Советы дорожного человека

Одного молодого человека двадцати лет я спросила, что он знает про Бабу Ягу. Этот юноша устал от неотступного контроля мамы и по этой причине пришел на консультацию к психологу.

Молодой человек, назовем его Антон, по современным понятиям, вполне продвинутый. Правда, он не читает книг, но при этом знает про существование Фрейда и Фромма; хорошо разбирается в кино, в музыке, даже в классической. Но больше всего он силен в компьютерах, и учится в институте на менеджера.

— Баба Яга? — Антон несколько озадачен и с трудом припоминает: — Живет в избушке на курьей ножке. В ступе, с помелом летает. Все Ивашку варила. Маленьких детей ею пугают. А при чем тут Баба Яга?

— Баба Яга — наш мифологический прототип. Мы все замешаны на Бабе Яге, а она все время суетится, злится. Не успел человек в дом войти, а она на него с расспросами кидается, где был, да что делал. Да мало расспросов — угрозы начинаются.

— И продыху не дает, — подхватил Антон. — Это на мою маму похоже. Так что же, моя мама — Баба Яга? Но баба Яга страшная, хромая, а моя мама красивая!

— За собой ухаживает?

— Да нет, перестала. Все говорит, что уже старая.

— Что, правда старая?

— Ну конечно, ей ведь уже сорок.

— Вот уже старушка! А вам никогда не приходило в голову, что сорок — это совсем немного для женщины. Посмотрите на звезд нашей эстрады. Многим хорошо за сорок.

— Да, — протянул Антон. — А выглядят классно — даже мне на них смотреть приятно. Но ведь они за собой следят. А моя мама махнула на себя рукой.

Как это по бабояговски: махнуть на себя рукой в рассвете лет! Меня всегда поражало, что эта особа, то есть Баба Яга, обладавшая всеми возможными волшебными средствами, ничего не делала для украшения себя. Западные ведьмы варили зелья, превращались в молодых красивых, а Баба Яга ни зубы не вставит, ни ногу не подлечит. Страхолюдина, одним словом! И избушка у нее такая же уродливая, неухоженная.

— Дело не во внешности. Дело в сущности, — говорю я Антону. — Сущность вашей мамы похожа на бабу-ягу?

— Конечно, не хорошо так про маму. Но проходу она мне не дает. Я без ее пристального внимания по дому не могу передвигаться. Тут же: ты что делаешь? Ты куда пошел? Ей постоянно надо меня контролировать! Она меня в институт сопровождает, представляете? Ну, утром еще — ладно, это не плохо: чем толкаться в забитом метро с кучей сонных и хмурых людей, лучше поехать на машине. Моя мама — бизнесвумен. На «мерине» ездит. Но ведь она меня после института пасет! За ручку как маленького домой везет.

— Это почему же?

— А чтобы я наркотиками не баловался.

— Что, есть такой грех?

— Да какой грех! Ну, попробовал разок. А кто не пробовал? Раздавил косячок. Даже два. Первый раз меня и не торкнуло вовсе. А второй раз торкнуло так, что все перед глазами поплыло. Я перепугался. Думаю — на фиг такие развлечения. Завязал. Мать тогда даже не заметила ничего. Я отдышался на свежем воздухе, домой нормальный пришел.

— Почему же она решила спасать вас от наркотиков?

— На всякий пожарный. Чтобы я не попал под дурное влияние улицы. Она ведь все думает, что мне пять лет. Все норовит короткие штанишки натянуть. Задолбала, — Антон задумался. — Говорите, синдром Бабы Яги? И как от него спасаться? Сбежать?

— А можете сбежать?

— Физически и теоретически могу. У меня и квартира есть, пахан отписал. Она ему в наследство досталось, а он наследство на меня перевел. Ему ни к чему. Сам в шоколаде. Вон недавно хатку на Кипре прикупил. Чего же ему от щедрот своих ненужную квартирку-то не откинуть!

— Пустая стоит?

— Какой там! Мамка сдает, и мне на карманные расходы бабки вручает. Под отчет. Но ведь я совершеннолетний! Я сам могу распоряжаться своей собственностью. Вот выгоню всех жильцов и сам буду в квартире жить. Моя квартира! Все документы имеются.

— Так сбегайте же, — сказала психолог. — Что, слабо? Под маминым крылышком сытно? Вольготно?

— Сытно. Не вольготно, но сытно, — честно признался Антон. — Если сбегу, придется самому хавчик варить.

— Зато мама не будет за ручку из института водить.

— Да. Не будет, — задумчиво проговорил Антон.

— Так решайте, что вам дороже: свобода или золотая клетка?

— Да, тяжело решить. А что, других способов нет? Надо обязательно сбегать?

— Это вы придумали сбежать. Есть масса других способов усмирить Бабу Ягу.

— И что за другие способы?

— Тогда вам надо познакомиться с Дорожным человеком.

— Это еще кто? Тоже персонаж из сказки?

— Скорее, образ. Метафора.

Итак, разрешите мне вам представить Дорожного человека. Но для начала я обращу ваше внимание на то, что в режиме реального времени, то есть тогда, когда сказка сказывается, мы практически никогда, не видим, чтобы баба-яга выполнила свою угрозу и съела кого-нибудь. Она практически никогда никого не есть! Она только угрожает! А почему не ест? Из детства я хорошо запомнила слова, которые мой папа частенько говаривал моей маме: «Даже баба-яга сначала накормит, напоит, баню растопит, а потом ест. А ты на меня с порога набрасываешься».

Два приятеля засиделись допоздна в баре:

— Слушай, что ты скажешь жене, когда вернешься домой?

 Я скажу ей: «Добрый вечер». А остальное она скажет сама.

Возможно, эта коронная отцовская фраза возбудила мой особый интерес к Бабе Яге. Но, почитав сказки, я выяснила, что папа ошибался. Баба Яга действительно с порога набрасывалась на гостя, но потом кое-что происходило, и она превращалась в шелковую, и баню топила, и самыми вкусными яствами гостя угощала. Почему она вдруг становилась шелковая?

Во многих сказках персонажи, попадающий в избушку на курьих ножках, говорят практически одни и те же слова:

«Что ты, бабушка, неласково гостя встречаешь, выспрашиваешь у холодного да голодного! У нас на Руси дорожного человека сперва накормят, напоят, в бане выпарят да спать уложат, а потом станут выспрашивать»

Тогда Баба Яга спохватывается: «Ох, добрый молодец, не взыщи. У нас — не у вас, прости меня старуху! Все дело справим, как надобно!»

Вот что в сказке происходит: бабу-ягу корректирует ДОРОЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК, поэтому она мгновенно меняется и делает все, что необходимо гостю.

Кто такой дорожный человек? Это не какой-то конкретный персонаж. Это символ, роль, которую играет тот или иной персонаж в сказке. С психологической точки зрения «дорожный человек» – это метафора, которая определяет наше внутреннее рациональное состояние. Дорожный человек умеет рассудительно подходить к проблемам, его не перехлестывают эмоции, его не сковывают страхи. Он не отчаянный бахвалец, он осторожен, он не лезет на рожон. Он мудр, он умеет общаться. Он тот, кто умеет обуздать темные силы бабы-яги и сделать ее своей союзницей. И наша психологическая задача найти и воспитать в себе внутреннего Дорожным человеком и укротить им свою же собственную внутреннюю бабу-ягу.