I. ОСОЗНАНИЕ ПУТИ в психологии, даосизме, и физике

4. Параллельные миры

³⁴ В интервью с Брайяном С. Коэном

Наш сознательный, или повседневный ум — лишь небольшая часть того, кто мы есть. В этой главе, я буду показывать, что наш повседневный ум представляет собой лишь один из многих параллельных миров. В последующих главах, понятия параллельных миров будут давать нам возможность понимать и переживать геометрию осознания пути, и применять ее к взаимоотношениям и организациям.

Обзор

Непосредственная осведомленность, или чувственное осознание представляет собой основополагающий или сущностный уровень всякого опыта. Он проявляется как Дао, о котором невозможно ничего сказать, а затем как тенденции к путям и направлениям, допускающие вербализацию. Непосредственная осведомленность выступает в математике как квантовые волны, или частицы, которые, так сказать, «побуждают себя к существованию щекоткой». И мифы, и математика подразумевают, что эти волны «раздражают» сами себя, создавая давление осознания и то, что физики называют силой Казимира. Физика, во многих отношениях, является метафорой для психологии, так же, как математика может быть метафорой для мифических структур и действий.³⁵

³⁵ Математически, само-рефлексивную природу осознания можно изображать в виде отражающих (или конъюгированных) комплексных чисел. Квантовая волна представляет собой комплексное число, будучи отчасти реальной, и отчасти воображаемой (Более подробно об этом говорится в книге «Квантовый ум»)

В этом метафорическом смысле, поле вакуума представляет собой картину «почти пустого ума», действующего при «нулевой энергии», побуждая себя к созданию элементарных частиц и, возможно, всей остальной вселенной. Вероятно, математика, миф, психология, и шаманизм — это не просто аналоги физики, но «эндо»-физика — то есть, паттерны внутреннего мира и опыты «экзо»-физики, «реального» измеримого мира.

Психологию и физику сближают понятия непосредственной осведомленности и направляющей мудрости квантового ума, стоящих за сновидениями и квантовой физикой. Чтобы соединять психологию и физику, я предлагаю рассматривать обе эти науки как аспекты более всеобъемлющей социальной и физической науки одного мира. Я представляю себе эту науку одного мира включающей в себя, по меньшей мере, современную психологию, физику, и шаманизм.

Удивление

Чувственное осознание дает нам первый принцип человеческого функционирования. Весь опыт возникает из чувственного осознания, или предваряется им. Другие методы и умения — например, опыт «удивления» и любопытства, а также идеи «процесса как учителя» и «осознания пути» — происходят от чувствительности, способности ощущать (sentience). То, как вы формулирует эти производные термины, зависит от того, кто вы, от вашей культуры, состояния ума, и времени, в которое вы живете. Некоторые будут использовать культурные или религиозные концептуальные системы, другие — биологию, социологию, или физику. Чувственное осознание содержит в себе желание стремиться к осознанию самого себя. Это влечение к само-рефлексии проявляется в мифах в виде богов, создающих мир. Другие могут думать о вселенной, как само-рефлексирующем организме, или просто о само-отражающихся квантовых волнах в математике физики. В повседневной жизни, большинство из нас переживают чувственное осознание как удивление и интерес по отношению к тем или иным вещам.

Удивление — прекрасный терапевтический инструмент. Когда вы не знаете что делать, чтобы помочь кому-либо, и в вашем распоряжении нет никаких других инструментов или методов, которые можно было бы попробовать, вы почти никогда не ошибетесь, проявляя удивление и интерес, и спрашивая: «Что это? Откуда это взялось?». Удивление обладает невероятной способностью извлекать информацию и поощрять само-рефлексию. Оно следует за процессом чувственного осознания, который стремится к осознанию себя.

Этот производный принцип само-рефлексии составляет основу клиент-ориентированной терапии. Терапевт использует такие фразы, как: «То, что я слышу от вас, это…» и «Вы чувствуете что-то вроде…». Терапевт точно отражает утверждения клиента обратно к нему, и не пытается анализировать или ставить диагноз. Гештальт терапия основывается на техниках осознания или рефлексии, вроде использования «пустого стула» для выявления частей самости, и т. д, Фрейд использовал ассоциативные методы, а Юнг предлагал «амплификацию» образов сновидения. Я не хочу здесь вдаваться в подробности, а хочу лишь повторить ту мысль, что все психологические методы можно рассматривать кА производные от чувственного осознания и его выражения в качестве само-рефлексии и удивления.

«Жучки» и «заигрывания» в физике

Когда вы осознаете состояние своего ума,³⁶ то можете заметить, что непосредственно перед тем, как вы чем-либо заинтересуетесь, то, чем вы собираетесь заинтересоваться, как бы «заигрывает» с вами; оно как бы «ловит» или «захватывает» ваше внимание. В некотором смысле, вселенная заигрывает с нами — она постоянно донимает нас мелкими вещами еще до того, как мы их замечаем. «Жучки» или «заигрывания» — это частички вселенной, пытающиеся достигать осознания и сознания.

³⁶ Минделл называет это «ясностью» или «осознанностью» (lucidity). См. его книгу «Сновидение в бодрствовании» (пер.)

Первоначально меня навели на идею заигрываний квантовые волны, описываемые в физике. В квантовой физике, до того, как может произойти измерение, имеет место обмен «заигрываниями», или то, что физики называют «квантовыми волнами», идущими туда и обратно между наблюдателем и объектом, прошлым и будущим.³⁷ Физик из НАСА Джон Крамер, ныне работающий в университете штата Вашингтон, первым предположил, что квантовые волны можно понимать как своего рода коммуникацию, идущую вперед во времени в виде «волны предложения», и назад во времени от объекта в виде «волны эхо».³⁸

³⁷ См. мои книги «Квантовый ум» и «Квантовый ум в исцелении» (в русском переводе — «Сила Безмолвия»), где я обсуждаю предложенную Джоном Крамером интерпретацию квантовой физики в терминах трансакций.

³⁸ Математика конъюгации в физике обращает компонент времени в эхо-волне.

Эта «трансакционная» интерпретация квантовой физики отражает то, что мы знаем о самих себе — а именно, что опыт чувственного осознания пытается захватить наше внимание еще до того, как мы поняли, что хотели на него взглянуть. До того, как вы можете что-либо наблюдать (то есть, до того, как происходит сознание), эти волны само-отражаются. Прежде чем мы говорим друг с другом, нас соединяет чувственное осознание. Понимание чувственных связей как основы взаимоотношений чрезвычайно важно, поскольку в ином случае, в повседневной реальности мы находимся под впечатлением, будто другой находится только «там, снаружи», а не составляет часть поля осознания в котором мы все живем. Если мы не осознаем эту чувственную связь, то переживаем другого человека как находящегося только извне, как раздражающего нас. Я буду более подробно говорить о «жучках», спорах, и конфликтах в III и IV частях, в главах, посвященных работе с отношениями и с миром.

Хотя я уже писал об этом процессе заигрывания в книгах «Квантовый ум» и «Квантовый ум в исцелении», этот взаимный вневременной процесс продолжает меня настолько интересовать, что я недавно вспомнил период своих занятий юнгианской психологией в Цюрихе, и работу одного из моих главных учителей, Д-ра Марии Луизы фон Франц. В то время, когда мы вместе изучали феномен синхронности, у нее вызывала глубокий интерес концепция времени древних ацтеков, в которой время понималось как идущее и вперед, и назад.³⁹ Чтобы объяснить, почему эта ацтекская концепция времени напоминает мне о предложенной Крамером трансакционной интерпретации квантовой физике, взглянем на фотографию на рис. 4.1, где показана копия фигурки двухголовой змеи.⁴⁰ Это копия ацтекского ювелирного украшения (из Британского Музея), по-видимому, относящегося к XV в. В Мезоамерике (культурном регионе, охватывающем современную Мексику и Центральную Америку), жители почитали змей, поскольку сбрасывание кожи превращало их в религиозные символы вечного перерождения и обновления. Фон Франц указывает, что эта двухголовая змея символизирует двойной аспект времени, идущего вперед к будущему, а также назад к началу.

³⁹ Об этой идее времени можно прочитать в ее книге «Число и время»

⁴⁰ http:/www.angelsandearthlythings.com/p-9.html

(Рис 4.1. Двухголовая ацтекская змея. Копия ювелирного украшения XV в.)

Форма змеи напоминает мне о само-отражающихся волнах, и о двойственной природе квантовых волн, передающихся вперед и назад во времени. Вспомним, что предложенная Крамером интерпретация квантовой физики основывается на трансакциях через время. Математика квантовой физики заставляет нас думать, что будущее может связываться с настоящим, и наоборот.

Психотерапевтам, работающим со сновидениями, известны аналогичные феномены обратимости времени в психологии То, что вы можете переживать как свою «будущую самость», выступает в сновидениях, и сообщается с тем, что вы переживаете как свою «теперешнюю самость», давая вашей теперешней самости совет относительно того, как быть сейчас. Дело обстоит так, как будто параллельные миры будущего и настоящего или прошлого — то есть, сновидения о «будущем», и переживания настоящего и прошлого — пытаются устанавливать связь друг с другом. Их «связь» может создавать новые аспекты осознания и сознания.

Нелокальность и проекция

Чувственно осознание действует подобно квантовым волнам: быстро появляющиеся и исчезающие микроскопические эфемерные «пред-сигналы» как бы заигрывают с нами. Иногда кажется, что они захватывают наше внимание, как будто мы первыми заигрывали с ними. Поскольку эти вещи случаются так быстро, почти до того, как мы их осознаем, заигрывания не всегда можно наблюдать с помощью видеокамеры. Точно так же, мы не можем видеть квантовые волны, мы не можем видеть возможности (как Гейзенберг называл квантовые волны) — только актуальности. Таким образом, невозможно устанавливать точные локализацию и временную привязку заигрываний, подобно тому, как, согласно принципу Гейзенберга, невозможно одновременно точно определять положение и импульс квантовой волны. Когда что-либо захватывает ваше внимание, невозможно точно установить его происхождение во времени. Мы не знаем наверняка, происходит ли оно из прошлого или из будущего, из этого места или из того. Только осознавая его, мы начинаем думать: «Ага, это заигрывание или идея исходит от той вещи или от того другого человека». Взгляните на рис. 4.2 (Спасибо Сьюзен Косен из Портленда за этот набросок!)

(Рисунок 4..2. Заигрывание и нелокальность: кто что делает первым? Надпись под рисунком: Заигрывание)

Если я нахожусь на одной стороне змеи, а Эмми — на другой, то кто с кем заигрывает? Я тянусь к ней, или она тянется ко мне? Кто что делает первым?

Идея «проекции» нуждается в уточнении, как термин реальности консенсуса, связанный с нелокальностью; то есть, когда я смотрю на Эмми или думаю о ней, она составляет часть меня, а я могу быть частью ее. В то же самое время, вследствие нелокальности, то, что я думаю или чувствую составляет часть вселенной! В сновидении, в опыте чувственного осознания, в мире двухголовой змеи, мы не можем говорить о «проекции», как принадлежащей только мне или ей. Скорее, имеется фоновое единство осознания. Таким образом, на одном уровне, проекция относится к чему-то, исходящему от одного человека и идущему к другому, а на еще одном уровне, проекция относится к чувству связи, своего рода «совместному сновидению». С точки зрения чувственного осознания, между нами имеется поле, и то, что мы чувствуем, пытается, через посредство образов в осознании, возникать в сознании в качестве «другого». Никто и ничто ничего не делает. События просто случаются, так сказать, между нами. В некотором смысле, когда впервые возникает осознание, оно исходит от «ничто». Оно исходит от вселенной или змеи; оно не происходит от меня или Эми. Чувственное осознание расширяется на всю вселенную. Оно подобно вибрации поля вакуума или великого духа.

Этот вариант проекции, относящийся к Стране Грез,⁴¹ не отменяет важности «взятия обратно» наших проекций на других людей. По моему мнению, корни того, что психологи называют «точками зрения», а физики называют наблюдением, лежат в проеции и чувственном осознании. Проекция относится к паттернам вселенной — или, как мог бы сказать Эйнштейн, к «уму Бога», «квантовому уму».⁴² Как бы не называть подобное сновидению «пространство» нелокальности, с точки зрения чувственного осознания, оно представляет собой связанность со всем сущим.⁴³

⁴¹ Страна Грез (dreamland) — по терминологии Минделла, промежуточное состояние между непосредственной осведомленностью, или чувственным осознанием (воспринимающим «сущностный» уровень мира), то есть, тем, что в психологии именуется «бессознательным», и повседневным сознанием, относящимся к «реальности консенсуса». Это те самые «образы в осознании», через посредство которых «то, что мы чувствуем, пытается возникать в сознании». В своих собственных работах, я называю это «уровнем образного семиозиса» (пер.)

⁴² В физике, понятие нелокальности относится к тому, что Эйнштейн называл «призрачным действием на расстоянии». Это свойство квантового мира, при котором измерение одного из двух состояний вызывает одновременный коллапс обоих состояний. Наблюдение одного состояния автоматически дает вам информацию о природе другого состояния. Этот феномен составляет суть того, что именуется «теоремой Белла». Белл взял философское возражение Эйнштейна прости призрачности квантового мира, и превратил его в проверяемую гипотезу. Многие эксперименты, в том числе, исследования корреляции двух фотонов, выполненные в 1982 г. французским физиком Аленом Аспектом и его коллегами, продемонстрировали наличие нелокальности. Сильные корреляции, наблюдавшиеся в этих эксперимента, дают большинству современных физиков основания считать, что мы живем в нелокальной вселенной. Короче, то, что происходит здесь и сейчас, возможно, зависит от чего-то находящегося по соседству, или от чего-то очень далекого в пространстве, во времени, или и в пространстве, и во времени.

⁴³ Физик Дэвид Бом говорил об электронах: «Коль скоро электрон реагирует на значение в своей окружающей среде, он наблюдает окружающую среду. Он делает точно то же самое, что делают люди» (Weber, 1986, p. 69)

О важности нелокальности во взаимоотношениях мне напомнил один случай, произошедший несколько лет назад, когда я изучал жизнь австралийских аборигенов. Двое мужчин попросили меня помочь уладить имевшийся у них конфликт. Представившись мне, они поблагодарили меня за помощь, и стали описывать свой конфликт. Затем они показали мне, что делать дальше. Они посмотрели друг на друга, и сказали: «Мы будем работать над нашей проблемой». Я был полностью готов к стычке, и сказал: «Ладно, ребята, давайте разберемся с этим». Однако, они просто смотрели на меня. Затем они посмотрели друг на друга, закрыли глаза, и погрузились в себя. Спустя 5 минут, один очнулся от своих внутренних грез, посмотрел на другого, и сказал «Спасибо» — и это было все. Они использовали систему верований, и получали доступ к «чему-то» между ними, вследствие чего их проблема теряла остроту или даже разрешалась. Для них, нелокальность — это не теория, а образ жизни.

Осознанность и эксперименты с параллельным миром

Давайте исследуем эту тонкую и деликатную природу чувственного осознания с помощью следующего эксперимента. Чувствуйте, Сновидьте, и попробуйте такое упражнение. Возможно, оно поможет вам переживать то, что я уже говорил и буду развивать дальше в отношении параллельных миров. Я буду просить вас делать какое-нибудь обычное движение, которое вы часто делает, например, поднимать руку к щеке.

Эксперимент № 1. Для начала, просто замечайте, что происходит, когда вы поднимаете одну из рук к щеке. Попробуйте сделать это сейчас. Поднимите руку к щеке. Затем, после этого, спросите себя, что вы заметили. Например, большинство людей, с которыми я пробую этот эксперимент, просто говорят, что они поднимали руку к щеке. Однако, другие говорят, что они прикасались к своей щеке.

Эксперимент № 2.. Теперь попробуйте выполнить тот же самый эксперимент во второй раз. Однако, на этот раз, пожалуйста, делайте все замедленно, и используйте больше внимания. Снова поднимайте свою руку к щеке, но делайте это очень медленно. Медленно поднимая руку к щеке, используйте внимание, и замечайте два или три из едва заметных чувств и ощущений, которые при этом возникают. Стремитесь к максимально возможной осознанности (lucidity), и доверяйте своим переживаниям, даже если они кажутся иррациональными. Пожалуйста, используйте свое чувственное осознание, и старайтесь запомнить одно или два из этих переживаний или ощущений. Сделайте запись о нескольких из чувств, настроений, или иррациональных идей, которые вам открывались.

Параллельные миры

В первом эксперименте, вы просто прикладывали свою руку к щеке, а во втором, вы использовали осознанность. Я изобразил оба этих действия на рис. 4.3 ниже. В чем разница между первым и вторым экспериментом?

(Рисунок 4.3. Наблюдение и осознанность. Первый из описанных выше экспериментов основывался на наблюдении, а второй — на осознанности. Надписи на рисунке: #1 Наблюдение; #2 Осознанность).

В первом эксперименте, вы, вероятно, действовали как обычно. Вы использовали свой повседневный ум, и просто совершали движения без существенного осознания. Во втором, я просил вас двигаться медленнее, и больше сосредоточиваться, используя свое «ясное» (lucid) или чувственное осознание. Большинство людей, выполняющих это упражнение, замечают два или три отдельных переживания, которые возникают во втором эксперименте. Некоторые замечают ощущения, другие вспоминают события из прошлого.

Что бы вы ни называли переживаниями или воспоминаниями, эти два или три опыта, мысли, или чувства подобны заигрываниям — то есть, они очень тонки, слабы, и обычно остаются незамеченными. Например, одна женщина говорила, что поднимая руку к щеке, она вспоминала, как ей в детстве удаляли зубы. Она ужасно боялась зубного врача. Затем она сказала, что не слишком хорошо заботится о своих зубах в настоящее время, и что если принимать эти переживания или заигрывания серьезно, ей следует больше заботиться о рте и щеках. Она также рассказала мне, что после опыта, связанного с зубами, у нее был отдельный и совершенно другой опыт — ощущение ласкового прикосновения к щеке. Зубной врач и ласковое прикосновение были двумя разными переживаниями.⁴⁴

⁴⁴ Почему мы не сосредоточиваемся на осознанных непосредственных переживаниях все время? Могут быть веские причины не обязательно осознавать каждый опыт. В конце концов, если бы вы решили замечать каждое незначительное телесное ощущение, при это переходя через улицу, то попали бы под машину. Маргинализация действительно необходима при переходе через улицу, но она не обязательно должна быть общим стилем жизни! Маргинализация частей самого себя может вас подавлять. Если вы слишком маргинализируете опыт, он может «доставать» вас и/или становиться симптомом.

Заигрывания — это параллельные миры

Я называю различные переживания, происходившие, когда вы поднимали руку с осознанностью, параллельными мирами. Зубоврачебный опыт и ласковое прикосновение, о который я только что упоминал — это два параллельных мира. Боль во рту — один мир, ласковое прикосновение — другой. Я использую термин «параллельные миры» для описания быстрых, эфемерных переживаний, которые исчезают без чувственного осознания. Эти заигрывания представляют собой фрагменты того или иного ночного сновидения, которые вы зачастую забываете. Если вы раздумываете или работаете над фрагментами или заигрываниями, то обычно вспоминаете их. С помощью интроспекции, вы можете даже замечать соединяющую их общую связь. Однако, на первый взгляд, фрагменты или параллельные миры параллельны — то есть, кажутся никак не связанными!

Повторим еще раз: заигрывания — это параллельные миры, которые появляются при наличии чувственного осознания. Они похожи на отрывки сновидения, начала историй, которые, на первый взгляд, кажутся более или менее независимыми и не связанными друг с другом. Некоторые параллельные миры кажутся очень странными, и даже могут быть для вас несколько неожиданными. Но тогда все, что вы знаете о себе и жизни, имеет разные «стороны». Вспомните размышления о том, что делать дальше в жизни. Прежде, чем делать что-либо, вы можете осознавать различные возможности, которые могли бы реализоваться. Вы можете надеяться на один параллельный мир с хорошим исходом, но бояться других параллельных миров, где случается плохой исход.

Понятия параллельных миров становятся популярными в американских средствах массовой информации. Бывший президент Билл Клинтон в своей автобиографии сетовал на параллельные миры. В одном, он был президентом, а в другом — чисто сексуальным существом, вовлеченным в гигантский скандал. Идея параллельных миров или вселенных восходит к древности;⁴⁵ в начале прошлого века, их изображали в жизни таких сверхгероев, как Супермен, у которого было две жизни. С параллельными мирами связана и та идея, что исторические события все еще происходят в настоящее время в другой вселенной, или (как говорят и научные фантасты, и сегодняшние ученые) в «мультивселенной».

⁴⁵ О том, как заигрывания связаны с методами медитации, более подробно говорится в книге «Сновидение в бодрствовании»

Я впервые соприкоснулся с параллельными мирами не в комиксах, а в физике. Ученые говорят о параллельных мирах частиц, атомов, и даже всей вселенной. В середине прошлого века, Хью Эверетт использовал понятие параллельных миров для новой интерпретации квантовой теории, за которую он получил докторскую степень в Принстонском университете.⁴⁶ Эверетт исходил из представления о том, что материальная частица, например атом, имеет много возможных состояний. Он предполагал, что каждое из этих состояний до наблюдения существует как параллельный мир. Все параллельные миры одновременно существуют в квантовом мире как возможности того, как может себя вести атом, и как он себя ведет. Попросту говоря, такие миры описывают различные варианты того, как атом может, так сказать, «колебаться». Суть в том, что в квантовой сфере, все миры сосуществуют. Общее, или вселенское состояние материи представляет собой сумму этих миров. Я схематически изобразил эту идею на рис. 4.4. Там вы видите элементарную частицу материи, вроде атома, колеблющуюся в параллельных мирах. В одном мире, колебание вертикально, а в другом — горизонтально. Затем сумма этих двух миров становится базовым паттерном, или квантовой волновой функцией атома.⁴⁷ Идея состоит в том, что параллельные миры являются отдельными, более или менее независимыми, а также нелокальными и находящимися везде! В повседневной реальности, мы, по всей вероятности, видим «квадратный» паттерн.⁴⁸

⁴⁶ Помните Джона Уиллера? Уиллер был научным консультантом не только у Ричарда Фейнмана, но и у Эверетта, который допускал, что существует описание квантового состояния всей материи, подчиняющееся уравнению Шредингера. Затем Эверетт высказывал предположение, что вселенские состояния представляют собой суперпозицию (вид сложения) нескольких, возможно, даже бесконечного числа, идентичных, не сообщающихся между собой параллельных вселенных.

⁴⁷ Волновая функция — это математическое выражение, используемое для описания того как характеристики частицы (например, ее скорость) изменяются в пространстве и времени. Квадрат волновой функции (т. е., ее произведение на саму себя) описывает вероятность нахождения частицы в определенной точке. Более подробно о квантовой теории рассказано в Приложении1.

⁴⁸ Фред Ален Вольф ясным и популярным языком рассказывает о параллельных мирах в книге «Параллельные вселенные».

(Рисунок 4.4. Параллельные миры атома. Надписи на рисунке, слева по часовой стрелке: Паттерн атома (изображенный здесь как сумма его параллельных миров); Заигрывание 1, Параллельный Мир 1; Заигрывание 2, Параллельный Мир 2)

Как терапевт, я полностью осознаю не сообщающиеся параллельные миры. Почему у нас есть параллельные миры? Я не знаю. Возможно, природе нравится разнообразие, нравится видеть вещи с разных точек зрения. Быть может, она глубоко демократична, и настаивает на том, что все имеет много возможностей, каждая из которых важна. Возможно, поэтому, сновидения дают нам не просто один ответ на проблему в нашем повседневном уме, а, чаще всего, много ответов, или фрагментов сновидения. Каждый из фрагментов или миров — это не просто возможная, а даже важная часть того, кто мы есть. Каждый фрагмент сновидения — это направление. В известном смысле, интерпретация сновидения представляет собой сумму этих многих направлений.

Каждое заигрывание, которое вы замечаете — это часть истории, происходящей в параллельном мире. Заигрывания случаются так быстро, что вы обычно не замечаете состояния или истории, о которых они говорят. Но при наличии внимания, вы можете их исследовать и понимать. Например, возможно, в одну часть ночи вам снится чудовище, потом, в другую часть, то, как вы готовите, а потом что-то о звездах. Поначалу, эти миры чудовища, вашей готовки, и звезд кажутся независимыми и не связанными. «Законы» чудовища, готовки, и звезд кажутся такими разными! Только после развертывания фрагментов вашего сновидения — то есть, их более внимательного рассмотрения — вы можете видеть, что их общая «сумма» имеет значение или важность. Это значение открывается как нить, связывающая отдельные мысли и чувства в течение ночи и дня.

В некотором смысле, связующая линия или значение сновидения представляет собой сумму всех его фрагментов. Если вы затем размышляете об этом значении или опыте, вы можете становиться сознательным, и производить изменения в своей дневной жизни. Основная проблема, с которой должны постоянно иметь дело терапевты, состоит в том, что каждый человек склонен отождествляться с какими-либо мирами, но считать другие плохими или нехорошими. С большим умом, открытым умом, вы можете суммировать все миры — получать их «суперпозицию», как сказал бы математик — чтобы понимать большее значение и направление жизни.

Наблюдаемое, наблюдатель, и Большое U

В повседневной реальности, мы можем говорить о наблюдениях или фрагментах сновидения. Однако, с более осознанной точки зрения, то, что мы видим днем или ночью — это параллельный мир. Этот мир, как и все другие, зависит от того, в каком состоянии вы находитесь, когда на него смотрите. В сновидениях, мы часто видим это состояние ума как то, что Юнг называл «эго сновидения».

Это эго сновидения — не фиксированное состояние, а изменчивый первичный процесс, с которым мы отождествляемся в повседневной реальности. Если вы чувствуете сомнение, ваше внимание могут привлекать люди, способные оказывать поддержку. Если вы испытываете ложный оптимизм, может появиться пессимизм. Я хочу сказать, что появляющиеся параллельные миры зависят от вашего повседневного ума. Этот «ум» сам представляет собой параллельный мир и изменчивый процесс, с которым мы отождествляемся.

Таким образом, с боле широкой точки зрения, параллельные миры «видят» друг друга, и постоянно находятся в состоянии изменения. Более того, вследствие нелокальности, мы больше не можем быть полностью уверенными в отношении того, что является наблюдаемым, а кто — наблюдателем. Термины «наблюдатель» и «наблюдаемое» — это только условности, создаваемые реальностью консенсуса. С точки зрения большего сновидящего ума, то, что мы называем наблюдателем и наблюдаемым — это параллельные миры. Точно так же, идеи сновидящего и то, что ему снится, представляют собой параллельные миры, которые, вследствие нелокальности, являются взаимозаменяемыми. Вам приснился сон, или же сновидение, с сущностного уровня, сновидело вас?

Вместе со всеми другими мирами, сновидящий и его сновидение, наблюдатель и наблюдаемое, складываются в целого вас — я называю этот опыт большим U.⁴⁹ Подобно тому, как квантовая волна или базовый паттерн атома включает в себя все его возможные состояния, ваше большое U тоже содержит все ваши части. Большое U — это нить, связывающая все ваши фрагменты сновидения; оно представляет собой сумму всех ваших параллельных миров, и содержит в себе главное направление вашей жизни. Ваша жизнь — это сумма многих параллельных миров, но они имеют тенденцию складываться в большое U — ядро того, кто вы есть. Проблема заключается в том, что в повседневной реальности, мы отождествляемся только с первичными процессом, «эго сновидения» — так сказать, «малым u».

⁴⁹ Английская буква U (произносится «Ю») звучит так же, как личное местоимение You («Ю»), означающее «Ты» или «Вы». Кроме того, U— первая буква слова unity, означающего «объединение, единство». В топологии (раздел высшей математики), буква U используется для обозначения векторного пространства, которое математически определяется как сумма описывающих его векторов. В силу этой потенциальной многозначности термина «большое U», я считаю целесообразным оставлять его в тексте без перевода. Просто помните, что применительно к человеку, «большое U» означает «Я»-Самость, как сумму или единство всех его действительных и возможных (или реальных и воображаемых) характеристик («параллельных миров»), а в остальных случаях — единство или сумму всех действительных и возможных характеристик сущности, события, или процесса. Соответственно, термин «малое u» означает «я»-самость (тело-эго), как сумму всех характеристик человека, относящихся к общепринятой реальности (или реальности консенсуса) (пер.)

Флоринда Доннер говорит обо всем этом очень поэтично. В начале этой главы, я цитировал ее высказывание о том, что вокруг нас существуют параллельные миры, но мы не впускаем внутрь их силу или энергию, поскольку слишком заняты реальностью консенсуса. Теперь мы можем прибавить к ее идеям, что общая сумма этих земных миров — большое U — представляет собой главный и самый мощный инструмент шамана, и позднее мы будем применять этот инструмент в работе с телом, отношениями, и организациями.

Узелки на память

Чувственное осознание, или непосредственная осведомленность, составляет основу удивления и интереса, заигрываний, нелокальности, проекций, и параллельных миров.

Чтобы замечать параллельные миры, необходима осознанность.

Психология может многое узнать от физики, но и физика может многое узнать от психологии нелокальных параллельных миров.

Наблюдатель и наблюдаемое — это два из многих ваших параллельных миров; их сумма представляет собой один из главных инструментов и важнейших переживаний жизни — большое U.