Часть I. Не-работа над собой

Глава 7. Теория и практика предсказания будущего

⁶⁵ Лао Дзе в «Чжуан Цзы», 127

Чтобы соприкасаться с тем, что будет происходить дальше в жизни, вам нужно обладать осознаваемостью в отношении того, что внутри вас, в отношении чувственного опыта. Если вы замечаете свое глубочайшее Сновидение и заигрывания, которые развертываются из него, то становитесь прорицателем, ощущающим скрытое будущее.

Чтобы достичь осознаваемости чувственного опыта недостаточно отказаться от вашего маленького «я» и принять или открыть нечто большее, чем вы. Метод 24-часового Осознаваемого Сновидения — это изменение образа жизни, при котором ваша обычная самотождественность ослабляется и преобразуется, формируя взаимосвязь с полем, в которым вы живете. Как показывает приведенное выше высказывание мифического китайского мудреца Лао Цзе, это преобразование составляет основу даосизма.

Даос следует тому, что еще не развернулось, «Дао, невыразимому словами». С этой жизненной позицией не связаны какие-либо строгие правила, догмы или ритуалы. Открытие будущего — ее побочный продукт, а не цель. Легендарный основатель и первый известный историк йоги — мистик Патанджали, живший во II в. до н. э. — подчеркивал, что такие состояния, как телепатия и ясновидение, не следует считать целью практики йоги; они всего лишь ее побочные продукты. Йога предназначена для сдерживания содержаний ума.⁶⁶

⁶⁶ Он называл это Cittavrttinirodha («сдерживание или остановка материи ума»). Модель мистицизма Патанджали происходит из Мандукья Упанишады: «Четвёртое [аспект самости], говорят мудрые,… это не наблюдательное, не относительное и не логически выводимое знание. Четвёртое превосходит органы чувств, превосходит понимание и любое выражение. Это чистое единое сознание, в котором [всё] осознание мира и множественности полностью уничтожается. Это невыразимый покой. Это высшее благо. Это Одно без второго. Это Сущность». Из «Упанишады, дыхание вечного», пер. Свами Прабхавананды и Фредерика Манчестера [The Upanishads, Breath of the Eternal, trans. By Swami Prabhavananda and Frederick Manchester (Vedanta Press and Bookshop, 1996)]

Теория предсказания будущего

Откуда берется пророческий «побочный продукт» осознаваемости? Хотя пророчество и молитва так же стары, как само человечество, о них мало что известно. Пророчество тесно связано с осознаваемостью, шаманизмом, парапсихическими способностями и синхронией. Хотя мы не будем подробно рассматривать тему пророчества, мне бы хотелось адресовать заинтересованного читателя к увлекательным исследованиям этой темы психологами К. Г. Юнгом, Чарльзом Тартом и Генри Ридом, наряду с многими другими.⁶⁷

⁶⁷ См. основополагающую работу Юнга «Синхрония: акаузальный связующий принцип» в 8-ом томе его Собрания сочинений (русский перевод: К.Г. Юнг, «Синхронистичность», «Рефл Бук» — «Ваклер», 1997). Чарльз Тарт, профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе и давний исследователь психических феноменов, провел множество захватывающих экспериментов со своими студентами. См. содержательное описание работ Тарта в книге профессора Генри Рида «Пробуждение ваших психических способностей» [H. Reed, Awakening Your Psychic Powers (New York: St. Martin’s Press, 1996), 6]. Книга Рида, посвященная серьезному изучению «паранормальных» способностей медиума Эдгара Кейси, включает в себя интересную библиографию для читателей, желающих больше знать об этом предмете.

Чтобы любая теория пророчества была приемлемой, она должна быть способна объяснять, каким образом эта практика может предсказывать и истолковывать события. Кроме того, она должна согласовываться с другими теориями, в частности, с психологией, физикой, даосизмом, учениями аборигенов и буддизмом. Наконец, она должна вести к практике, которой можно учить. Упражнение в конце этой главы даст вам возможность изучить и проверить теорию, которая в ней разрабатывается.

