ПравообладателямИстории рассказанные телом. Практика аутентичного движения, Гришон Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гришон Александр Ефимович pdf   Читать

Аутентичное Движение соединяет много традиций: терапию и медитацию, индивидуальный и групповой процесс, ритуал и импровизацию. В книге представлены знания о методе АД и его основателях, их теориях и различных форматах и сделана попытка передать особый «вкус», атмосферу процесса. Авторский материал дополнен цитатами из книг, статей преподавателей Аутентичного Движения, а также выдержками из дневников практиков.

PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е.
Страница 119. Читать онлайн

принцип занимает

120

Самость

(с)еБ, ".'ЫЫ)

содержания. Люди измеряют свое знание о себе тем, что знает о себе средний человек в их социальном

окружении, а не теми реальными психичеСкими фактами, которые по большей части оказываются скрытыми от них. В этом отношении психическое ведет себя подобно телу, о физиологической и

анатомической структуре которого среднему человеку тоже известно очень мало. Хотя человек живет в своем теле и со своим телом, большая часть

ero человеку-неспециалисту абсолютно неизвестна».

(CW 10, раг. 491; АППН, с. П5;ПП,с. 207)

В процессе индивидуации одной из первейших

задач является установление отличия это от других комплексов в личностном бессознательном, в

частности от персоны, тени, анимы и анимуса. Сильное это способно к объективной связи с ними и

другими содержаниями бессознательнага без какого- либо отождествления. Поскольку эго переживает себя как центр психического, ему особенно трудна

сопротивляться отождествлению с самостью, которой ано обязано своим существованием, и которой в

иерархии психического оно подчинено.

»Эго в отношении самости выступает как

движимое к движителю или как объект к субъекту,

потому что определяющие факторы, исходящие из самости, окружают это со всех сторон и оказываются

поэтому сверхположенными по отношению к нему. Самость, подобно бессознательному, оказывается

существующей априори, и из нее развивается это».

( CW 11, раг. 391; ОИ, с. 303)

Архетип целостности — наиполнейшего

человеческого потенциала и единства личности как

целага; регулирующий центр психического.

Самость как объединяющий

в области человеческой психики

центральное место в управлении психической

Обложка.
PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е. Страница 119. Читать онлайн