Часть 2. Мужские имена.


. . .

Никифор.

Значение и происхождение имени: несущий победу (греч.).

Энергетика и Карма имени: Никифор - имя уравновешенное и прямое, однако есть в нем несколько "подводных камней". Во-первых, оно предполагает сочетание силы и некоторой замкнутости, во-вторых, по своим энергетическим свойствам оно может склонять человека к довольно острой реакции на какое-либо внешнее воздействие. Сам по себе такой набор душевных качеств уже может сделать характер Никифора достаточно противоречивым, однако есть еще один важный момент - редкость и некая "простонародность" имени. Дело в том, что имя Никифор может восприниматься человеком, как устаревшая форма от более привычного имени - Никита, а, как известно, любое искажение языка способно вызывать улыбку. Примерно так же русский человек обычно реагирует на созвучный украинский язык, нередко в своей душевной простоте воспринимая его как некую пародию. На первый взгляд - мелочь, но вот самолюбие украинцев от этого страдает. Кстати говоря, все было прямо наоборот, будь украинцев больше, чем русских.

Вполне возможно, что окружающие будут вполне нормально реагировать на имя Никифор, но вот сам он может относиться к этому иначе. По крайней мере, в подобных случаях действительно отмечается несколько болезненное отношение к своему имени, а значит, и к самому себе.

Все это приводит к тому, что обычно самолюбивый Никифор держится в обществе несколько замкнуто, а иногда и настороженно. Он выдержан, рассудителен, однако не стоит пытаться задеть его за живое - реакция может быть крайне острой. Другое дело, когда Никифор находится в своем привычном окружении: здесь его чувствительность способна проявляться гораздо более благоприятно, и Никифор может оказаться очень душевным, хотя и склонным к раздражению человеком.

Наиболее благоприятно, если в процессе воспитания у него будет развито чувство юмора, предполагающее добрую самоиронию. Это может избавить его практически от всех проблем и раскрыть действительно положительные стороны его характера, такие как независимость, честолюбие, упорство, целеустремленность, умение держать себя в руках и аналитический ум.

Секреты общения. Для многих бывает неожиданностью, когда уравновешенный на людях Никифор вдруг оказывается удивительно горячим и даже раздражительным в спорах. Кстати говоря, переупрямить его практически невозможно, и единственный способ избежать конфликта - это самому постараться сохранить равновесие и апеллировать не к эмоциям, а к спокойной логике.

Астрологическая характеристика. Знак зодиака: Весы. Планета: Сатурн. Цвета имени: коричневый, фиолетовый. Наиболее благоприятные цвета: оранжевый, белый. Камень-талисман: сердолик, янтарь, опал.

Празднуем именины:

26 мая, 15 июня (13 мая, 2 июня) - Никифор Константинопольский, патриарх, исповедник.

17 (4) мая - Никифор Алфанов, Новгородский, преподобный.

26 (13) ноября - Никифор Палестинский, мученик.

След имени в истории. В свое время деятельность греческого монаха Никифора, жившего в XV столетии, привела к самым неожиданным последствиям, которые вряд ли мог прогнозировать сам Никифор, старательно переписавший некогда Евангелие от Иоанна. Дело в том, что данное Евангелие монах, посвященный в тайны Суфитов, переписал не просто так, а с некоторыми изменениями против канонизированного текста, а также снабдив его подробным комментарием, озаглавленным "Левитикон". Целью Никифора было ввести понятия ордена Суфитов в христианство, и вскоре под его началом даже образовалась секта, сделавшая "Левитикон" своей новой библией - но гонения истребили их.

В этой достаточно банальной истории не было бы ничего особенного, если бы сотни лет спустя после написания данной рукописи, ее история не нашла довольно неожиданное продолжение. Случилось так, что в 1815 году сочинение Никифора приобрел Фабре, руководитель тайного общества "Новые рыцари храма", и решил сделать "Левитикон" неотъемлемой частью своего общества, таким образом превратив его в обычную схизматическую секту. Трудно сказать, почему Фабре решился на такой ничем не обоснованный поступок, однако сочинение монаха Никифора, которое в свое время не принесло счастья ни самому автору, ни его ярым последователям, оказало тлетворное влияние и на "Новых рыцарей храма". Именно эта злосчастная рукопись и стала причиной раскола ордена, и только небольшая часть "рыцарей" решилась-таки принять новое учение. Они даже основали на основе "Левитикона" новую литургию, которую обнародовали в 1833 году, однако дебют оказался явно неудачным - вместо благоговения литургия, основанная на учении монаха Никифора, вызвала в церкви только совсем неуместный смех.