Введение Алгебра женского и мужского


...

//__ * * * __//

За природное биологическое равноправие? Так ведь любой, кто просто посмотрит на тело женское и мужское, сразу отметит массу различий. А стало быть, разные тела имеют и различные функции и возможности.

Мужчина — сильнее, женщина — дольше живет. Женщина может рожать, среди мужчин по статистике больше гениев (но также и уродов). Мужчина, как правило, просто физически больше, зато искусство предпочитает воспевать женское тело. Поводов для вычитания преимуществ у другого пола предостаточно. Также богато возможностями поле для борьбы за право делать одно и то же. Тут, правда, особенно отличаются женщины, частенько берущиеся за чисто мужские дела, — мужчин, стремящихся заняться вышиванием или воспитанием детей, гораздо меньше. Наверное, таким образом «слабый пол» пытается отвоевать себе какие-то права. Но на что? На то чтобы махать кувалдой или поднимать штангу?

Природа выдала каждому полу свой биологический носитель. Вопрос, надо ли забивать микроскопом гвозди и пытаться рассмотреть что-то с помощью молотка, остается открытым. И, по-моему, на фоне природы у мужчин и женщин одно неотъемлемое равное право — быть разными.

За равноправие социальное? Так Запад уже довел идею этого вида равноправия практически до абсурда, что и возымело свои последствия в форме нарастающей волны унисекса. Унисекс проявляется во всем: от внешнего вида представителей вида «человек» до поведения в различных ситуациях. Обретаем ли мы с этим что-то? Или теряем природные преимущества? Так ли нужно выполнять одинаковую работу, если у одного существа это получится заведомо лучше, чем у другого? Так ли выгодно играть по одним и тем же правилам, если они подогнаны под один стандарт? И есть ли правда в том, что социум — территория мужчин?

Социальные права — тема, с одной стороны, узаконенная государственными кодексами, а с другой — весьма мутная. Глядя на пирамиду власти, не нужно производить особых вычислений, дабы понять, что, начиная с определенного уровня, места «наверху» заняты в основном мужчинами. Да и исторически женщины не так давно получили право голоса в социальных вопросах. Отсюда представление о социуме как о месте силы мужчин. Говоря откровенно, это так. Социальная жизнь — мужское поле. И когда женщина начинает играть на нем, для эффективности ей требуются мужские модели и инструменты.

Но в тоже время при осознанном подходе женщина может найти и использовать свои преимущества, а они, несомненно, есть. И это не женская логика, не женская истерика и даже не женская сексуальность, а совсем другие данные женщине способности, о которых мы поговорим в соответствующей главе.

Использовать различия, вместо того чтобы пытаться нивелировать их, в теории — мысль простая, но на практике оказывается очень сложной. Включенные в интенсивные социальные отношения позже мужчин, женщины все еще пытаются отвоевать свое место в социальной пирамиде, не всегда четко понимая, за что, собственно, дерутся. Мужчины, в свою очередь, ощущая посягательства на свою исконную территорию, тоже не очень представляют, как на это реагировать. Толи бросить «бразды правления» и уйти с постов «настоящих мужчин», то ли пытаться вернуть женщину в «Kinder, Kbche, Kirche».

Так, с одной стороны, война полов порождает бесплодный унисекс, а с другой, подливает масла в борьбу за элементарную власть.

Однако напрашивается мысль, что единственное совершенно неотъемлемое право женщин и мужчин на фоне социума — заниматься разными вещами и делать это разными способами.

За равноправие в отношениях? Вероятно, это единственное место, где равноправие не приводит к унификации. Это равное право в нашей частной жизни на возможность быть увиденными, услышанными и принятыми.

Равное право на наши желания. Равное, пока и сюда не проникает вездесущее соревнование, плавно переходящее в войну.

А что такое унисекс? Так удобнее и меньше так называемой дискриминации по половому признаку, заодно и нет необходимости заморачиваться на многих ранее принятых правилах вежливости? Равноисправленные люди вводят новые правила поведения. Изменяются взаимоотношения не только людей, но и «половин» человечества. Они унифицируются. Хороша ли эта унификация с точки зрения развития человеческого общества? А с точки зрения отношений? Когда мужчина ищет женщину, что он ищет? А когда женщина ищет мужчину, она в поиске чего? Неужели мы ищем в существах другого пола то же, что уже есть в нас самих? Или что-то другое?

Отношения, и вообще частная жизнь, — это уже место женской силы. Все, что касается взаимодействия без четких правил и структур, приводит мужчин в некую оторопь. Они очень не любят «все эти сложности». Поэтому основной опасностью для частной жизни становится проникновение в нее все той же борьбы за власть. Женщины, чувствуя свою силу и компетентность в мире отношений, создают образ «простого как топор», слегка туповатого и грубоватого мужчины, которым непременно нужно управлять.

Мужчины, страшась клейма «подкаблучников», в свою очередь изо всех сил пытаются упростить все, что касается отношений, путем введения в частную жизнь рыночных отношений и пирамиды власти. Так появляются в частной жизни взаимодействия «ты мне, я тебе», «кто в доме хозяин», «любишь — докажи», превращая ее в придаток жизни социальной. Что остается при этом от отношений? Мало. Их сменяют интересы.

