Урок 3. Персонажи сновидения
Часть II. По ту сторону сознания
Мифические существа
Итак, мы рассмотрели варианты визуализации отдельных частиц нашей Души в сновидениях. Это может быть Тень (отвергаемая часть характера), Анима (идеальная женственность в душе мужчины), Анимус (крупица мужского совершенства, присущая женщине). Все эти образы объединяет источник их происхождения. Юнг полагал, что они приходят к нам из общего коллективного опыта — коллективного бессознательного. Эти образы получили название архетипов.
Архетипы отличаются от других символов сновидений, посещающих нас каждую ночь. Их значение, сила освещения сравнимы со светом Солнца. В то время, как наши личные символы дают нам свет, подобный свету электрической лампочки.
В сновидениях персонажи-архетипы выглядят почти обычными людьми. Лишь волнение, которое они оставляют нам на память о сновидении, намекает на необычность этих персонажей.
Но есть другая категория архетипов, которые сразу поражают сновидца своей необычностью. Это может быть Бог, ангелы, демоны, Дьявол, ведьма, дракон, сфинкс и т. п.
Появление во сне такого архетипа в сжатой форме выражает миф и мудрость в нем заключенную. Ведь упомянутые персонажи во всех мифах или сказках действуют одинаково, в соответствии со своей ролью.
Рассмотрим, например, сказочный характер ведьмы. Эта мудрая женщина соединяет в себе разрушительные и созидательные черты. Даже ее избушка «на курьих ножках» символизирует это противоречие. Она поворачивается к человеку то открытой (доброй), то задней (темной) стороной. Поэтому ведьма является архетипом обобщенной матери-природы. Все мы знаем, как добра и плодовита Мать-Природа, и какой разгневанной она может быть.
Ведьма может сниться человеку в переломные, кризисные моменты его жизни. В период, например, взросления, когда он переоценивает взаимоотношения с матерью. Когда на место идеальной матери заступает реальная, живая женщина, а присущими ей недостатками и достоинствами. Когда любовь молодого человека или девушки смещается на новый объект. А мать отходит на задний план. Волнующие силы человеческой природы перекликаются в образе Ведьмы с силами всеобъемлющей Природы.
Сходной наполнение имеет и образ дьявола во сне. Он также символизирует естественные, особенно половые чувства, и подавление их. Появление этого образа во сне может олицетворять борьбу с отцовской властью, особенно у мужчин. Подобно образу ведьмы, Дьявол также приходит в сновидения на переломных этапах жизни.
А вот еще страшные персонажи наших снов: демоны и ангелы. Демоны, которые в христианстве приобрели негативную окраску, ранее представляли просто посланников земного мира («даймоны»). В то время, как ангелы считались посланцами мира небесного, духовного.
Иногда появление демонов в вашем сне предвещает преобразования в биологической природе вашей жизни — брак, беременность.
Ангелы в сновидениях предстают указателями направления развития Души.
Приведем характерный сон с присутствием Дьявола, приснившийся Елене И., 32 лет.
Сон № 59
«Я увидела во сне совершенно незнакомое мне место. Разгар лета. Кругом трава, цветы. Вдруг ко мне по дороге идет мужчина. Я его никогда не видела. Он удивительно красив, просто какая-то неземная красота. У него очень светлые волосы и ярко-голубые глаза. