, будет интересно прочесть всем. Потому что автор на самом деле пишет вовсе не о спорте, а о тех самых универсальных правилах, благодаря которым люди добиваются успеха или обретают свое счастье. Можете считать признания и открытия автора своеобразными подсказками, как жить.

«Я понял, что некоторые величайшие результаты в спорте были установлены людьми, которые по своей глупости не понимали, что эти результаты невозможны.

Я понял, что ты становишься тем, во что ты веришь.

Я понял, что мыслить позитивно — это здорово, но без тяжелой работы этого мало — давайте признаемся себе в этом. В психбольницах можно найти много людей, которые верят в то, что они — боги. Несмотря на эти их позитивные мысли, они ничего не могут.

Я понял, что величайшие моменты в спорте — это те мгновения, когда ты заходишь за то, что ранее считал своим пределом, и делаешь это успешно.

Я понял, что успех — это всего лишь манипуляция ошибками.

Я понял, что прошлое имеет значение лишь постольку, поскольку оно привело нас к тому, где мы находимся сейчас.

Я понял, что у спортсменов, которые постоянно надевают на соревнования свои грязные «счастливые» носки, воняют ноги.

Я понял, что об атлете можно сказать больше, наблюдая за тем, как он справляется с поражением, чем за тем, как он справляется с победой.

Я понял, что есть дни, когда ты — молоток, а есть дни, когда ты — гвоздь.

Я понял, что в идеальных условиях хорошие результаты может показать почти любой спортсмен, но лишь великие атлеты способны показывать хорошие результаты в неблагоприятных условиях.

Я понял, что у человека или у спортивных достижений нет предела. Мы носим в себе неограниченные возможности.

Я понял, что спортсмены, которые могут хорошо трепать языком, не обязательно могут хорошо играть.

Я понял, что тело всего лишь служит мозгу. Сделайте сильным свой ум, и тело станет таким же.

Я понял, что человеку лучше оставаться не полностью разочарованным, а всегда неудовлетворенным.

Я понял, что тот атлет, который ничего не боится, как правило, дурак, а настоящим мужеством обладают те, кто способен взглянуть в глаза собственным страхам.

Я понял, что все то, что вкусно, — вредно, а все то, что невкусно, — полезно.

Я понял, что счастье приходит к нам лишь тогда, когда мы заходим за собственные физические и душевные пределы.

Я понял, что лишь сильные могут быть по-настоящему сострадательными и нежными. Слабые люди, как правило, жестоки.

Я понял, что самое важное в жизни — это просто быть хорошим человеком.

Я понял, что между тяжелой работой и шансом на успех есть прямая зависимость. Как правило, чем тяжелее ты работаешь, тем большего успеха ты способен достичь.

Я понял, что если ты стремишься угодить сразу всем, то ты в конце концов станешь никем.

Я понял, что как бы плохо вы себя ни вели, ваша мама всегда будет любить вас. Никто в жизни не будет любить вас так, как мама.

Я понял, что, никогда не поздно что-либо делать. Подумайте вот над чем: Джордж Форман выиграл титул чемпиона мира по боксу в тяжелом весе в возрасте 47 лет. Фред Хэтфильд присел с весом 479 кг в возрасте 44 лет. Нолан Раян послал свой 7-й «непринимаемый» мяч в возрасте 45 лет. Галилео написал свою последнюю книгу, когда ему было 74 года. Моя бабушка Моузис первый раз покрасила дом, когда ей было 71 год. Энтони Кларк пробежал свой последний бостонский марафон в возрасте 86 лет, а моей бабушке было 96 лет, когда она в последний раз надрала мне задницу. Не позволяйте возрасту диктовать вам свои условия. Нет такой отговорки «я слишком стар для этого». Потому что возраст — это всего лишь цифра в вашей голове, не более. Поверьте мне, я знаю, что говорю.

Я понял, что везет больше всего тем атлетам, которые работают тяжелее других.

Я понял, что даже после того, как ты устанавливаешь мировой рекорд, с тебя по-прежнему берут то же количество денег за вход в кинотеатр.

Я понял, что победа важна — но не настолько, как опыт состязания.

Я понял, что жизнь — это банкет и умереть на нем с голоду могут лишь круглые дураки.

Я понял, что победить можно любого.

Я понял, что все стоящее на свете стоит того, чтобы ждать, а легко даются лишь самые бесполезные вещи».

«Ограничив себя делами только данной жизни, окажетесь с пустыми руками»

Я знаю, мой дорогой читатель: то, что пишется в книгах, не всегда совпадает с тем, что происходит в реальной жизни. А также то, что опыт одного человека не всегда подходит для другого. По разным причинам. Но я знаю также и другое: человек — это не только его пол, возраст, рост, вес, образование, ум, окружение, еда, страна, религия и прочие внешние приметы, которые к нему применимы. Чтобы верно охарактеризовать человека, нужно изучить его взгляды, посмотреть, какую картинку он нарисовал сам себе, отображая внешний мир. «Чем заполнена посуда, то и выльется оттуда». Что у человека внутри, то обязательно «нарисуется», проявится снаружи. Вспомните, что вы думаете и говорите о других людях — ваших соседях, знакомых, сослуживцах, начальниках? Знайте — это не они такие хорошие или плохие, а вы. Потому что ваши слова о них — это ваша собственная характеристика.

«К мудрости, — говорил Конфуций, — ведут три пути: путь подражания — он самый легкий; путь размышлений — он самый благородный и путь опыта — он самый горький». Я думаю, что лучший способ достичь мудрости — использовать сразу все три пути. А для этого нужно смотреть на тех, кто нам нравится, чтобы быть похожими на них. Нужно размышлять над увиденным и услышанным, чтобы сделать из этого соответствующие выводы. Нужно также идти и нехожеными тропками — чтобы приобрести свой собственный и неповторимый опыт.

Те подсказки, которые вы обнаружите в этой книге, собраны здесь для того, чтобы вы смогли их проанализировать и, если они вам понравятся, взять их себе на вооружение. Ведь то, что помогло одному или нескольким людям, вполне вероятно, сможет помочь и вам.

Вот одна из таких подсказок. Это — своеобразные короткие секреты счастья из книги Геше Джампы Тинлея «Буддийские наставления»:

«Нет вещи, которая извне может заставить нас страдать; все зависит от истолкования нашего опыта. Отсюда ясна великая роль ума в том, испытываем ли мы страдание или радость.

Не ищите покоя вовне, ищите его внутри.

Неспособность совершить некое дело — не повод для беспокойства. Способность совершить некое дело — также не повод для волнения. Так зачем волноваться? Будьте счастливы.

Лучше синица в руках, чем соловей в лесу. Будьте рады тому, что у вас есть.

Раздвоенной иглой не сшить ткань. Не достичь цели, идя в разные стороны. Очень важно иметь одно ясное направление.

Единственный источник ваших страданий — ваши собственные деяния. Всегда следите за тем, как поступаете.

Научитесь всегда быть спокойным и мудрым. Когда вы спокойны и мудры, ваши действия будут соответствовать ситуации и не будут омрачены отрицательными эмоциями.

Насилие и ненависть никому не приносят счастья, даже победившему во многих сражениях.

Мудрость без сострадания — суха и вредоносна. Сострадание без мудрости — слепо и немощно. Не пренебрегайте ни мудростью, ни состраданием.

Даже материальную частицу нельзя полностью лишить существования. Так разве можно полностью уничтожить сознание? Оно продолжает быть даже после смерти.

Всеми силами старайтесь помогать другим. Если не можете доставить радость, не вредите.

Погнавшись за радугой, вернетесь с пустыми руками. Ограничив себя делами только данной жизни, окажетесь с пустыми руками. Поэтому не тратьте понапрасну драгоценную человеческую жизнь.

Даже самый сильный гром — лишь пустой звук. Так и самая громкая слава оказывается пустым звуком в час смерти. Не обманывайте сами себя.

Первый шаг к мудрости — увидеть собственные недостатки. Итак, прежде всего исправьте свои недостатки.

Действия, вдохновляемые гневом, свидетельствуют о том, что вы утратили власть над собой и более не способны ясно мыслить и видеть. Это весьма опасный путь.

Не ошибайтесь в суждениях о своем недруге. Ваш недруг временами бывает плохим, временами хорошим: он не может быть постоянно плохим.

Посмотрев на создавшееся положение с точки зрения противника, вы яснее увидите путь к подлинному решению проблемы.

Для необузданного ума нет мудрости и сосредоточенности, нет спокойствия; а разве может быть счастье для неспокойного?

Не разыгрывайте проявлений чувств, если подлинные чувства отсутствуют. Не позволяйте враждебным помыслам побуждать вас к действию. Необузданное проявление враждебности с вашей стороны лишь породит ответную вражду. Такой конфликт наихудший из возможных.

Причиняя вред другому, вы косвенным образом вредите себе. Оказывая другому помощь, вы косвенно помогаете себе. Будьте мудры и помогайте другим.

Любовь и сострадание — вот главное в жизни; имея их, в конечном счете вы обретете все.

Забота о себе самом — источник всех несчастий. Забота о других — источник всякого блага. Если хотите быть мудрым, заботьтесь о других более, чем о себе самом».

«Есть другие миры, в которых можно петь»

Говорят, «любовь согревает». В далеком 1966 году в журнале «Ридерс дайджест» был опубликован рассказ Пола Вилларда, который назывался «Правдивая история». Почти полвека спустя рассказ был переведен на русский язык Евгенией Горац и опубликован в Интернете. О чем эта «правдивая история»? Я думаю — о благодарности. Благодарности за любовь, согревшую того, кто в ней когда-то очень нуждался.

«Я был совсем маленьким, когда у нас в доме появился телефон — один из первых телефонов в нашем городе. Помните такие большие громоздкие ящики-аппараты? Я был еще слишком мал ростом, чтобы дотянуться до блестящей трубки, висевшей на стене, и всегда зачарованно смотрел, как мои родители разговаривали по телефону. Позже я догадался, что внутри этой удивительной трубки сидит человечек, которого зовут Оператор-Будьте-Добры. И не было на свете такой вещи, которой бы человечек не знал.

Оператор-Будьте-Добры знала все — от телефонных номеров соседей до расписания поездов. Мой первый опыт общения с этим «джинном в бутылке» произошел, когда я был один дома и ударил палец молотком. Плакать не имело смысла, потому что дома никого не было, чтобы меня пожалеть. Но боль была сильной. И тогда я приставил стул к телефонной трубке, висящей стене:

— Оператор-Будьте-Добры?

— Слушаю.

— Знаете, я ударил палец. молотком.

И тогда я заплакал, потому что у меня появился слушатель.

— Мама дома? — спросила Оператор-Будьте-Добры.

— Нет никого, — пробормотал я.

— Кровь идет? — спросил голос.

— Нет, просто болит очень.

— Есть лед в доме?

— Да.

— Сможешь открыть ящик со льдом?

— Да.

— Приложи кусочек льда к пальцу, — посоветовал голос.

После этого случая я звонил Оператору-Будьте-Добры по любому случаю. Я просил помочь сделать уроки и узнавал у нее, чем кормить хомячка.

Однажды наша канарейка умерла. Я сразу позвонил Оператору-Будьте-Добры и сообщил ей эту печальную новость. Она пыталась успокоить меня, но я был неутешен и спросил:

— Почему так должно быть, что красивая птичка, которая приносила столько радости нашей семье своим пением, должна была умереть и превратиться в маленький комок, покрытый перьями, лежащий на дне клетки?

— Пол, — сказала она тихо, — всегда помни: есть другие миры, где можно петь.

И я как-то сразу успокоился.

На следующий день я позвонил как ни в чем не бывало и спросил, как пишется слово «fix».

Когда мне исполнилось девять лет, мы переехали в другой город. Я скучал по Оператору-Будьте-Добры и часто вспоминал о ней, но этот голос принадлежал старому громоздкому телефонному аппарату в моем прежнем доме и никак не ассоциировался у меня с новеньким блестящим телефоном на столике в холле.

Подростком я тоже не забывал о ней: память о защищенности, которую давали мне эти диалоги, помогала мне в моменты недоумения и растерянности. Уже взрослым я смог оценить, сколько терпения и такта она проявляла, беседуя с малышом.

Через несколько лет, после окончания колледжа, я был проездом в своем родном городе. У меня было всего полчаса до пересадки на самолет. Не думая, я подошел к телефону-автомату и набрал знакомый номер. Удивительно, ее голос, такой знакомый, ответил. И тогда я спросил:

— Не подскажете ли, как пишется слово «fix»?

Сначала — длинная пауза. Затем последовал ответ, спокойный и мягкий, как всегда:

— Думаю, что твой палец уже зажил к этому времени.

Я засмеялся:

— О, это действительно вы! Интересно, догадывались ли вы, как много значили для меня наши разговоры!

— А мне интересно, — сказала она, — знал ли ты, как много твои звонки значили для меня. У меня никогда не было детей, и твои звонки были для меня большой радостью.

И тогда я рассказал ей, как часто вспоминал о ней все эти годы, и спросил можно ли нам будет повидаться, когда я приеду в город опять.

— Конечно, — ответила она, — просто позвони и позови Салли.

Через три месяца я опять был проездом в этом городе. Мне ответил другой, незнакомый голос:

— Оператор.

Я попросил позвать Салли.

— Вы ее друг? — спросил голос.

— Да, очень старый друг, — ответил я.

— Мне очень жаль, но Салли умерла несколько недель назад.

Прежде чем я успел повесить трубку, она сказала:

— Подождите минутку. Вас зовут Пол?

— Да.

— Если так, то Салли оставила записку для вас, на тот случай, если вы позвоните. Разрешите мне прочитать ее вам? Так. в записке сказано: «Напомни ему, что есть другие миры, в которых можно петь. Он поймет».

Я поблагодарил ее и повесил трубку».

«Помечтав в саду на скамейке, заснуть с глазами полными звезд»

В старой индийский притче рассказывается об одном бедном деревенском пареньке, который учился у старого доброго учителя. В качестве оплаты за обучение он ежедневно раз в день приносил учителю свежую воду из родника. В распоряжении юноши было два больших горшка, висевшие на разных концах шеста, который он носил на плечах. В одном из горшков была небольшая трещина — след давнего падения на камень, в то время как другой горшок был целым и невредимым. По этой причине первый горшок доносил от источника до дома учителя лишь половину воды, в то время как второй всегда доставлял полную порцию.

В течение двух лет это продолжалось ежедневно: юноша, носящий воду, доставлял только полтора горшка воды в дом своего учителя. Конечно, безупречный горшок гордился своими достижениями, а треснувший горшок очень стыдился своего несовершенства и был настолько несчастен, что даже подумывал о том, чтобы однажды соскочить с шеста и упасть на острые камни.

Однажды, когда треснувший горшок почувствовал особо нестерпимую боль из-за своей несостоятельности, он решил заговорить с переносчиком воды возле источника:

— Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.

— Почему? — удивился юноша. — Чего ты стыдишься?

— В течение этих двух лет я был способен донести лишь половину воды, потому что эта трещина в моем боку приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути назад к дому твоего учителя. Ты каждый день делал эту работу, но из-за моих недостатков ты не получал должного результата от своих усилий, — удрученно сказал горшок.

Переносчик воды почувствовал жалость к старому треснувшему горшку, и, будучи сострадательным, он сказал:

— Поскольку мы возвращаемся к дому учителя, я хочу, чтобы ты обратил внимание на красивые цветы по пути к нему.

Действительно, когда они поднялись на холм, треснувший горшок обратил внимание на превосходные цветы на одной стороне пути, и это успокоило его немного. Но в конце тропинки он снова почувствовал себя плохо, потому что через него опять просочилась половина воды. И поэтому он снова принес извинения водоносу из-за своей несостоятельности.

Тут водонос сказал горошку:

— Ты заметил, что цветы росли только на твоей стороне пути, а не на стороне другого горшка? Дело в том, что я всегда знал о твоем недостатке, и я воспользовался им с пользой. Я посадил семена цветов на твоей стороне, и каждый день, когда мы шли назад от источника, ты поливал их. В течение двух лет я мог брать эти красивые цветы, чтобы украсить стол моего учителя. Без тебя, просто такого, как ты есть, не было бы этой красоты в его доме!

«Будь самим собой, остальные роли уже заняты», — советовал Оскар Уайльд. Я понимаю: как нет и не может быть двух одинаковых людей, так не может быть и одинакового счастья. Но от этого сама суть счастья ничуть не меняется. У каждого своя дорога к счастью. Но что такое счастье? Это радость, наполненная любовью. Радость — только внешняя форма счастья, а любовь — то, из чего оно состоит. То есть содержание счастья у всех одно и тоже — любовь.

Быть самим собой — не значит быть самым лучшим, или худшим, или просто не похожим на других. Это значит — стараться и делать все возможное, чтобы добросовестно исполнять свой долг и свою работу. Быть не самым лучшим отцом, матерью, другом, работником, начальником или подчиненным, а тем, кем мы являемся на самом деле и кем можем стать, не соревнуясь при этом и не сравнивая себя ни с кем. Единственный человек, с кем мы можем устраивать какие-либо соревнования, — это мы сами. Поэтому наша жизненная задача не в том, чтобы «переплюнуть» ближнего, а в том, чтобы «переплюнуть» самого себя. Ведь Богу не нужны от нас никакие внешние достижения, мы не принесем Ему наши деньги, дипломы и награды — как учит пословица, «в последнем костюме карманов не будет». Богу неинтересно знать, что мы за свою земную жизнь получили или накопили, Ему интересно, какими в результате мы стали. Он хочет только одного — чтобы мы наилучшим образом исполнили свою земную программу. Проще говоря, реализовали все то, чего ради мы родились. А это означает: не важно, в какое время и в каких условиях нам придется жить и работать, важно лишь то, как мы будем это делать — с ненавистью или с любовью, с жалобами и стонами или с радостью и благодарностью.

Если наша программа в том, чтобы всю жизнь пасти овец, или заботиться о сыне-инвалиде, или бороться со смертельной болезнью, или до конца своих дней сражаться с голодом и бедностью, значит, так тому и быть. Главное — не надо никому завидовать и с кем-то себя сравнивать. Бог знает, зачем и для чего нам нужны такая жизнь, и такая судьба, и такие испытания, и такие проблемы. И если вы не знаете, для чего они вам, «за что мне все это», то я открою вам этот «секрет»: для вашего же блага, для вашего же роста. Потому что рост происходит только там, где есть сопротивление, где есть препятствия, где есть усилия. Там же, где, наоборот, все спокойно и тихо, там болото и гниение.

Однажды к известному индийскому мудрецу пришла женщина. Она была исключительно чувствительной натурой, и ее очень удручали голод, насилие, убийства, несчастья и прочие ужасы, царящие в мире. Ей было известно, что люди, знавшие мудреца, почитали его, как Бога. Поэтому она решила, что только он сможет ответить на ее вопрос. Женщина спросила его:

— Почему в мире столько несчастий?

Мудрец ей ответил:

— Почтальон приносит тебе только твои письма и не приносит чужие.

Такой ответ показался ей поначалу очень странным. Но со временем она поняла, что он хотел им сказать.

Доктор психологических наук Александр Суворов сказал: «Если понимать счастье как отсутствие проблем, то самым «счастливым» придется признать покойника». Это значит, что наше счастье не в отсутствии трудностей и проблем. Счастье — в присутствии радости.

Французский писатель Жюль Ренар в своем дневнике как-то сделал такую запись: «Тучки, тучки, куда вы бежите? Здесь так хорошо!» Что же нужно делать, чтобы почувствовать себя счастливым? Может быть, по совету Вольтера, сосредоточиться на главном деле своей жизни, чтобы таким образом избавить себя от нужды, разврата и рабства? Или, по примеру того же Ренара, учиться получать радость от спокойного наблюдения за вечным течением жизни: «Помечтав в саду на скамейке, заснуть с глазами полными звезд»? А может быть, просто научиться думать о хорошем и не думать о плохом?

Группа психологов под руководством Мэтью Киллингворса из Гарвардского университета проанализировала около 250 000 анкет, полученных в режиме реального времени, чтобы выяснить, от чего зависит человеческое ощущение счастья. В результате исследователи сделали несколько неожиданных и важных открытий. 1. Что бы человек ни делал, чем бы он ни занимался, его мозг, скорее всего, будет в это время «блуждать» — то есть отвлекаться от дела, думать или мечтать о постороннем, вспоминать прошлое и т. п. 2. Люди чувствуют себя менее счастливыми, когда их мысли «блуждают», чем когда таких мыслей нет. 3. Приятные «блуждания» доставляют человеку такое же удовольствие, как и, допустим, приготовление пищи, работа, выполнение упражнений и тому подобное, а неприятные или нейтральные — доставляют человеку меньше удовольствия, чем любые повседневные действия, или не доставляют их вообще. 4. Размышления человека — лучший и более точный индикатор его настроения, чем ежедневные занятия. 5. Негативные «блуждающие мысли» — причина, а не следствие нашей несчастности.

На основании этих данных психологи пришли к выводу: человек ощущает себя счастливым или несчастным в зависимости от количества «блуждающих мыслей» в его сознании. Иначе говоря, мы больше всего несчастливы тогда, когда начинаем думать о том, что было, что могло быть или о том, что может случиться в будущем. И счастливы мы тогда, когда думаем о том, что происходит с нами здесь и сейчас, причем думаем об этом в позитивном ключе, а не в негативном. Это еще раз подтверждает старое правило счастья: «Хочешь почувствовать себя счастливым? Подумай о чем-нибудь хорошем». Или — постарайся вообще не отвлекаться на то, что было или когда-либо, возможно, будет, а лучше сосредоточь все свое внимание на том, что ты делаешь в настоящее время. Чтобы делать это хорошо и с любовью.

10 правил счастья от папы Иоанна XXIII

Как свидетельствуют современники, одна из самых ярких личностей в католической церкви, папа Иоанн XXIII, отличался невероятно жизнерадостным и позитивным мировосприятием. Никто не видел его злым или сердитым. Когда он скончался, его родные предали гласности «10 правил счастья» — 10 напоминаний, которые составил для себя и которые каждое утро читал понтифик. Эти правила висели у него на стене в спальне, а также стояли в виде таблички на его рабочем столе.

Познакомьтесь с этими правилами. Уверяю вас, они стоят вашего внимания.

«1. Только сегодня я постараюсь прожить этот день позитивно и не буду пытаться решить все проблемы наперед.

2. Только сегодня я буду вести себя вежливо по отношению к другим людям, не буду повышать на них голос, не буду осуждать никого или критиковать.

3. Только сегодня я буду счастлив просто оттого, что пришел новый день и этот день изначально был создан для счастья.

4. Только сегодня я буду стараться подстраиваться под окружающий мир вместо того, чтобы требовать повиновения от мира.

5. Только сегодня я буду уделять хотя бы 10 минут для чтения приятных книг и новостей, буду наслаждаться едой и вспоминать светлые события из жизни.

6. Только сегодня я сделаю одно доброе дело и никому об этом не скажу.

7. Только сегодня я сделаю хотя бы одну вещь, которая мне неприятна. И если я буду испытывать дискомфорт, то сделаю так, чтоб никто из окружающих этого не заметил.

8. Только сегодня я составлю для себя список дел хотя бы на день. Даже если я не смогу выполнить его весь, я буду стараться. И я постараюсь не допустить двух вещей: поспешности и нерешительности.

9 Я верю в то, что Бог любит меня.

10 Только сегодня я буду в полную силу наслаждаться красотой и верить в существование добра. И даже если мои действия могут показаться мне ужасными, я все равно сделаю то, что считал нужным всю свою жизнь».

Наверное, я не открою Америки, сказав, что каждый человек мечтает о счастье. Кому из нас не хочется иметь крышу над головой, и желательно свою, а не казенную? Богатый и просторный дом, хорошую машину, красивую и модную одежду, тысячу разных бытовых мелочей, делающих жизнь удобной и приятной? Достойной, интересной и высокооплачиваемой работы? Свободы и независимости от других? Спокойствия, мира, порядка и безопасности? Уважения других людей? Кому не хочется видеть своих родных и близких здоровыми и счастливыми? Все мы, тут не надо гадать, голодны до радости, песен, красоты, праздников, подарков, аплодисментов, добрых слов, приятных сюрпризов, верных друзей, успешных дел, славных побед, достижений.

Вы можете сами продолжить этот список. Однако все, что вы напишете, можно заменить одним словом. И вы знаете это слово. Если внимательно взглянуть на все, чего люди хотят друг от друга, на все, что приносит им радость и делает счастливыми, то получится, что людям не хватает не домов, автомобилей, высоких зарплат и прочего. Им не хватает только одного — любви.

Согласитесь, богатый и знаменитый, но не знающий любви человек — на самом деле бедный и несчастный. Что вы говорите? Лучше быть царем, которого никто не любит, чем бездомным нищим, которому все симпатизируют? Тогда у меня к вам вопрос: «лучше» чему — вашей душе или телу?

Телу, может быть, и лучше — его легко осчастливить хорошим вином, вкусной едой, теплым жилищем, мягкими подушками, массажем, сексом и прочими физиологическими и материальными радостями. Все это можно назвать удовольствием. Но душа вина не пьет, желудка и половых органов не имеет — чем утолить ее голод? Только радостью. А что приносит нам настоящую радость и удовлетворение? Только любовь. Вот почему любовь — и радость, и свет, и суть, и смысл нашей жизни.

Рассказывают, что когда-то в одном из пригородов Нью-Йорка жил-был один простой человек. Нам неизвестно, где он работал, но известно его хобби — он очень любил ухаживать за своим садом и, в особенности, лужайкой, что располагалась перед его домом. Надо сказать, что он очень гордился ею — она и впрямь была чрезвычайно ухоженной и красивой.

И вот однажды в одно прекрасное весеннее утро он с ужасом увидел, что среди густой травы кое-где выросли одуванчики. «Они здорово портят мою лужайку! — подумал человек. — И откуда они взялись, каким дурным ветром их сюда занесло?!» И поскольку вокруг нигде не росли одуванчики, то и придумать, откуда они взялись, было сложно.

Понятно, что одуванчики были самым тщательным образом вырваны вместе с корнями. Однако на следующий день в других местах опять появились одуванчики. Человек, ворча и чертыхаясь, снова их тщательно выкорчевал. Однако и на другой день, и на следующий одуванчики продолжали появляться то тут, то там на его лужайке.

Решив, что ему не хватает знаний, человек пошел в библиотеку и выписал из книг все способы борьбы с одуванчиками. Вооружившись знаниями, он принялся за дело. Однако его ждало горькое разочарование: какой бы способ он ни применял, одуванчики продолжали бурно расти.

Наконец человек не вытерпел и написал отчаянное письмо в департамент сельского хозяйства. В нем он перечислил все методы борьбы с сорняками, которые он применял. Письмо заканчивалось таким вопросом: «Я испробовал все методы. Посоветуйте, что мне делать?»

И вскоре он получил ответ. Там была всего одна строка: «Предлагаем вам полюбить их».

Есть два способа жить. 1. Воевать с людьми и миром, пытаясь изменить их под свои правила и свое понимание справедливости и порядка. 2. Наводить порядок внутри себя и учиться мирно уживаться со всеми, получая от этого взаимную пользу и радость. Как по-вашему, какой из них продуктивнее и мудрее?

«Каждый человек от рождения стремится к Богу»

Американскому психиатру Джеральду Мэю принадлежит следующее откровение: «На протяжении двадцати лет я выслушивал, как жалуются люди, что у них болит душа. В результате я убедился, что каждый человек от рождения стремится к Богу. Не важно, осознанна наша религиозность или нет, но именно стремление к Богу — вот самое сильное наше желание и самое ценное сокровище». А что такое «стремление к Богу»? Это желание как можно скорее вернуться на Родину, в свой дом, к своему Родителю. Ведь там, а не здесь, на земле, родилась наша душа. Вот почему внутри каждого из нас живет неизбывное чувство одиночества, неутолимая никакими земными забавами тоска о том Рае, которого мы лишились. И единственное, что может эту тоску сгладить или совсем унять, — это любовь. Потому что Рай — это любовь, созидание и творчество. И тот, кто любит, созидает и творит, — тот уже, считай, в Раю.

Рецепт как будто совсем простой. Но почему же так много одиноких и жалующихся и так мало довольных и любящих? Одна из причин — страх. Люди боятся жить не так, как живут другие, боятся быть самими собой, боятся показаться другим не только хуже, но даже лучше, чем принято, — ведь участь белых ворон известна: их отовсюду гонят. А у кого хватит мужества не побояться быть отвергнутым обществом и стать изгоем?

Одни из самых сильных и вдохновляющих слов, написанных о страхе, можно найти у индийского философа Ошо. В следующей выдержке (это цитата из его книги «Храбрость») я готов рукоплескать каждому слову этого знаменитого мудреца:

«Именно страх делает тебя рабом — именно страх. Когда ты бесстрашен, ты больше не раб; фактически именно страх заставляет вас порабощать других — прежде чем они смогут поработить вас. Человек, который бесстрашен, никого не боится сам и не стремится внушать страх другим. Страх исчезает полностью.

Слово «храбрость» очень интересно. Слово «храбрость» происходит от корня «кор» — «кор» означает «сердце», — поэтому быть храбрым — значит «жить из сердца». Слабаки и только слабаки живут из головы; испуганные, они окружают себя защитой логики.

Полные страха, они закрывают все двери и окна — теологией, концепциями, словами, теориями — и прячутся внутри, за закрытыми дверями и окнами.

Путь сердца — это путь храбрости. Это значит жить в опасности; это значит жить в любви, в доверии; это значит двигаться в неизвестное. Это значит покинуть прошлое и позволить быть будущему. Храбрость означает: идти опасным путем. Жизнь опасна, и только трусы могут избегать опасности — но тогда они уже мертвы. Человек, который жив, жив по-настоящему, жив до трепета, всегда движется в неизвестное. Это опасно, но он идет на риск. Сердце всегда готово рискнуть, сердце всегда азартно. Голова — бизнесмен. Голова всегда рассчитывает — она коварна. Сердцу чужд расчет.

Что такое твой ум? Это все то, что тебе известно. Это прошлое, мертвое, ушедшее. Ум есть не что иное, как накопленное прошлое, память. Сердце есть будущее; сердце это всегда надежда, сердце всегда где-то в будущем. Голова думает о прошлом, сердце мечтает о будущем.

Каждый в мире хочет быть истинным, потому что истина приносит столько радости, такое изобилие блаженства — зачем быть фальшивым? Ты должен набраться храбрости для немного более глубокого прозрения: почему ты боишься? Что может сделать с тобой мир? Люди могут посмеяться над тобой; это пойдет им на пользу — смех всегда целебен, полезен для здоровья. Люди подумают, что ты сумасшедший. ты не станешь сумасшедшим только потому, что люди подумают, что ты сумасшедший.

И если ты подлинный — в своей радости, в своих слезах, в своем танце, рано или поздно найдутся люди, которые начнут тебя понимать, которые, может быть, даже присоединятся к каравану. Ясам начал путь один, затем стали приходить люди, и теперь это всемирный караван! Я никого не приглашал; я просто делал то, что чувствовал, что приходило из сердца.

Я ответствен перед своим сердцем, ни перед кем другим в этом мире. Так же и ты ответствен лишь перед собственным существом. Не иди против него, потому что идти против него значит совершить самоубийство, разрушить себя. Что ты выиграешь?

Даже если люди будут тебя чтить, считать очень трезвым, респектабельным, уважаемым человеком, ничто это не будет питать твое существо. Ничто это не даст тебе прозрения в жизнь и ее безмерную красоту.

Сколько миллионов людей жило до тебя на этой Земле? Ты даже не знаешь их имен; жили они или нет, уже не важно. Были святые и грешники, были очень уважаемые люди, были всевозможные эксцентрики, сумасшедшие, но все они исчезли — и даже следа от них не осталось на Земле.

Единственной твоей заботой должно быть лелеять и защищать качества, которые ты можешь взять с собой, когда смерть разрушит твое тело, твой ум, потому что лишь эти качества будут твоими спутниками. Лишь это настоящие ценности, и лишь люди, достигшие их, по-настоящему живут — они, и только они; другие только притворяются, что живут».

Страх не знает любви. Любовь не ведает страха. Но большинство людей выбирает именно страх — им он кажется надежнее, выгоднее и легче. Ведь любовь — это тяжелый груз, обременительная и утомляющая тяжесть ответственности за других, а страх — легок, так как отвечает (вернее, беспокоится) только за себя. Однако эта на первый взгляд прямая и покатая дорожка к счастью на самом деле рано или поздно приведет человека к болоту одиночества и разочарования. Поэтому стоит крепко подумать, прежде чем вступать на дорогу страха. Пусть она ровнее и шире, пусть она красивее и многолюднее, счастье по ней не ходит.

Что значит быть Просветленным?

Так что же нужно делать, чтобы напоить, чтобы насытить свое сердце радостью? Не так уж и много. Слушать свое сердце, любить Бога — а значит, и все, что им создано, включая нас самих, и добросовестно исполнять свои земные обязанности — даже если вы пасете овец или метете двор. Ведь нет «плохой», грязной или «пустой», малоценной работы, а есть лишь хорошее или плохое ее исполнение. Равно как нет поражений и неудач, а есть лишь усвоенные или неусвоенные уроки.

В буддийской притче рассказывается о том, как однажды некий путешественник спросил у известного мудреца, жившего вместе со своим старым учителем высоко в горах:

— А чем вы раньше занимались, что делали до того, как стали Просветленным?

Мудрец ответил:

— До этого я выращивал овощи, рубил дрова и носил воду из колодца.

— А теперь, когда вы стали Просветленным, что вы делаете?

— Что же еще я могу делать? — удивился мудрец. — Я выращиваю овощи, рублю дрова и ношу воду из колодца.

Путешественник был сильно озадачен таким ответом и потому спросил:

— Не понимаю, в чем же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чем же тогда различие?

Мудрец засмеялся и сказал:

— Разница просто огромная. Раньше мне приходилось делать это из обязанности, а теперь все это происходит естественно. Раньше мне надо было делать над собой усилие, я делал это потому, что мне приказали это делать: мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил. Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряженную с этим красоту и радость. Я выращиваю овощи, ухаживаю за ними, ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днем все больше стареет, ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца и выращиваю овощи. Теперь появилось большое различие: во мне не осталось неохоты или сопротивления. Я делаю все из любви — просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость.

