Часть вторая. В пространстве куклы не живут

Комплекс базовых упражнений с позиции МКС

— Но погодите, какой комплекс, если вы сами только что сказали, что «Огненный цветок», который мы всегда считали главным базовым упражнением, оказывается частью другого целого, психоэнергетики?

Ну вот, опять это привычное — «главный». Если уж мы вступили на дорогу освоения МКС, придется от привычки выяснять, кто главный, постепенно отказываться.

А «Огненный цветок» — это функциональная система, которую мы строим в теле в процессе освоения ДФС для создания уровня организации психоэнергетического инструмента (см. схему «Психоэнергетика как инструмент с позиции МКС»). Вот почему процесс освоения методики начинается с построениения «Огненного цветка».

А комплекс базовых упражнений с точки зрения МКС выглядит следующим образом.

Схема 2. Комплекс базовых упражнений с точки зрения МКС

Аспект координации — «Ноль-концентрация».

Аспект организации — «Полет белой птицы».

Аспект функционирования — «Созерцание».

Аспект связи — «Кино».

И, как всегда, предстоит ответить на один простой вопрос: будем ли мы от этого «лучше прыгать»?

Будем, вне всякого сомнения, потому что простая с виду схема квадрата МКС вполне может навести на открытие, почему именно на вас так или иначе влияет то или иное упражнение. Почему вам какое-то из них кажется «главнее» других? Почему упражнения изучаются именно в этой последовательности? Почему у вас с ходу получается одно и совсем не получается другое? В чем проблемы? И на что нужно обратить внимание. А главное, почему это все работает?

А мы пока продолжим нашу пресс-конференцию…

МИХАИЛ, очень деловой человек. По-нашему, по-простому, как видится мне изнутри меня и пережито мной самим честно перед самим собой.

Мы уже много говорим о целом, но понять глубину каждого из этих упражнений можно, только углубившись в каждое из них. Буду говорить простыми словами и начну с техники, которая для меня была самой сложной и непонятной, — это «Созерцание». Расскажу, какие были осознавания или, говоря по-простому, что мне дало открытие этой технологии на уровне переживаний.

Пришли на занятие, сели, поставили перед нами предмет. Сидим пялимся на него, и я не понимаю, зачем. Пришел домой, открутил назад, как потом понял, — «Кино» пользовался. Так что я делал? Сидел и тупо пялился. Захотелось с этим разобраться поглубже, свое видение, что такое созерцание, обнаружить. Захотелось понять, что такое созерцание в деталях.

И что вышло… Вот оно — нечто, поставленное перед тобой, названное тобой как-то. Пускай это будет шар. И кто вот этот вот, который назвал это нечто шаром? Откуда понятие «шар»? И случилось со мной такое глубокое осознавание, что это навязанный образ. Что вообще существует некая база данных обо всех предметах, имеющихся вокруг нас, все их как-то назвали, обозвали, приклеили ярлык. Когда первый раз я сел 'перед предметом, вот думал: ну что тупо пялюсь на этот шар? А когда произошло погружение, возникла мысль: а кто сказал, что это шар? И возникло ощущение, что я-то вижу не шар. Я видел картинку, ведь мне когда-то объяснили, что это шар. А сам предмет я не видел. И произошло наложение моей базы данных на в данный момент существующий предмет.

Когда я это осознал, произошло отделение моего сознания от обычного способа объяснения внешнего мира. Есть какой-то предмет. Я на него гляжу и его называю. Называю в соответствии с тем, как был когда-то научен. Но не вижу самого предмета.

Многие задавали вопрос: как это поместить внутрь себя? И у меня сложилось такое совершенно четкое объяснение, что созерцая предмет, ты берешь знания о нем не из картотеки, а помещаешь этот предмет в эту картотеку как нечто новое. Соответственно было такое глубинное переживание, что нельзя и к людям относиться, как будто ты их давно знаешь. Потому что пройдет мгновение — и человек изменится. Чувствовать будет по-другому, дышать по-другому. Таким образом, созерцание есть некая возможность отделить свое сознание от обычного описания мира и воспринимать то, что есть сейчас.

«Кино». Сначала воспринял как интеллектуальную игрушку, которая позволяет заново рассмотреть события дня. Если честно, то мне нравится погружаться в детали. Но часто возникало ощущение, что части дня вырваны из общего, что я пробежался по суткам скачками. А доработав до такого состояния, что «Кино» действительно стало как непрерывный поток, я действительно увидел такие детали, которые позволили то, что я для себя обозначил, как работу над ошибками. Я увидел, что делал, что привело к ситуации, что можно с этим делать и как этим управлять. Что-то было неуправляемо, не было хозяина. Например, я дал себе задание постоянно быть «в четверке», а состояние ушло. Как ушло? Куда ушло? Когда открутил «Кино», стало видно, что именно выключилось, что оказалось сильнее, куда увело — и в следующий раз это уже можно поймать.

«Кино» позволяет каким-то краешком включить механизм стабильного самосознания, оно приводит к тому, что появляется тот, кто смотрит, видит, что происходит «в сейчас», и потом вернуться, если надо, и пережить это в полном объеме. Упражнение дает возможность сделать все, что прожил, по-настоящему пережитым. И ты тогда действительно начинаешь всю свою жизнь переживать полностью.

Во всем мне хочется дойти

До самой сути.

В работе, в поисках пути,

В сердечной смуте.

До сущности протекших дней,

До их причины,

До оснований, до корней,

До сердцевины.

(Б. Пастернак)

Опыт, которым делится с нами Михаил, — это даже не опыт освоения упражнений. Это опыт более масштабной практики, о которой мы уже говорили. Человек принимает решение не быть куклой. Человек принимает решение сделаться хозяином. Человек принимает решение провести инвентаризацию своего хозяйства, чтобы вступить во владение, стать не бездумным наследником кем-то накопленного, а высококлассным продвинутым пользователем доставшегося ему агрегата. Не сомневаюсь, когда мы заговорили о том, что, переселившись с плоскости в пространство, вы будете просто вынуждены постепенно избавляться от жизни «куклы», от закрепленных, неизвестно как появившихся, но таких удобных автоматических реакций, вы задали себе или мысленно мне естественный вопрос: «Ну хорошо, я не спорю и даже вижу в этом личную корысть и пользу, но как? С чего и как начинать?»

Вот вам совсем неплохой вариант ответа. Чем сейчас заняты, с того и начинайте. У вас получится.

АЛЕКСАНДР, инженер-логистик. Для меня главным событием в комплексном освоении упражнений был переход от оценочного мышления и сравнения к восприятию окружающего и себя, как ситуации и пространства, благодаря инструментальному подходу к себе. Теперь об упражнениях.

«Созерцание» убирает оценочное мышление и позволяет видеть предметы, людей, ситуации без оценки и воспринимать их как целое. Открытием для меня было «распределенное внимание», что тоже очень неплохо тренируется. В этом я вижу еще и возможность тренировки не только психоэнергетики, но и сознания как инструмента.

Благодаря «Полету белой птицы» мне наконец удалось пережить пространство внутри. И только после этого в ходе «Огненного цветка» получилось соединить внутреннее и внешнее, воспринять как пространство все вокруг и пережить как пространство себя самого.

Все четыре упражнения существуют для постоянной работы со своими инструментами. И, имея амбицию именовать тело, сознание и психоэнергетику инструментами, несомненно, необходимо выращивать, воспитывать хозяина.

Вы никогда не задумывались, как происходят открытия? Откуда берутся новые изобретения? Из незнания невозможности задуманного и из жажды знать и мочь. Забыли сказать человеку, что это невозможно и так не бывает. Прогулял он этот урок. И получилось нечто совершенно новое, невозможное.

Есть такая история. Говорят, что, когда приступают к разработке нового небывалого прибора, его никак не называют, а именуют «штуковиной». Единственное, что очень четко формируют, — это задачу, которую эта еще не существующая «штуковина» должна решать. Так придумывают нечто, чего раньше не было. Вот о чем говорит Александр, когда главным следствием усвоения базовых упражнений методики выделяет навык безоценочного мышления, способность к распределенному вниманию и способность воспринимать себя и окружающий мир как пространство.

ОЛЬГА, дизайнер-архитектор. Когда я размышляла на тему комплексности базовых упражнений, мне пришло в голову сравнение со спортом. Предположим, мы решили поставить определенные задачи по совершенствованию возможностей нашего тела. Приходим к специалисту, и тренер говорит: «Есть определенная группа упражнений. Выполняя их в комплексе, вы достигнете нужного вам результата». В ДФС в принципе происходит то же самое. Все четыре упражнения «на разные группы мышц», и при этом в комплексе дают целостный результат, позволяющий нам реализовывать то, что мы задумали. Именно поэтому они во многом пересекаются.

«Огненный цветок» позволяет работать с огненной энергией, создает конструкцию, на базе которой делается все остальное. Но «Огненный цветок» тоже включает в себя созерцание, потому что мы ставим задачу восприятия «Огненного цветка» в целостности. Ставим задачу отделить точку самосознания от сознания, что ведет к растождествлению с сознанием, хотя самый большой эффект в решении этой задачи дает упражнение «Кино».

