дзэна такие методы называются “ноги для змеи” 2 или “несуразности”, к которым как раз и относится выбор импульсивного действия в противовес обдуманному и интеллектуальному. Романтизм демонстрирует свое пренебрежение к Дао самой попыткой быть спонтанным, отдавая предпочтение так называемому...
Дети от рождения обладают характерными чертами, в разной степени присущими различным архетипам богинь, -- они энергичны или спокойны, своенравны или покладисты, любопытны и не очень, склонны к одиночеству или общительны. К двум-трем годам в девочке явно проявляются качества, присущие той или...
но его слова меня почему-то не вдохновляли. И когда я поня ла, что на самом деле я ценю конкретные дела служения, даже
Так вот, дети заказывали мне различные образы, например принцессы, супермена, человека в деловом костюме пожарника, продавца, парикмахера и т.д. А я, с помощью фотошопа, осуществлял их заказ.
БЛИЗОСТЬ И ОДИНОЧЕСТВО НАПОМИНАЮТ ПРИЛИВЫ И ОТЛИВЫ — ОНИ ПОСТОЯННО ПРИБЫВАЮТ И УБЫВАЮТ. СТРЕМЛЕНИЕ ИЗБЕЖАТЬ ОДИНОЧЕСТВА И УДЕРЖАТЬ БЛИЗОСТЬ НАВЕК ПОДОБНО ПОПЫТКЕ УПРАВЛЯТЬ ОКЕАНОМ.
В самом общем смысле, эмоциональные и психосоматические симптомы указывают на заблокированность потока энергии и в конечном счете представляют собой конденсированные потенциальные переживания, стремящиеся прорваться наружу. Их содержание может складываться из конкретных воспоминаний детства...
Не будем упускать нить нашего исследования. Так каково же психологическое значение религиозных представлений, как мы можем их квалифицировать? На такой вопрос трудно ответить сразу. После отклонения различных формулировок мы остановимся на одной: религиозные представления суть тезисы...
Они пришли к колодцу, дабы поведать друг другу мысли свои. Это была пара влюбленных. Они смотрели на меня круглыми, редко мигающими глазами.
Стержневой категорией даосизма являлось понятие «дао» (в переводе с китайского — путь дорога), которое выражало идею естественного хода событий [1; 18; 22; 250; 280 и др.|. Гармонизация с Дао, достижение состояния сочетаемости своих действий и поступков с естественным ходом событий...
Поскольку сенсорные функции у всех людей одинаковы, то и агрессивность образов будет осмысляться по определенным шаблонам во всех культурах. Возьмем Индию и Германию. Хоть уровень агрессивности в этих культурах различен, способы образования злых существ не отличаются. Индийские асуры, наги...
Congourdeau M.-H. L’animation de l’embryon humain chez Maxime le Confesseur // Nouvelle revue théologique. 1989. 111. Р. 693—709.