А ведь частная жизнь на то и частная, чтобы в ней человек мог не бороться, не бояться за собственную безопасность, то есть жизнь, свободная от конкуренции. Только при таких условиях жизнь действительно частная — та часть жизни, где главную роль играют наши желания, а не обязанности, где удовлетворяются «хочу», а не достигаются «надо». И именно отношения мужского и женского в частной жизни могут стать источником сил, вдохновения, энергии и многого другого для борьбы в жизни социальной.

И, возможно, самое неотъемлемое равное право у мужчин и женщин — иметь право на разное.

За равноправие интеллектуальное? Женщины явно гордятся своей интуицией и втайне своей «женской логикой». А еще вспоминают о женской мудрости… Мужчины холят и лелеют свою всеми признанную традиционную логику, раздраженно бурчат про глаза на затылке, и от души

наслаждаются своими мужскими абстрактными концепциями. Кроме того, мы, люди, подсчитываем количество гениев на каждой стороне и проводим чемпионаты мира по шахматам отдельно для мужчин и для женщин. Равноправие заметно, пожалуй, только в архетипических заявлениях, что «все бабы дуры» и «мужчины просты и примитивны». Так тихо на поле интеллекта продолжается война полов за равноправие.

Реальных-то прав, которые можно друг у друга отнять, в интеллектуальной жизни и нет. Никто никому не может помешать придумать что-то гениальное, или нестандартно мыслить, или быть умнее… Могут, правда, украсть или присвоить интеллектуальный продукт, но это уже проблемы не взаимодействия мужского и женского начала, а, скорее, Уголовного кодекса. Но и без реальных причин война полов продолжается. Воюем за то, чтобы выяснить раз и навсегда, кто умнее. Подход к этому вопросу весьма разнообразный. Есть чисто физиологический. С тех пор как выяснилось, что женский мозг меньше мужского на сколько-то там процентов, у мужчин есть неоспоримое, практически природное доказательство, что «ума в них помещается больше». Женщины ведут свое наступление, опираясь на практику. «Обведу любого вокруг пальца, он и не заметит» — женская хитрость. «Ну что с него взять — мужчина» — женская мудрость.

За этим как-то забываются исследования, доказывающие, что мужчинам и женщинам, как правило, лучше даются интеллектуальные задачи разного вида, что им свойственны разные типы мышления. Особенности, особенности мы все время не учитываем, забываем, нивелируем… А ведь именно они — и сильные стороны, и точки соприкосновения, и база для сотрудничества.

Может быть, и здесь есть единственное неотъемлемое равное право у мужчин и женщин: мыслить по-разному, разными способами. А может быть, и о разном…

Итак, на повестке дня у нас — мужское и женское, два подхода: война полов или принцип дополнительности. От самых природных истоков биологии и физиологии — к потребностям и желаниям, сексуальности и чувственности, отношениям и интересам, сильным и слабым сторонам, к возможности взглянуть на все это с точки зрения интеллекта. То есть, проще говоря, взглянуть не для того, чтобы уязвить друг друга или потешить самооценку, а чтобы найти ответ на вопрос: для чего мы такие разные и как это использовать?

Есть ли в этом человеческом мире другой способ выяснения особенностей противоположного пола, кроме войны? Если начать с самого начала и проследить все фазы непонимания женщин и мужчин, придем ли мы в конце концов к желанной близости при наличии неодинаковости?

Тут придется разбираться в тех вещах, многие из которых кажутся само собой разумеющимися, но на самом деле это просто программы-привычки, которые встроены в наше сознание в процессе социализации. Зачем? Затем, что подобные механизмы давно контролируют не только социальную жизнь человека, но и удовлетворение его самых элементарных биологических потребностей. Среди них и потребность в продолжении рода, и потребность в эмоциональном контакте…

Взаимодействие мужского и женского буквально оккупировано табу и мифами, установками, взятыми из других сфер жизни, и чтобы разобраться в этом смешении, придется отказаться от некоторых убеждений и даже, как кому-то покажется, истин.

Самым сложным этот процесс «разборки» станет, когда придет время вспомнить о любви. Говоря о мужском и женском, практически невозможно удержаться от употребления этого слова. А если удерживаешься, то в воздухе так и повиснет немой вопрос: «А как же любовь?» Мы привыкли так и или иначе сводить все отношения мужчины и женщины к любви. Любви-страсти, любви-власти, любви-нежности, любви-восхищению, любви такой и сякой, разной… Что же такое любовь с той точки зрения, где женщины и мужчины принципиально различные существа? С разным строением организмов, с разной психикой, разным поведением и разными способностями. Попробуем же увидеть, что скрывается за этим словом, а что — так и отыскать невозможно.

Любовь, как и война, понятия вездесущие. За них легко спрятаться, чтобы не видеть истинного положения вещей. Любовь мужчины и женщины — сфера таинственного и совершенно не поддающегося анализу бытия.

Поэтому в ней смешано все, что только могут увидеть люди в происходящем. Мы попробуем разделить сиамских близнецов — любовь и войну, а также выделить в этом поистине неисчерпаемом понятии то, что оно в действительности обозначает.

Психология bookap

Непростая задача — непредвзято посмотреть на две половины человечества и увидеть в них тех самых потомков Адама и Евы, которые когда-то из идеальных условий райского сада были перемещены в историческую реальность живого развивающегося мира. Перед нами то, что они в этом мире сделали. Мы — те, в кого они превратились. С нами происходит то, к чему привела наша жизнь и наши взаимоотношения.

Итак, мужчина и женщина на фоне жизни и самих себя.