ГЛАВА 2

САМОПОЗНАНИЕ

ЧЬЯ ЭТО МЫСЛЬ?

Медитация: Каждый раз, когда вам в голову приходит мысль, спрашивайте: «Чья это мысль?»

Практика:

Я прошу вас медитировать около семи-десяти минут. Просто наблюдайте за мыслями, приходящими вам в голову, и задавайте себе вопрос: «Чья это мысль?» Все мысли приходят к нам из одного разума. О некоторых из них вы говорите: «Это моя мысль», о других вы говорите: «Это не моя мысль». Я прошу вас спрашивать: «Чья это мысль?»

Мысли постоянно текут сквозь вас. Этот вопрос поможет вам заметить, что приходит вам в голову. Наблюдайте за тем, что происходит, когда вы задаете себе вопрос в течение нескольких минут. Продолжайте спрашивать: «Чья это мысль? Чья это мысль?» Затем наблюдайте за мыслями. Просто наблюдайте.

Одна ученица рассказала: «Сначала это было забавно, потому что у меня образовалась сплошная мысленная каша, когда я попыталась задавать нужный вопрос. Затем я начала беспокоиться о результате моих мыслей и о том, несу ли я за них ответственность. И тогда все словно рассыпалось». Я спросил ее: «Чья это мысль? Ты не можешь контролировать мысль, которая придет к тебе через пять минут, зачем же пытаться контролировать мысль, которая пришла к тебе сейчас?» Свами Пракшананда как-то сказал: «Вы не можете точно знать даже то, когда вам в следующий раз захочется в туалет. Поэтому будь что будет. Просто наблюдайте».

Другой ученик сказал: «Вначале я испытывал странное чувство: я словно думал не словами. Мое тело было мыслью, моя душа была мыслью, каждый звук был мыслью. Сначала я думал, что это и есть осознанность, но потом я понял, что нет никакой разницы между мыслью, выраженной словами у меня в голове, и диваном, на котором я сижу, как ни назови и то, и другое». Я сказал ему: «Ты прав: просто диван немного тверже и прочнее, но и он всего лишь мысль».

Еще один ученик заметил: «Мы уже работали над печалью и страхом и над тем, как отпустить эмоции после того, как мы осознаем их. Как насчет чувства вины?» Я сказал, что сначала нужно понять, что такое вина. Вина это обида, обращенная на себя. Поэтому сначала вам нужно направить энергию в нужную сторону. Иными словами, если я обижен на кого-то и не могу выразить эту обиду, я обращаю ее на себя. Это означает, что я обращаю обиду на себя вместо того, чтобы выразить ее, и таким образом получаю вину.

Если бы я почувствовал вину, то прежде всего я бы направил энергию туда, куда следует. Для этого я бы начал произносить фразы: «Я обижен…», каждый раз заполняя пробел. Это по крайней мере меняет направление энергии. Она начинает двигаться к тому человеку, на которого вы обижены. Это один способ. Он достаточно прост. Если речь идет о депрессии, тогда более чем вероятно, что вы направляете на себя злость или сопротивляетесь какому-то переживанию. Поэтому вам следует либо позволить себе испытать злость и гнев, либо осознать, какому переживанию вы сопротивляетесь и пережить его. С обидой работать несколько легче, чем с депрессией. Чем глубже депрессия, тем сильнее спрятанные под ней злость или сопротивление. На санскрите депрессия описывается как недостаточное количество шакти, или «энергии». «Э» означает «экстра», наружу. Эмоция — это движение наружу. Когда вы испытываете эмоцию и не выражаете ее, вы тратите очень много энергии на сопротивление этой эмоции. Отсюда и депрессия.