ПравообладателямИстории рассказанные телом. Практика аутентичного движения, Гришон Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гришон Александр Ефимович pdf   Читать

Аутентичное Движение соединяет много традиций: терапию и медитацию, индивидуальный и групповой процесс, ритуал и импровизацию. В книге представлены знания о методе АД и его основателях, их теориях и различных форматах и сделана попытка передать особый «вкус», атмосферу процесса. Авторский материал дополнен цитатами из книг, статей преподавателей Аутентичного Движения, а также выдержками из дневников практиков.







PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е.
Страница 41. Читать онлайн

т.е. в конечном итоге, посредством особых состояний сознания, пребывание в которых открывает человеку смысл и причины вещей. Регулярно выполняемый ритуал является обращением чувств к «первым и последним вещам»; он не свободное

выражение эмоций, а упорядоченное построение кправильных

отношений»» (Langer, 1957).

Созерцание священного вызывает определенное интеллектуальное возбуждение (интеллектуальное, потому что оно сосредоточивается на умственной активности), возбуждение

реализующейся жизни и силы, мужественности, соперничества и

смерти.

Такое созерцание затрагивает весь спектр человеческих эмоций. Ритуал «выражает чувства» в логическом, а не в физиологическом смысле. Ритуал может обладать тем, что Аристотель называл «катарсической» ценностью, что, однако, не является характеристикой ритуала. Он приводит, прежде

всего, к артикуляции чувств.

Последний продукт такОй артикуляции — не простая

эмоция, а сложное постоянное отношение. Зто отношение,

которое является реакцией поклоняющегося на озарение. Оно получается благодаря священным символам и выступает

эмоциональной моделью, управляющей всеми индивидуальными жизнями. Феноменологически ритуалыгый танец представляет собой образец установления связи со сферой, ощущаемой в качестве священной. (Уилбер, 2002)

Американский антрополог и исследователь танца Синтия Новак определяет ритуал как «стандартизированное,

структурированное и социальное действие или серия действий, часто с религиозным или мистическим значением» (Novack, 1998)

н отмечает некоторые причины, почему исполняются ритуалы. Средиритуаловобычновыделяютритуалыперехода, обозначающие жизненные пиклы (рождение, смерть и т.п.) и смену статуса человека в сообществе, а также ритуалы преодоления, направленные на то, чтобы встретить трудности жизни и исцелиться.

Нонак отмечает, что танец является важной частью большинства мировых ритуалов. Он часто используется как врата доступа в духовный мир, способ наладить контакт и общение с

другим миром.

Обложка.
PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е. Страница 41. Читать онлайн