Согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», принятым Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 г. «священнослужители призваны проводить беседы с желающими вступить в брак, разъясняя им важность и ответственность предпринимаемого шага… подробно разъяснять жениху и невесте идею нерасторжимости церковного брачного союза, подчеркивая, что развод как крайняя мера может иметь место только в случае совершения супругами деяний, которые определены Церковью как поводы для развода»¹

¹ Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности).

В принятом Священным Синодом документе «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви» (2011 год) по-новому обозначены аспекты обязательной подготовки к Таинству Брака (вступлению в церковный брак):

«Современный кризис семьи и традиционных семейных ценностей побуждает Церковь уделять особое внимание подготовке верующих к Таинству Брака и духовно-просветительской работе с семьей. По причине невоцерковленности большинства вступающих в церковный брак представляется необходимым установить перед Таинством Брака обязательные подготовительные беседы, во время которых священнослужитель или катехизатор-мирянин должен разъяснить вступающим в брак важность и ответственность предпринимаемого ими шага, раскрыть христианское понимание любви между мужчиной и женщиной, объяснить смысл и значение семейной жизни в свете Священного Писания и православного учения о спасении.

Церковное попечение о семье должно заключаться в подготовке молодежи к вступлению в брак и духовной поддержке семьи после ее создания»².

² «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года (журнал № 152). http://www.patriarchia.ru/db/text/1909451.html

Подготовительная беседа должна быть достаточно серьезной и подробной, но именно поэтому следует проводить ее не в виде лекции, но в форме диалога, выясняя степень воцерковленности пришедших и стимулируя их обращение с вопросами.

Попытаемся кратко раскрыть основные темы такой беседы³:

³ Практическое руководство катехизатора. — Вып. 1. — М.: Фонд сохранения духовно-нравственной культуры «Покров», 2014. С. 66–76

1. Значение семейной жизни в деле спасения

«Семья как домашняя церковь есть единый организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви. Именно в семье, как в школе благочестия, формируется и крепнет правильное отношение к ближним, а значит, и к своему народу, к обществу в целом»⁴. Таким образом, семейная жизнь имеет не только практическое или общественное значение. В соответствии с христианским учением брак есть установление Божие.

⁴ Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности).