Сергей Коленченко. Техника безопасности в духовном мире
Предисловие
Часть 1. Эзотерические законы
Частные эзотерические законы, зависимости и рекомендации
Приложение № 1. Некоторые виды христианских молитв
Господняя молитва, которую оставил своим ученикам Иисус Христос, когда он ещё осуществлял своё служение на Земле (Матф. 6:9-13):
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё. Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого, ибо Твоё есть Царствие и сила и слава вовеки. Аминь.
То же по Евангелию от Луки (Лука 11:2–4)
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё. Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день.
И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
То же по Дескалосу
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё. Да приидет Царствие Твоё. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги (прегрешения) наши, как и мы прощаем всякому должнику нашему (нашим сёстрам и братьям). И веди нас в искушении, но избави нас от лукавого (от зла), ибо Твоё есть царствие и сила и слава во веки!
Абсолютная бесконечная сущность, Бог, Вечная Жизнь, Любовь и Милосердие. Ты, который себя в себе открываешь, как Всемудрость и Всемогущество. Озари дух наш, чтобы узнали мы Тебя как истину. Очисти сердца наши, чтобы отражали мы Твою любовь к Тебе и ко всем ближним нашим.
Аминь.
Слово «искушения» в расширенном переводе приводится с другими синонимами: «испытания», «трудности». В новом варианте этой молитвы для некоторых протестантских течений слово «не введи» заменено на «удержи», а «избавь нас от лукавого» на «защити нас от злого». В английском языке дьявол пишется evil one, где evil означает зло, а one — личность. В русском языке употребляются слова-синонимы: лукавый, злой, дьявол (в переводе — клеветник, тот кто на нас клевещет), сатана (в переводе противник, имеется в виду противник Бога), повелитель мух, люцифер, денница и т. д.
Утренняя молитва оптинских старцев
ГОСПОДИ!
Дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесет мне наступающий день. Дай мне вполне предаться воле Твоей Святой.
На всякий час сего дня наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твёрдым убеждением, что на всё Святая воля Твоя.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано тобой.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи дай мне силы перенести утомление наступающего дня и все события в течение его.
Руководи моей волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Аминь.
Молитва, рекомендуемая Дереком Принсом для снятия проклятия (отмены последствий за нарушения духовных законов). Молитва хорошо работает для христиан всех конфессий:
Господь Иисус Христос, я верю, что Ты есть Сын Божий и Единственный путь к Богу и что Ты умер на кресте за мои грехи и воскрес из мёртвых. Я складываю всякий свой бунт и всякий свой грех, я подчиняю себя Тебе, как своему Господину. Я исповедую все свои грехи перед Тобой и (во имя Иисуса Христа) прошу Твоего прощения — особенно за любые грехи, повлекшие за собой проклятие в моей жизни. Освободи меня также от последствий грехов моих предков.
Решением своей воли я прощаю всех, причинивших мне вред или плохо поступивших со мной — так как я хочу, чтобы Бог простил меня.
В особенности я прощаю….
Я отрекаюсь от всех контактов с оккультным и сатанинским, если у меня есть какие-либо «объекты контактов», я посвящаю себя на их разрушение.
Я разрушаю все сатанинские притязания против меня.
Господь Иисус, я верю, что на кресте Ты взял на Себя всякое проклятие, которое могло когда-либо прийти на меня. Итак, я прошу Тебя сейчас освободить меня от всякого проклятия над моей жизнью — во имя Твоё, Господь Иисус Христос!
Теперь верой я принимаю своё освобождение и благодарю Тебя за него. После чего начинается благодарственная молитва за освобождение. Начать её можно хотя бы так: Господи, я прямо сейчас открываю себя для получения Твоего благословения любым образом, как Ты захочешь передать его мне. Господь! Я благодарю Тебя и славлю Твоё Святое Имя!. Дальше с чувством можно прочитать один из благодарственных псалмов из Библии.
И наконец последнее — «Покаянная молитва» Фуко, оставленная всем грешникам Земли виконтом Шарлем-Эженом де Фуко, отважным воином, а позднее смиренным служителем Бога, проведшим остаток дней в ученых трудах и молитвах среди песков Сахары:
Да свершится воля Твоя обо мне и о всех тварях, сотворенных Тобой.