Интересно, что теория предсказания будущего может включать в себя невидимые элементы, вроде Дао или Сновидения. В жизни существует множество вещей, которые мы принимаем, не понимая, так как они кажутся нам самоочевидными. Например, мы не понимаем гравитацию и любовь, однако и та, и другая кое-что объясняют в отношении того, почему объекты или люди притягиваются друг к другу. В конце XX в. в физике разработаны новые идеи, например, «виртуальные частицы», которые нельзя экспериментально проверить, но которые дают начало результатам, допускающим такую проверку.⁶⁸

⁶⁸ Физики используют представление о сталкивающихся и соударяющихся виртуальных частицах для объяснения притяжения и отталкивания, которые у нас ассоциируются с электрическим и магнитным полями. Многие надеются, что виртуальные частицы позволят объяснить и поля тяготения. Согласно теории частиц, электростатическое отталкивание происходит не от электрического поля, а от виртуальных частиц, создающих поле. Более подробно об этом см. в моей книге «Квантовый ум»

Никто и никогда не видел виртуальных частиц. Они не существуют в общепринятом смысле маленьких частиц, которые можно обнаружить. Никто не может доказать, что они существуют; тем не менее, люди говорят о виртуальных частицах, поскольку эта теория согласуется с другими приемлемыми понятиями и теориями.

Любая теория предсказания должна быть простой, очевидно и легко понятной. Эйнштейн говорил, что чем проще теория, тем она лучше. Слишком сложные теории не вызывают доверия, и такие теории невозможно легко проверить на нашем опыте.⁶⁹

⁶⁹ Например, я не был убежден в квантовой теории до того, как смог доказать себе, что ее положения согласуются с психологическим опытом.

Модели предсказания

Теория предсказания должна быть применима к различным типам предсказателей и согласовываться с тем фактом, что предсказание использовалось с незапамятных времен во всем мире.⁷⁰ Превосходно иллюстрированная книга Джона Мэтьюса «Всемирный атлас пророчества» вдохновила меня на то, чтобы представлять себе первых прорицателей пещерными людьми. Можете ли вы вообразить, как люди собираются в пещере перед огнем, смотрят на него и переживают видения?

⁷⁰ Системы пророчества и шаманизма развивались у кельтов, европейцев, иудеев, греков, африканцев и американских индейцев, в Арктике и Евразии, Китае, Тибете, Австралии, Новой Зеландии и Индии. В наши дни на Западе возникло много новых систем.

Тысячи лет спустя я вижу шамана, сидящего на берегу или стоящего на горной вершине. Я вижу, как он поет и свистит, впадает в трансоподобные состояния, и в этих состояниях провидит ответы на вопросы (см. рисунок).

(подпись к рисунку: шаман, открывающийся Ветру и Небу)

Еще тысячи лет спустя я вижу женщину в шали, сидящую перед хрустальным шаром. Вы тоже можете ее себе представить? Кто-то сидит по другую сторону от нее и спрашивает: «Сколько детей должно быть у моей невестки?»

И пещерный человек, и шаман, и гадалка — предсказатели будущего. В то время, как пещерный человек и деревенский шаман используют свое осознаваемое внимание, чтобы чувственно переживать и предсказывать будущее, гадалка более тесно связана с истолкованием Сновидения, которое развернулось в виде ветра в ветвях деревьев, узоров, образованных высохшими костями на земле, движения звезд и рисунков чаинок.

Все предсказатели проходят фазы осознаваемости, экстаза и истолкования. Более экстатические предсказатели уходят дальше в свое сновидение в поисках новой информации, тогда как великие пророки-толкователи остаются в реальности консенсуса и интерпретируют действия судьбы. Один из моих клиентов даже использует для этого свой телевизор. Когда он больше не знает, что ему делать со своей жизнью, то включает телевизор и говорит мне, что телевизор показывает ему, где он находится в этот момент.

Для толковательного пророчества можно использовать любое подобное заигрыванию случайное событие, коль скоро оно имеет неконтролируемый аспект. Монеты, сны, трещины на панцире черепахи, линии на ваших ладонях, движение маятника, звезды, карты, овчина, яблочная кожура, кофейная гуща, телевизор — годится все.

Любая начальная теория предсказания должна включать в себя сферу Сновидения, чтобы согласовываться с учениями аборигенов, психологией, физикой и даосизмом, и быть применимой разным типам предсказателей. Различные предсказатели непосредственно ощущают Сновидение, замечают заигрывания, которые развертываются из Сновидения, либо специализируются на истолковании подобных заигрываниям неконтролируемых явлений, вроде выпадения костей или других случайных событий.

Причиной того, что предсказатель знает что-либо о вас на расстоянии и во времени, служит Сновидение. Сновидение носит нелокальный и вневременной характер и относится ко всему в вашей обыденной реальности. Сновидение называют многими именами: Дао в даосизме, тенденциями в квантовой физике, чувствительностью в психологии Далее мы увидим, каким образом Сновидение можно чувствовать и в ваших наиболее трудно уловимых движениях.

Процедуры предсказания отличаются только формой. В даосизме вы медитируете и позволяете чувственному опыту развертываться, многократно подбрасывая монеты, чтобы получить ответ. В физике Сновидение аналогично квантово-волновому потенциалу, то есть, тенденциям, которые Само-отражаются, давая вероятность определенных событий в повседневной реальности. Используя движение, вы можете давать чувственному опыту развертываться, ощущая едва заметные жесты и следуя спонтанной динамике тела. Эти тенденции составляют основу предсказания будущего данной ситуации: они отражаются в математических формулах физики, давая вероятностные ответы.

Основополагающая идея в даосизме, физике и (как мы вскоре увидим) в работе с движением состоит в том, что чувственный опыт развертывается и объясняет себя. В предыдущей главе вы уже испытали, как чувственный опыт само-отражается, позволяя вам изменять форму, достигая новых переживаний, которые дают ответы на безответные вопросы.

В представленной ниже таблице можно видеть родственные виды предсказания, существующие в Сновидении культуры аборигенов, даосизме, работе с движением и физике. Вы заметите определенную согласованность в разных областях, то есть, каждая область демонстрирует одну и ту же схему, в которой само-усиливающийся чувственный опыт развертывается в объективный результат.

Теория предсказания

Затуманенность:

Процедуры предсказания начинаются в необусловленных сферах, в Сновидении, где ваш обыденный ум расслаблен. Вот почему опыт предсказания может начинаться с какой-либо техники, позволяющей вашему обыденному уму затуманиться, и почему великий мудрец и мистик Лао Дзе говорит в Дао де Цзин: «Я один затуманен, все остальное ясно». Для начала, вам нужно научиться принимать затуманенные состояния, в которых вы расслаблены и не знаете, что делать. Затуманенность и расслабленное внимание — важные установки во всех процедурах предсказания.

Смена формы:

Экстатические прорицатели практикуют определенную разновидность «смены формы», что означает позволить себе переживать фигуры, времена и пространства своего опыта страны грез и Сновидения. При смене формы шаманы «переносят» свой опыт со своей человеческой формы на фигуры сновидения, которые они переживают. Они могут использовать наркотики, барабанный бой, танец или голодание, чтобы смутить и ослабить обыденное сознание и позволить произойти смене формы.

(подпись к рисунку: шаманка перешла в свою Духовную Форму)

Смена формы — одна из великих сил шамана, позволяющая ему покидать человеческую сферу и отождествляться с миром животных и духов. При смене формы вы отказываетесь от своего человеческого облика и становитесь ощущением, объектом, демоном или животным, увиденным вами в видении. В этом методе вы достоверно изображаете персонаж одного из своих снов, по-настоящему чувствуя и двигаясь как этот персонаж.

Предсказание с помощью движения

Теперь давайте поэкспериментируем с предсказанием, используя ваши спонтанные движения, чтобы находить ответы на имеющиеся у вас вопросы о своей жизни. В нижеследующем эксперименте вы будете сначала задавать вопрос, а затем следовать спонтанным движениям своего тела, чтобы найти ответ.

В этом процессе предсказания вы сможете практиковать некоторые навыки чувства, или «метанавыки». При исследовании Сновидения будет полезно расслабить ваш повседневный ум. Если он будет оставаться затуманенным, вы со временем сумеете ощутить Сновидение и его само-порождающие свойства. Если вы хотите иметь пример такого рода работы, прежде чем начать ей заниматься, прочитайте примечание в конце этой главы.

Хотя описанный ниже процесс предсказания можно проводить сидя и даже лежа, я предлагаю вам стоять или, по крайней мере, сидеть на краю кресла или кушетки, поскольку эти позы наиболее полезны для понимания природы вашего тела.

1. Вопрос. Сядьте или встаньте поудобнее. Ненадолго сосредоточьтесь на своем дыхании. Пока вы расслабляетесь, задайте себе вопрос, который вы могли бы задать прорицателю. На какой вопрос о своей жизни вы хотели бы получить ответ. Запишите свой вопрос.

2. Затуманенность. В своей теперешней позе, сидя или стоя, расслабьтесь и постарайтесь позволить своему повседневному уму затуманиться. С мягким вниманием замечайте или улавливайте едва заметные движения, которые стремится совершать ваше тело, еще до того, как они происходят.

Попробуйте ощущать эти тенденции и открываться им, не зная, куда они вас поведут. Сосредоточивайтесь на тенденциях, пока что не следуя им. Позвольте себе исследовать и быть неосведомленным об этих едва заметных чувственных переживаниях. Ваше исследование может быть слегка иррациональным, поскольку слабые тенденции сначала нередко бывают невразумительными. Если у вас такое ощущение, значит вы на правильном пути. Просто упорно продолжайте. Позвольте своему обыденному уму быть терпеливым, и используйте свою осознаваемость, чтобы отслеживать опыт по мере того, как он возникает.

3. Осознаваемое внимание. Оставайтесь в состоянии неопределенности и неведения в отношении того, что хотят делать эти движения. Используйте свое осознаваемое внимание к Сновидению, чтобы улавливать эти тенденции и быть открытым для них.

Теперь начинайте следовать этим тенденциям, слегка двигаясь туда, куда вас тянет или подталкивает едва заметное движение. Отражайте это движение, то есть, следуйте ему. Дайте этим движениям пространство для развертывания, позвольте им порождать и развертывать их собственную историю. Возможно, у вас возникают иррациональные зрительные образы или воспоминания и истории. Позвольте движению и визуальным процессам развертываться, даже если вы не знаете, куда они идут.

4. Смена формы. Затем поэкспериментируйте со сменой формы. Замечайте движение и образы и, когда будете готовы, выйдите из своей обычно самотождественности и позвольте себе становиться фигурами и ощущениями, которые вам сейчас представляются. Это может быть вам внове, и бывает полезно притворяться, что вы исследователь, знакомящийся со всем своим существом.

Теперь, когда вы стали этим движением, оно может порождать свой собственный смысл! Оно будет объяснять себя. Просто сохраняйте осознаваемость по мере того, как Сновидение в образы и истории страны грез. Дайте ему время.

5. Смысл. Оставайтесь с этим переживанием пару минут. Возможно, оно будет порождать нечто содержательной в связи с вопросом, который вы задали в начале. Исследуйте, как ваш опыт связывается с вашим первоначальным вопросом. Обдумайте ответ. Поймите значение ответа. Подумайте о том, как его применить — что он значит для ваших различных взаимоотношений, вашей связи с миром.

6. Целительство. Какая часть вашего тела осуществляла это движение? Подумайте о своем теле — своих коленях, бедрах, спине, шее, голове и лодыжках. Сосредоточивалась ли эта работа с движением на одной части вашего тела, не области, где ощущаются зуд, боль или какие-то проблемы?

Возможно, процесс движения, который вы переживали, исцелял какой-то аспект вашего тела. Обдумайте, каким образом этот процесс движения пытается привлечь ваше внимание к конкретной позе или части вашего тела, которая заигрывала с вами, а вы этого не замечали. Находите ответы, пользуйтесь ими, но помните о затуманенности, о процессе сновидения, который привел вас к ним. Огромная опасность состоит в том, что мы склонны маргинализировать переживания, которые принесли нам ответы.

Если вы привязываетесь к ответам и маргинализируете чувственный опыт, ваша жизнь станет чредой вопросов и временных ответов. Однако если вы избегаете маргинализации чувственных процессов, ваша жизнь будет основываться на изменении, на самом Сновидении.

Телепатия и ясновидение — не цель, а побочные продукты практики йоги. Вспомните мудрые слова Патанджали, которые мы цитировали ранее (сноска 57). «Четвертое превосходит органы чувств, превосходит понимание и любое выражение. Это чистое единое сознание, в котором полностью уничтожается [всё] осознание мира и множественности. Это невыразимый покой. Это высшее благо. Это Сущность».

Процесс предсказания — это ключ к жизни. Ответ, который вы получаете, представляет собой всего лишь временное решение одной конкретной проблемы. Привязываться к ответу и забывать о процессе — это все равно, что помнить, чему вы научились и забывать о Боге.

Этот момент напоминает мне о Матери Кабрини, ясновидящей итальянской святой, жившей в начале XX в. Она могла читать в сердцах других людей, находить воду и делать много других подобных вещей, благодаря силе, которую она называла «Иисусом». Она никогда никому не разрешала называть ее основательницей Миссии Сестер Святого Сердца. Она всегда говорила, что организацию основали Иисус или Пресвятая Богородица Заступница. В отношении множества созданных ей благотворительных учреждений она замечала: «Я не сделала ничего. Все сделало святое сердце Иисуса. Я просто свидетельница Божьих чудес». Когда кто-нибудь говорил о ее скромности, она мягко отвечала: «Скромность, я бедное ничтожество, ни на что не способное, кроме греха и порчи Божьего творения».⁷² Иными словами, даже в большей степени, чем ответ или результаты, которые вы получаете, сам пророческий опыт Сновидения является ключом к полной жизни.

⁷² Тимоти Конвей «Женщины силы и милосердия: девять удивительных, вдохновляющих звезд нашего времени» [Timothy Convay, Women of Power and Grace, Nine Astonishing, Inspiring Luminaries of Our Time (Santa Barbara, Calif.: The Wkae Up Press, 1994) 46–47].

Узелки на память

Теория предсказания должна согласовываться с учениями аборигенов, психологией, физикой и даосизмом, а также быть применимой различным типам предсказателей.

Эта теория такова: предсказание происходит от достижения осознаваемости в отношении событий чувственной или квантовой сферы, которые развертываются в обыденную реальность.

Не ответ, а процесс предсказания — ключ к полной жизни.

Примечание: пример предсказания

Следующий пример взят из работы, которую я делал над собой во время написания этой книги.

После размышления над тем, на какой вопрос мне хотелось бы ответить, я понял, что моим вопросом было: «С каким отношением мне лучше всего подходить к работе над этой книгой?» Иногда я бываю очень возбужден и работаю всю ночь, тогда как в другое время я очень устаю. Следует ли мне упорствовать или просто следовать своей энергии?

Затуманенность. Первый шаг в предсказании ответа состоит в том, чтобы стать неосведомленным о моем собственном движении. Чтобы добиться этого, я должен его почувствовать и ослабить, позволить себе «не знать» о том, что хочет делать мое тело.

Поскольку я хочу заниматься предсказанием, ориентированным на движение, я несколько мгновений стою и просто ощущаю свое тело и его самые неуловимые движения. Это слегка сбивает с толка, поскольку я не знаю, что получится.

Я начинаю с наблюдения того, как мое движение развивается из этого стоячего положения. Я замечаю, что мне слегка неловко это делать и рассказывать об этом в книге. Теперь расслабляюсь и чувствую, что мой ум затуманивается. Спустя минуту или две, я начинаю замечать крохотное «нечто» в своем колене. Я почти ощущаю, что мои колени хотят сдаться, подогнуться подо мной. Достичь осознаваемости для меня означает замечать это едва уловимое заигрывание, смысл движения «сдачи». Я дам ему возможность выразить себя, отражая его, давая ему усиливаться.

Я замечаю, что мое тело начинает наклоняться назад… теперь я чувствую, будто я падаю спиной вперед. Внезапно я оказываюсь в самом центре Сновидения, своего рода воображаемого процесса. Он развертывается. Поначалу у меня нет слов, чтобы описать свои ощущения, затем я оказываюсь в видении, вращаясь в пространстве задом наперед, двигаясь назад и назад.

Я замечаю, что больше не являюсь своим обычным «я»; вместо этого, я ощущаю, что мой облик меняется. Хотя мое реальное тело по-прежнему стоит, слегка отклонившись назад, и мои ноги прочно стоят на земле, мое сновидящее тело кружится в воздухе.

Пока я кружусь, постепенно начинает возвращаться мой обыденный ум. Он задается вопросом об этом опыте, желая узнать его смысл. Поскольку смысл еще не ясен, моему познающему уму придется быть терпеливым, пока мой процесс продолжает развертываться. В моем переживании я по прежнему кружусь задом наперед в пространстве… кружусь. Внезапно я вижу, как мое кружащееся тело становится колесом… и я вишу в пространстве снаружи или вне колеса.

Я понял! Я только что получил ответ!

Теперь я могу высказать его словами. Я чувствовал, что вращаюсь в пространстве, кружась задом наперед. Внезапно я увидел, что мое кружащееся тело превращается в колесо! Сперва это колесо казалось настолько иррациональным, что я подумал: «Забудь это, оно слишком странно, чтобы быть возможным!». Я был колесом или был привязан к колесу, но затем оно вышвырнуло меня в пространство. Теперь я сижу снаружи колеса, глядя на мир.

(подпись к рисунку: Затем я понял!)

Затем я понял!

ПРИВЯЗАННОСТЬ И ОТСТРАНЕННОСТЬ.

Мой процесс дает мне чувство отстраненности. Вы помните мой первоначальный вопрос о том, как писать эту книгу? Смысл который породило для меня мое движение, таков: «Будь колесом, забирайся на него, привязывайся к нему, и через привязанность ты сойдешь с колеса и отделишься от него». Не бойся быть привязанным и стараться. Посредством этого ты отстранишься.

Теперь у меня есть ответ моего предсказания с помощью движения. Ответ таков: «Тебе нужно делать свое дело и стараться, тогда ты сможешь расслабиться». Процедура предсказания рассказала мне, что осуществляя свой честолюбивый замысел, я буду способен от него отстраниться. По мере того, как я продолжал писать эту книгу, со мной происходил именно этот процесс привязанности и отстранения.