Психология религииД Угринович (PDF, стр. 97)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!

📖 PDF. Психология религии. Угринович Д. М. Страница 97. Читать онлайн pdf

ксистских психологов в двух основных аспектах. Во-первых, малые группы с позиции марксизма должны изучаться не в отрыве от больших социальных общностей (классы, нации и т.п.), а в тесном единстве с ними, причем каждая из малых групп рассматривается как элемент в рамках большой группы. Только такой подход позволяет выявить содержательную специфику той или иной малой группы, понять её место в системе социальных отношений и вытекающий из этого объективный социальный интерес ее членов, определить социальные детерминанты ценностных ориентации и социальных установок группы и т.п. Во-вторых, межличностные психологические отношения членов малых групп должны исследоваться в единстве с той системой социальной деятельности, в которую включена группа. Именно содержание и цель деятельности группы в значительной мере определяют ее социально-психологическую структуру и особенности межличностных отношений”.

Какова специфика религиозной общины как особой социальной группы? Что объединяет людей в рамках этой общности? Первое, что можно здесь констатировать, — это совместное отправление религиозного культа. Можно согласиться с Д.Е.Мануйловой, что «поводом к возникновению организационного объединения последователей конкретного вероучения служит появляющаяся у них потребность в отправлении религиозного культа»**. Отправления культовых действий — вид социальной деятельности, специфика которой состоит в том, что через религиозный культ человек реализует свою веру в существование сверхъестественных сил или существ, а также в то, что он может с помощью особых ритуалов оказать воздействие на сверхъестественное. Следовательно, за общностью религиозного культа, объединяющего членов общины, явственно просматривается общность верований, объективированных в культе. Поэтому системообразующим признаком религиозной общины является общность религиозных верований и культовых действий.

Религиозная община, как правило, не существует изолированно. Она представляет собой элемент более сложной системы, объединяющей обычно значительное число религиозных общин, разделяющих общие верования и практикующих общие ритуалы. Такую систему принято называть религиозной (или конфессиональной) организацией”. Религиозная организация формируется в системе этих отношений. Ф.Энгельс, отмечая особенности католицизма, писал: «В средние века, в той же самой мере, в какой развивался феодализм, христианство принимало вид соответствующей ему религии с соответствующей феодальной иерархией» *'°.

В нашей стране в основном существуют религиозные общины двух типов. Один из них — это религиозные общины без фиксированного членства, или, как их назвали А.Т.Москаленко и А.А.Чечулин, «открытые» религиозные общины`''. Специфика их состоит в том, что во время богослужений их состав существенно меняется. При наличии в них более или менее стабильного ядра, т.е. группы лиц, постоянно посещающих богослужения, состав молящихся таких групп колеблется и не отличается постоянством. Западные социологи в этом случае употребляют термин «публика церкви» (по аналогии с публикой кино, театра и т.п.). Подобные общины типичны для православия, католицизма, а также для ряда направлений протестантизма (англиканство, лютеранство и т.п.).

3%’ См.: Андреева Г.М. Социальная психология, с. 183-184; Десев Л. Психология малых групп. М., 1979, с. 165-170.

3% Мануйлова Д.Е. Религиозная община в условиях секуляризации. — К обществу, свободному OT религии. М., 1970, с. 189.

В содержательной монографии А.Т.Москаленко и А.А.Чечулина «Микросреда верующего и атеистическое воспитание» (Новосибирск, 1979) употребляется термин «культовое сообщество» как эквивалент понятию «религиозная организация». При этом культовое сообщество, по мысли авторов, состоит из «первичных групп», т.е. религиозных общин в нашем понимании (с. 25-27). Нам такая терминология не кажется удачной. Термин «сообщество» обычно употребляется по отношению к контактным группам, что же касается религиозной общины, то применение понятия «первичная группа» по отношению к ней может создать иллюзию независимости религиозной общины от церкви или иной религиозной организации.

30 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 314.

У! См.: Москаленко А.Т., Чечулин А.А. Микросреда верующего и атеистическое воспитание, с. 27.

Нельзя не признать, что сновидение принимается доверчиво потому, что является нам в виде зрительного восприятия; ребенок же не обладает еще способностью, развивающейся позднее, отличать галлюцинации или фантазию от действительности.

Как уберечь себя от пропагандыШварацкий Сергей

Пункт первый: нет человека — нет проблемы

Поэтому противостоять воздействию всей этой ботвы, которая высокотехнологично валится нам в мозг — довольно непростая задача.

Судебная психиатрия. Руководство для врачейМорозов Георгий

Если распознавание грубого и неумелого притворсгва не представляет больших трудностей

В данном случае у О. при поступлении отмечались явления реактивного состояния депрессивно-параноидной структуры развившегося после привлечения к уголовной ответственности. Однако в результате лечения все болезненные проявления редуцировались, О. стал спокойным, общительным, активным. В...

Дружба. 4-е изданиеКон Игорь

The Dcvclopmcnt of Children' s Friendships / Eds

Ипсепс-Впоа«Ь А. L'exercice de 1'amitie: pour une histoirc des pratiques amicales aux XVIIIe et XIXe siecles. Paris: Seuil, 1995.

Основы специальной педагогики и психологииТрофимова Нелли

подготовка к сознательному выбору профессии в соответствии со своими возможностями и способностями

Детям с церебральными параличами очень непросто заниматься трудовой деятельностью и особенно сложно доводить работу до конца. Здесь огромное значение приобретает положительная мотивация деятельности ребенка. Однако мотив, желание трудиться и преодолевать себя остается достаточно серьезной...

Собеседование от А до Я HeadHunter

Как выдержать испытательный срок

Итак, поиск подходящих вакансий, составление резюме, собеседование с рекрутером, линейным руководителем, генеральным директором и даже грозной службой безопасности позади. Вы получили долгожданное предложение о работе! Но не спешите расслабляться, впереди вас ждет не менее важный и ответственный...

Джейк Хорсли - Воин МатрицыХорсли Джейк

Шестая переменная МЕНЯ ЗОВУТ НЕО!

2002-й год. Рубеж тысячелетия пришел и ушел — компьютерный кризис 2000 года стал еще одним несбывшимся пророчеством, и конец цивилизации вновь на неопределенное время отложили. И все-таки через два с половиной года после этого колоссального разочарования все и впрямь изменилось.

7 пар, очаровавших мирБадрак Валентин

Жан Поль Сартр и Симона де Бовуар

Но если его боготворили мать, дед с бабушкой, другие родственники, то отношение окружающих к его матери было совсем иным. Сквозь недомолвки и иносказание взрослых малыш улавливал пренебрежение и неодобрение, вызываемое общей оценкой избранной этой женщиной роли. Его обостренное восприятие этой...

Тренировка эмоций. Как быть счастливымКюри Аугусто

ГЛАВА 8.. Вы - уникальное существо во Вселенной

Не Соединенные Штаты, но весь наш биологический вид принял на себя это страдание. Люди каждый день умирают самой несправедливой смертью. И неоправданная смерть всех этих невинных людей показывает, что мы достигли пика обесценивания жизни.

Там, на неведомых дорожках... Из практики сказкотерапииПономарева Валентина

— Здорово ты соображаешь! А чем привяжем?

Махоня недоверчиво посмотрел на своего нового знакомого и с явньм сомнением заметил: «А ть уверен, что у тебя получится?»

Book
Recommendation
Generator

Психология религииД Угринович (PDF, стр. 97)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: