Психология религииД Угринович (PDF, стр. 97)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!

📖 PDF. Психология религии. Угринович Д. М. Страница 97. Читать онлайн pdf

ксистских психологов в двух основных аспектах. Во-первых, малые группы с позиции марксизма должны изучаться не в отрыве от больших социальных общностей (классы, нации и т.п.), а в тесном единстве с ними, причем каждая из малых групп рассматривается как элемент в рамках большой группы. Только такой подход позволяет выявить содержательную специфику той или иной малой группы, понять её место в системе социальных отношений и вытекающий из этого объективный социальный интерес ее членов, определить социальные детерминанты ценностных ориентации и социальных установок группы и т.п. Во-вторых, межличностные психологические отношения членов малых групп должны исследоваться в единстве с той системой социальной деятельности, в которую включена группа. Именно содержание и цель деятельности группы в значительной мере определяют ее социально-психологическую структуру и особенности межличностных отношений”.

Какова специфика религиозной общины как особой социальной группы? Что объединяет людей в рамках этой общности? Первое, что можно здесь констатировать, — это совместное отправление религиозного культа. Можно согласиться с Д.Е.Мануйловой, что «поводом к возникновению организационного объединения последователей конкретного вероучения служит появляющаяся у них потребность в отправлении религиозного культа»**. Отправления культовых действий — вид социальной деятельности, специфика которой состоит в том, что через религиозный культ человек реализует свою веру в существование сверхъестественных сил или существ, а также в то, что он может с помощью особых ритуалов оказать воздействие на сверхъестественное. Следовательно, за общностью религиозного культа, объединяющего членов общины, явственно просматривается общность верований, объективированных в культе. Поэтому системообразующим признаком религиозной общины является общность религиозных верований и культовых действий.

Религиозная община, как правило, не существует изолированно. Она представляет собой элемент более сложной системы, объединяющей обычно значительное число религиозных общин, разделяющих общие верования и практикующих общие ритуалы. Такую систему принято называть религиозной (или конфессиональной) организацией”. Религиозная организация формируется в системе этих отношений. Ф.Энгельс, отмечая особенности католицизма, писал: «В средние века, в той же самой мере, в какой развивался феодализм, христианство принимало вид соответствующей ему религии с соответствующей феодальной иерархией» *'°.

В нашей стране в основном существуют религиозные общины двух типов. Один из них — это религиозные общины без фиксированного членства, или, как их назвали А.Т.Москаленко и А.А.Чечулин, «открытые» религиозные общины`''. Специфика их состоит в том, что во время богослужений их состав существенно меняется. При наличии в них более или менее стабильного ядра, т.е. группы лиц, постоянно посещающих богослужения, состав молящихся таких групп колеблется и не отличается постоянством. Западные социологи в этом случае употребляют термин «публика церкви» (по аналогии с публикой кино, театра и т.п.). Подобные общины типичны для православия, католицизма, а также для ряда направлений протестантизма (англиканство, лютеранство и т.п.).

3%’ См.: Андреева Г.М. Социальная психология, с. 183-184; Десев Л. Психология малых групп. М., 1979, с. 165-170.

3% Мануйлова Д.Е. Религиозная община в условиях секуляризации. — К обществу, свободному OT религии. М., 1970, с. 189.

В содержательной монографии А.Т.Москаленко и А.А.Чечулина «Микросреда верующего и атеистическое воспитание» (Новосибирск, 1979) употребляется термин «культовое сообщество» как эквивалент понятию «религиозная организация». При этом культовое сообщество, по мысли авторов, состоит из «первичных групп», т.е. религиозных общин в нашем понимании (с. 25-27). Нам такая терминология не кажется удачной. Термин «сообщество» обычно употребляется по отношению к контактным группам, что же касается религиозной общины, то применение понятия «первичная группа» по отношению к ней может создать иллюзию независимости религиозной общины от церкви или иной религиозной организации.

30 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 314.