И желание мое одно, Господи, в руки Твои предать дух мой.
Права верующих христиан:
Напоследок, прежде чем перейти к законам нехристианских молитв хочу сказать ещё пару слов о наших правах, как верующих христиан.
У нас, как у верующих христиан, — большие права.
Права надо знать, иначе ими невозможно пользоваться.
Поясню на примере.
Один человек купил билет на рейс пароходом из Европы в Америку. Он запасся продуктами и всю дорогу жевал всухомятку взятый с собой сыр и сухари. В конце пути к нему подошёл служащий и спросил: «А почему вы не приходите кушать? Разве у нас так плохо готовят?». «У меня просто нет денег», — ответил пассажир. «Но стоимость питания входит в цену билета», — заметил служащий.
Пассажир просто не знал своих прав. Так же и мы, как христиане, имеем некоторые права, но чтобы ими пользоваться их надо знать. О первом праве — быть детьми Божиими мы уже говорили, теперь пару слов о других.
Лучше всего о них сказано в книге К. Хейгина «Власть верующего». От всей души советую вам её прочесть.
Напомню из Послания к Ефесянам 1:16–20
Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих.
Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного Его наследия для святых,
И как безмерно величие Его в нас, верующих по действию державной силы Его,
Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив одесную Себя на небесах.
Из 1-го Иоанна 4-4
Дети! вы от Бога, и победили их, ибо Тот, кто в вас, больше того, кто в мире.
Из Послания к Ефесянам 2:4-6
Бог, богатый милостью, по своей великой любви, которою возлюбил нас,
И нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатию вы спасены, —
И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе.
Из 1-го Послания к Коринфянам 12:14,27
Тело же не из одного члена, но из многих. И вы — тело Христово, а порознь — члены.
Из Марка 16:15–17
Кто будет веровать и креститься, спасён будет, а кто не будет веровать, осуждён будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками,
Будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных, и они будут здоровы.
Больше и говорить нечего. Иисус находится одесную Отца, на небесах, а не на кресте. Это надо помнить.
Перед уходом к Отцу, Свою власть Он передал, делегировал нам. Каждый верующий, даже самый малый и беззащитный, имеет эту власть в Его Имени. Власть эта не такая простая и не может быть применена неверно, она просто не сработает. Иметь такую власть не значит, что можно выступать в цирке со змеями или ходить и где попало из каждого встречного-поперечного гонять бесов, добром это скорее всего не кончится. Но в своей жизни и жизни своих близких — у верующего есть право на эту власть. Он может этим правом не воспользоваться ни разу в жизни, — и это тоже его право.
Обратите внимание: Иисус не говорит, что Он будет изгонять для кого-то по его просьбе бесов. Четко сказано «именем Моим будут изгонять бесов». Иисус не говорит, что Он сам будет изгонять бесов и исцелять по молитве верующего или священника, а совершенно четко указывает: «именем Моим будут».
Иисус не говорит, что только уверовавших в такой-то период с такого-то года по такой-то «будут сопровождать сии знамения», а потом нет. Он не говорит, что тех, кто регулярно ходит в церковь или соблюдает посты и обряды «будут сопровождать сии знамения», а прочих нет. Он не говорит, что только священников «будут сопровождать сии знамения», а прочих нет. Он не говорит, что только монахов, ведущих аскетический образ жизни будут сопровождать сии знамения, а тех, кто не постится — нет.
Он очень ясно говорит: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, Будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных, и они будут здоровы»…
Задумайтесь, ведь об этом написано в Библии. Власть у верующих есть, вопрос в том, чтобы знать о ней и правильно её применять. Например, ни у кого нет власти над чужой волей. И если человек живет так, как ему хочется, даже плохо и недолго, пусть будет так. Можно объяснить, но нельзя ни за кого делать выбор. Каждый в ответе за себя.
![Психология и психотерапия семьи[4-е издание], Юстицкис Викторас](http://bookap.info/othosheniy/yustitskis_psihologiya_i_psihoterapiya_semi4_e_izdanie_2009/cover-large.jpg)
