Часть 4. Проблемы в социуме
Продавать или продаваться?
Я много лет удивлялась тому, как прижилась формулировка, которую мы использовали около тридцати лет назад. Тогда мы рискнули впервые выйти к аудитории, собравшейся в удивительном по красоте зале старого, тогда еще ленинградского, особняка послушать двух сравнительно молодых и мало кому известных женщин. Мы имели смелость заявить, что знаем о женщинах нечто такое, о чем еще практически никто не говорит. Мы — это я, ваша покорная слуга, и Виргиния Калинаускене, которая тоже все эти годы продолжает свою работу по исследованию женской природы.
Мы назвали наш первый цикл лекций «Женщина в мужском мире» (я уже упоминала эту формулировку), рискнули предъявить свой взгляд и не ошиблись. Наши слушательницы такой подход приняли. Мы были молоды, не знали, что будет дальше, и попытались рассказать и показать в тех трех встречах все, что к тому времени знали о женщинах, да и, наверное, о себе. Но и сегодня словосочетание «женщина в мужском мире» кажется мне очень емким и точным, а вот объем, который звучит за ним, я воспринимаю более конкретно и подробно. Если тогда мы были готовы предъявить сам факт, то сейчас, я думаю, можно уже и разобраться, что за этим фактом стоит.
Проблема женщины в социуме
Вступив в период личности, женщина испытывает потребность реализоваться как личность. И вне зависимости от того, вооружена она для такой жизни или нет, по факту своей принадлежности к природе, к стихии бытия вынуждена разрешать противоречия между законами, по которым существует ее основная природа, и законами природы социальной, на территории управления которой она хочет действовать. Собственно говоря, в этом вся суть конфликта.
С одной стороны, место силы женщины — законы живого, особенности ее интеллекта, опирающегося на ощущения, интуицию и переживания. С другой — обязательным условием успеха и активной позиции в социальном мире остается необходимость следовать его требованиям и ожиданиям. В этом мире нет никаких предпосылок для того, чтобы особенности ее интеллекта были востребованы. Разве что маргинальная ниша экстрасенсов, ведуний, колдуний, чья позиция может, конечно, на время обеспечить некоторый успех, но в большинстве цивилизованных стран зависима и уязвима.
Женщина, оказавшись в зоне действия конфликта, попадает в ловушку. Следуя линейной логике, она решает, что если для проявления специфических способностей и дара, который ей дан от природы, социальный мир никаких специальных условий не создает, плюсов за факт их существования не выписывает, то и ей это все совершенно не нужно. Сама якобы решает. Не получив никакой подготовки и знаний о своих возможностях, она и не видит, и не ведает, куда их можно пристроить.