У! См.: Москаленко А.Т., Чечулин А.А. Микросреда верующего и атеистическое воспитание, с. 27.

Рекурсивные процессы бывают субъективными (направленными не внутренний мир) и объективными (обращенными на внешний мир). Субъективные процессы поощряют человека исследовать свои убеждения, взгляды, ощущения и так далее. Объективные процессы поощряют его исследовать свою окружающую обстановку.

Где взять силы для успеха в любых делах и личной жизниРаков Павел

V часть

Любовь к людям, жизни и, конечно, к себе является лекарством для человека. Любить выгодно для здоровья, успеха в делах, личной жизни.

Теория и практика детского психоанализаФрейд Анна

10. ДИАГНОСТИКА И ОЦЕНКА ДЕТСКИХ НАРУШЕНИЙ

Другая область, дающая много подсказок, — наблюдение за поведением ребенка в ходе физической болезни. Когда преподаватель клиники описывает поведение ребенка, поранившего колено, из которого идет кровь, или поведение при высокой температуре, различные типы поведения будут ясно указывать на...

Исследование в психологии. Методы и планированиеГудвин Джеймс

Идеи Мак-Клелланда не остались без критики

Как вы узнали из вставки 9.1, сэра Фрэнсиса Гальтона сильно впечатлил тот факт что гении имеют тенденцию рождаются в одной и той же семье. Изучение сходства между членами семьи стало одной из велущих стратегии исследования влияния наследственности и окружающей среды на различные характеристики...

«Дух Меркурий»Юнг Карл

Юнг Карл«Дух Меркурий»

ПРИМЕЧАНИЯ

Доклад, прочитанный на двух собраниях общества <Эранос> в Асконе (1942) и опубликованный в ежегоднике этого общества за 1942 г. (Zurich, 1943). В переработанном и расширенном виде в: Symbolik des Geistes. Studien uber psychische Phanomenologie. Zurich, 1948.

7 интимных тайн. Психология сексуальности. Книга 2Курпатов Андрей

Доктор, а это лечится?.

В первую книгу уместилось только тематическое введение и три первые главы, которые посвящены следующим темам. Первая глава – «Эротические специалисты» – рассказывает о заболеваниях, которые могут вызывать те или иные сексуальные проблемы, об инфекционных заболеваниях, которые передаются половым...

Маленький пинок к большому сексуШереметьев Егор

Глава 6. Что такое соблазнение на самом деле

К этой же категории относится работа, потому что она подразумевает общение между коллегами. А уж про пикантные случаи на корпоративах ты и сам знаешь:)

МнемоникаЛитвак Михаил

Литвак МихаилМнемоника

Раздел VII. Запоминание текстовой информации.

1. Возьмите два карандаша (красный и синий). Прочитывая текст, подчеркните красным карандашом ключевые слова, т.е. слова, по которым можно воспроизвести предложение.

Повесть о разумеЗощенко Михаил

Ребенок (и животное) не знает, что такое смерть. Он может видеть в этом исчезновение, уход, отсутствие. Но сущность смерти ему еще неясна. Это понятие входит вместе с развитием ума. В низших этажах психики смерть, видимо, не рассматривается как акт, наиболее страшный (вернее, "опасный") из всех...

Очерки по психологии аномального развития личностиЗейгарник Блюма

В многочисленных экспериментальных исследованиях уровня притязаний основное внимание обычно уделяется особенностям реакций испытуемого на успех и неус

Это предположение подтверждается наблюдениями над любым сильно взволнованным человеком. В этих случаях также прослеживаются слияние идеальных и реальных целей, действия по типу «думать некогда, доставать надо», легкая внушаемость, зависимость от внешних оценок и одновременное упрямство резкие...

В поисках памятиКандель Эрик

Примечания и источники

Афинская академия, основанная Платоном, существует и сегодня. В 2005 году меня приняли туда в качестве иностранного члена!

Book
Recommendation
Generator

Психология религииД Угринович (PDF, стр. 97)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: