Мое исцеляющее словоА Довженко (DJVU, стр. 63)

Это очень важно — встретиться лицом к лицу с другими. Это и есть апофеоз отношений на Земле — разделиться настолько, что увидеть другого и увидеть себя в другом! Здесь приобретается самый богатый опыт — здесь труднее всего реализовать свою божественность.

Секрет заключается в том, что вас все это время обманывали. Вас заставляли создавать "кабель", чтобы иметь возможность его затем перекусить. Вас заставляют создавать "вампиров", чтобы иметь возможность их затем отсечь. С вами играли и играют.

• Связка с противопоставлением. В данном случае в логическую или временную связь ставятся понятия, ранее между собой не связанные.

Если, тем не менее, он может все-таки разжать руки, не думайте, что это ваша вина. В этом всегда виноват ученик: он не достаточно думал: «Я не могу». Скажите ему это уверенным тоном и начинайте опыт сначала.

По одному из тестов на художественное исполнение (тест «Нарисуй человека») результаты субъектов ЛСД по истечении шести месяцев значительно ухудшились.

Задача Крепелина в педологии трудного детства требует от нас коренного пересмотра одной из центральных проблем, с которой имеет дело педология, именно типологической проблемы. У нас обычно в решении этой проблемы идут дедуктивным путем. Берутся все формы ненормальности и трудновоспитуемости...

Образ тумана здесь неслучаен. Сквозь густой туман почти ничего не разобрать. А если мы ничего не видим, психологически это для нас не существует.

Если возможное перепрыгивает через необходимость и таким образом «Я» устремляется вперед и теряется в возможном, не укореняя взывающего в необходимости, налицо отчаяние возможного.

«…А если не будете прощать людям согрешения их, то и отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:15). Это сильно компрометирует так называемого отца…

«Мы получаем все новые средства усиления наших способностей, или, иными словами, радикального изменения самих себя, – пишет М. Фарах, директор Центра когнитивной нейронауки при Университете штата Пенсильвания. – Но при этом мы не должны забывать об этической стороне таких изменений».

Если от одной этой страсти, безо всякой другой, некто ниспал с неба: то должно исследовать, не возможно ли смирением, и без других добродетелей, взойти на небо? [23, 12]

Чтобы докопаться до «исходных кодов», нужно ретроспективно проследить развитие всех этих ипостасей (живых психических программ), то есть реконструировать отношения индивидуальных и коллективных субъектов в другом «чёрном ящике» под названием «История». Сегодня этот «ящик» представляет собой...