В процессе выполнения «Огненного цветка» мы взаимодействуем с довольно большим объемом, и это умение пересекается и укрепляется в процессе выполнения упражнения «Полет белой птицы», где пространственное взаимодействие очень расширяется от неба до моря. Тоже можно сказать про все упражнения. В «Созерцании» мы осваиваем белое светящееся пространство, которое не что иное, как огонь, и необходимость осознанной включенности. «Кино», как и «Созерцание», требует включенности, внутренней активности, а «Полет белой птицы» требует пространственного ощущения, как и «Кино».

Все упражнения работают на разные группы мышц, но в комплексе именно это дает возможность целостного и гармоничного развития всего инструмента. Продолжая аналогию со спортом. Нельзя, накачивая только руки, ждать, что и мышцы ног разовьются. Так и здесь, делая только «Огненный цветок», нельзя ждать, что произойдет развитие навыка практического взаимодействия с пространством, или делая только «Созерцание» не стоит ждать появления структуры для управления состоянием.

Обратите внимание, как сочетаются в размышлениях Ольги о комплексе базовых упражнений ее опыт пространственных взаимодействий с миром и профессия. Кто, как не архитектор, прежде всего увидит необходимость прочных связок и стяжек, надежных соединений, которые лежат в основе самого изящного и головокружительной красоты здания, пусть они не заметны невооруженным глазом, но являются обязательным условием и гармонии, и долговечности, и надежности. Целое можно создать только на основе и с помощью другого целого.

А еще очень бы хотелось подхватить и продолжить предложенную параллель со спортом. Очень часто приходится слышать жалобы: «Вот я „Огненный цветок“ сколько лет делаю, все получается и чувствую себя после него хорошо, бодро, но больше ничего особенного не происходит». А что, собственно, может произойти? Каких физических достижений можно ожидать от спортсмена, который не готовит тело для какой-то конкретной деятельности: быстрее или дальше бегать, выше прыгать, выполнять все более сложные гимнастические упражнения или разучивать новые танцы, а просто тренирует и тренирует мышцы, видя в них свою единственную цель. Есть такая категория, «качки» называется — такие большие раздутые пупсы. Так и носят свои мышцы не для чего не предназначенные, но им нравится, что они такие, они же не собирались прыгать, бегать, танцевать. Они хотели мышцы — функциональную систему саму по себе. Так получается и у тех, кто так и не увидел, что без выполнения всего комплекса базовых упражнений результаты, которые гарантирует человеку методика ДФС, недостижимы.

ОЛЕСЯ, детский психолог. Для меня эти упражнения существуют как бы по отдельности, но в принципе все они работают на «Огненный цветок». Самая большая польза, которую может принести ДФС, — это как раз обретение хозяина, самосознания, зоны покоя и осознанности, если говорить об упражнении «Кино». Потом для меня, как человека, который занимается психологией, очень важно, что базовые упражнения снимают тревожность в плане того, что «ничего не получается».

«Огненный цветок» — это долгосрочный проект. Результат он дает не сразу. Мне повезло, у меня «Цветок» включился на первом же занятии, но потом исчез. Однако я уже знала, как это бывает, и не сомневалась. А у кого-то результаты более отсроченные. Но если человек выполняет все базовые упражнения, то получает подтверждение, что все-таки все это реально. Здесь получилось, значит, и там, пусть позже, но получится.

«Созерцание» далось мне очень трудно и стало получаться только после освоения «Ноль-концентрации», а ведь у кого-то может получиться наоборот. А когда я впервые услышала про «Кино», и мы сделали его в сокращенном варианте, очень удивилась. Потому что, когда отмотала пленку и «проходила» мимо стенки в собственной гостиной, вдруг поняла, что там нет диска моего любимого и нет его давно, года два-три. Я еще не докрутила до места, где можно увидеть, кто его взял и куда он исчез. Но даже первый опыт меня очень впечатлил. И я хочу сказать, когда есть такие результаты, это особенно помогает психологически Даже если по «Цветку» их еще нет, успехи в базовых упражнениях моментально снимают тревогу. Например, после «Кино» осознанность и чувствительность повышаются. Забавно и полезно увидеть выражение своего собственного лица, какие-то странные жесты и позы в разных ситуациях. Потом как-то включаешься и становишься более внимательным. Именно в этом смысле для меня все упражнения работают на «Огненный цветок».

Кто бы мог подумать, что рассказ об истории освоения технологии может вылиться в очень полезную для всех психологическую консультацию.

Олеся перечислила практически все психологические сложности, которые возникают в начале освоения ДФС. Это же так понятно. Новый, еще плохо изведанный мир, новые ощущения, новые принципы поведения и общения — не удивительно, что возникает тревожность или неуверенность в своих силах. И как помогает нам в таких ситуациях знание о том, что это не мы такие неумелые, неловкие, а просто идет закономерный процесс, через который проходят многие, пусть и каждый по-своему.

А что помогает человеку не отступить, не бросить начатое? Конечно же, радость положительного результата, первые успехи.

Вот тут-то и проявляется такой загадочный для многих эффект целого. Успех в освоении одного из аспектов обязательно подкрепляет наши усилия в освоении остальных.

МАРИЯ, лекарь и психолог. Акцент на одно упражнение не просто не позволяет достичь намеченного результата, но и искажает состояние. «Огненный цветок» дает возможность иметь необходимое количество энергии для любого момента деятельности, то есть количество энергии у человека резко возрастает. Но если освоение «Огненного цветка» не будет сочетаться с «Созерцанием», то энергия просто принесет перевозбуждение и тревожность, которые совсем не могут считаться требуемым результатом.

«Созерцание» же создает чувство внутреннего покоя и стабильности. Оно тренирует появление более или менее стабильного самосознания, чтобы вместе с увеличением количества энергии укреплялся и хозяин, который будет этой энергией управлять, и возросшая восприимчивость к окружающему пространству давала возможность восприятия без искажений.

Однажды трое незрячих были приведены к радже во дворец. На потеху себе и радже слуги вывели на площадь перед дворцом слона, к которому и подвели слепых. Никто из этих троих никогда в жизни не сталкивался со слоном и, разумеется, никогда не видел его. Раджа приказал им потрогать слона, а потом рассказать всем, что же они трогали. Слепых подвели к слону. Один потрогал хобот, другой — ногу, а третий — ухо. Первый, когда ему приказали говорить, сказал, что он только что держал в руках большую и сильную змею, которая, если разозлится, то может запросто задушить человека. Второй сказал, что хоть это действительно живое существо, но не змея, а очень могучее животное, огромное, как дерево, которое нельзя обхватить руками. Третий же сказал, что он касался крыльев огромной бабочки, которая, должно быть, может летать высоко-высоко.

Вы, конечно, помните эту старую мудрую историю.

Она вам ничего не напоминает?

ГУЛЬНАРА, врач (совсем недавний житель пространства). Я еще новичок и не довела упражнения «Кино» и «Созерцание» до конца. Но я могу сказать, что для меня все эти упражнения — это пространственное видение. Я понимаю сейчас, что это такое — видение целого в этом пространстве, то есть я как целое, целое то, что я наблюдаю, и находится это в большом целом. Это дает уникальное ощущение и не только ощущение, но видение тонких вещей, о которых я раньше вроде бы и знала, теперь я их реально ощущаю.

АНДРЕЙ, художник, дизайнер. Когда человек осваивает ДФС, то происходит смена системы энергоснабжения. Человек учится брать энергию из пространства в тех количествах, которые ему необходимы-, и использовать ее так, как ему требуется. Чтобы эта. большая задача была выполнена, придется произвести большую перестройку в устройстве человека в целом. Нужно, чтобы был тот, кто это делает, чтобы самосознание было стабильным. И нужно, чтобы у этого кого-то были инструменты и чтобы между этими инструментами были гармоничные отношения, чтобы они были сбалансированы.

«Кино» тренирует самосознание, «Полет белой птицы» учит тело расслаблению, приучает к пространственному существованию и снимает страх бесконечного. «Созерцание» тренирует внутреннюю тишину и расчищает внутреннее пространство для восприятия тонких взаимодействий. Все вместе это действует, как целостная система по тюнингу человеческого устройства под эту задачу.

Вот и еще одна задача, для решения которой очень пригодилась методика: максимально возможная гармонизация формы и содержания — замысел равен форме, форма равна замыслу. А разве мы имеем в виду что-то иное, когда говорим, видя картину, читая книгу, слушая музыку, рассматривая новую машину, знакомясь с историей человеческой жизни: «Это произведение искусства». Естественно было художнику обратить внимание на такую дополнительную возможность, которую дает целостное освоение методики, — приближаться к искусству в реализации любой своей задачи.

ПЕТР, простой сомелье¹ с тремя высшими образованиями. А я вот подумал, как это, если по-простому.

¹ Сомелье — работник ресторана, ответственный за приобретение, хранение вин и представление их клиенту. — Примеч. ред.

Предположим, есть такое образование — психоэнергетика и про него мы знаем только одно, что оно действует в пространстве, и больше ничего мы про него не знаем. И вот если чисто логически подумать, что надо, чтобы оно начало работать? Как сделать из него инструмент? Вот оно живет как-то у нас, некое образование, нечто такое, что назвали психоэнергетика. Радуется, волнуется, печалится, вступает в какие-то взаимодействия, но о том, как это происходит, мы по большей части ничего не знаем. А как ею начать действовать, работать?

Первое, наверное, что надо, — это придать ей какую-то форму. У любого инструмента есть заданная определенная форма: у микроскопа есть форма и у топора.

Значит, нам нужна форма для этого нового для нас инструмента, для психоэнергетики, под задачу, которую ею будут выполнять. Для того чтобы придать психоэнергетике форму, есть «Огненный цветок». Эта методика предполагает придание этому инструменту именно такой формы.

Теперь предположим инструмент есть, а кто им будет работать, кто рабочий? Есть какие варианты? Первый, работать будет сознание. Можно отдать этот инструмент сознанию. На вот тебе еще одну штуковину, делай что хочешь. Развлекайся, деньги зарабатывай. Или можно телу отдать. Но что получится? И сознание и тело явно будут этот инструмент в своих интересах эксплуатировать. Если отдать сознанию, то телу ничего не достанется, если телу — ничего не достанется сознанию. Приходит в голову мысль, что, может быть, это не совсем правильно, не для того инструментик-то создавали. Явно нужно что-то, что и не тело, и не сознание, и не сам предмет торга — психоэнергетика. Нужно что-то еще, чтобы всех их между собой примирить. Назвали это что-то самосознанием. Не буду углубляться в то, что это такое, просто запомним — это нечто, что может всеми инструментами — телом, сознанием, психоэнергетикой — управлять.

Психоэнергетика — штука, которая живет и действует в пространстве. Для того чтобы действовать, она должна как-то воспринимать, а что там вообще в пространстве происходит, какое оно? Какие есть возможности, какие методы восприятия у этой штуковины? Ведь она не может взять методы восприятия, которые есть, например, у сознания: слова, категории, тексты — то есть нечто концептуальное. Не может взять она и методы восприятия от тела: ощущения, движения — так как это будет привнесенное в нее извне, чужое. Как же выработать ее собственный способ восприятия, ей органичный? Мне кажется, что упражнение «Созерцание» в идеале должно привести к возможности такого чистого восприятия, в котором отсутствует слово, концепция, текст — вещи присущие сознанию, а также ощущения — некие вещи, присущие телу. То есть должен настроиться какой-то другой вид восприятия. Что-то чужое, вернее сказать, здесь больше подойдет просто Другое. А «Кино» и «Полет белой птицы» организуют первоначальный опыт, чтобы обвыкнуться жить с этим Другим, не воюя, не боясь и под себя не переделывая.

Действительно, как же формируется из этой невнятной, почти бесформенной штуковины рабочий инструмент, который мы назвали психоэнергетикой? Как превращается он в то целое, о котором мы уже говорили? Давайте вспомним это еще раз.

Для того чтобы нечто превратилось в рабочий инструмент, ему необходимо обрести устойчивость, некоторую жесткость, то есть конструкцию. Таковой в нашем случае и выступает телесно ощущаемая функциональная система «Огненный цветок». В процессе освоения методики мы встраиваем в тело функциональную систему, используя для этого огненную энергию. Чтобы иметь возможность с помощью этого инструмента вступать в отношения с пространством, что, собственно, в самом широком смысле и является нашей основной задачей в данной практике, мы используем навыки резонанса.

Психология bookap

Но реально действующим любой инструмент можно назвать только тогда, когда мы можем обнаружить продукт деятельности с его помощью выполненной. В данном случае продуктом деятельности психоэнергетики, как инструмента, несомненно, является диапазон звучания человека, управляемое многообразие психоэнергетических состояний. Качественную определенность, выделяющую этот инструмент как целое, и результат освоения практики ДФС, естественно, придает этому инструменту язык состояний — 16-значный язык, о котором мы уже не раз упоминали. У нас даже состоялось первоначальное с ним знакомство, а вот подробным описанием его содержания, а также практикой освоения мы займемся в ближайшее время.

Вот такой неожиданной и творческой оказалась наша пресс-конференция. Я понимаю, что для тех, кто впервые знакомится с методикой дифференцированных функциональных состояний, значимость события, которое породила эта ситуация, не видна. Вам просто очень повезло, вы сразу знакомитесь с технологией, вышедшей на новый уровень своего развития. Что же, собственно, произошло?