Делать все из любви — вот что такое быть Просветленным. Пока мы живы, пока мы дышим, нужно учиться жить, говорить, думать и работать не из необходимости, не из обязанности, а из любви. Вот главная задача и смысл человеческой жизни.

Если очистить от лишних слов все секреты счастья…

Одному из самых популярных поэтов Востока, мудрейшему Джалаладдину Руми принадлежат на первый взгляд не совсем понятные, но необычайно красивые строки:

Когда придет время и наши души встретятся — там, в тонком мире, в поле, свободном от правильных и неправильных суждений, споров и догм, мы снова вспомним первобытную и вечную истину: человек, имеющий в душе больше всего любви, становится Богом; человек, накопивший в своей душе больше всего страха, превращается в дьявола; и тот, кто думает, что есть третий путь — жить, не расходуя себя на других и избегая любых треволнений и опасностей, тот однажды потеряет все.

Эту историю я прочел когда-то в одном из старых журналов. Она называется «Ожидание».

«Веселая компания — трое парней и три девушки — ехали в автобусе на золотые пляжи Флориды. Их ожидали ласковое солнце, теплый песок, голубая вода и море удовольствий. Они любили и были любимы. Окружающим они дарили радостные улыбки. Им хотелось, чтобы все вокруг были счастливы.

Рядом с ними сидел довольно молодой человек. Каждый всплеск радости, каждый взрыв смеха болью отзывался на его мрачном лице. Он весь сжимался и еще больше замыкался в себе.

Одна из девушек не выдержала и подсела к нему. Она узнала, что мрачного человека зовут Винго. Оказалось, что он четыре года просидел в нью-йоркской тюрьме и теперь едет домой. Это еще больше удивило попутчицу. Почему же он такой унылый?

— Вы женаты? — спросила она.

На этот простой вопрос последовал странный ответ:

— Не знаю.

Девушка растерянно переспросила:

— Вы этого не знаете?

Винго рассказал:

— Когда я попал в тюрьму, я написал своей жене, что буду долго отсутствовать. Если ей станет трудно меня ждать, если дети начнут спрашивать обо мне и это причинит ей боль. В общем, если она не выдержит, пусть с чистой совестью забудет меня. Я смогу это понять. «Найди себе другого мужа, — писал я ей. — Даже можешь мне об этом не сообщать».

— Вы едете домой, не зная, что вас ждет?

— Да, — с трудом скрывая волнение, ответил Винго.

Взгляд девушки был полон сочувствия. Винго не мог не поделиться главным:

— Неделю назад, когда мне сообщили, что благодаря хорошему поведению меня отпустят досрочно, я написал ей снова. На въезде в мой родной город вы заметите у дороги большой дуб. Я написал, что если я ей нужен, то пусть она повесит на нем желтый платочек. Тогда я сойду с автобуса и вернусь домой. Но если она не хочет меня видеть, то пусть ничего не делает. Я проеду мимо.

До города было совсем близко. Молодые люди заняли передние места и стали считать километры. Напряжение в автобусе нарастало. Винго в изнеможении закрыл глаза. Осталось десять, затем пять километров. И вдруг пассажиры вскочили со своих мест, стали кричать и танцевать от радости.

Посмотрев в окно, Винго окаменел: все ветки дуба были сплошь усеяны желтыми платочками. Трепеща от ветра, они приветствовали человека, вернувшегося в родной дом».

Если очистить от лишних слов все секреты счастья, все подсказки и советы о том, как стать счастливым, останется только два слова: спешите любить. В них сконцентрирована суть всех религий, всех верований и философий, всех наук и любой работы, всех природных стихий и явлений. Спешите дарить свою любовь, свое тепло и радость другим. Нет долга или занятия выше этого. И нет счастья больше любви.

Психология bookap

Роберт Мюллер, бывший заместитель Генерального секретаря ООН, в последний день своей работы, перед тем как сложить свои полномочия, выступая перед представителями всех стран, произнес необычайно эмоциональную и запоминающуюся речь. Она была обращена ко всему человечеству. Роберт Мюллер сказал: «Примите решение делать хотя бы одно доброе дело в день, а может, несколько или даже бессчетное их число. Говорите с Богом каждое утро и спрашивайте Его: «Что хорошего я могу сделать сего дня?» Он ответит вам и наставит вас, ибо Он находится в вас. И вы дадите Ему жизнь, обращаясь к Нему с просьбами. Он не может проявить Себя, если Его не попросили. Бог говорит с вами через вашу душу, которая является истинным путеводителем в вашей жизни. Просите Бога, говорите с Богом — и вы станете источником множества чудес. Вы будете творить их везде вокруг себя. Делайте хотя бы одно доброе дело в день до самого конца своей жизни. Только подумайте, сколько добра будет при этом сотворено! А если каждый житель Земли сделает одно доброе дело в день, то какой же будет наша планета!»

В сердце каждого из нас находится бездонный колодец — колодец любви. И всякая жизнь, вся ее суть и задача — вычерпать из этого колодца как можно больше. И выплеснуть в мир. Вот вам и весь смысл жизни. Вот вам и все формулы успеха. Вот вам и все секреты счастья.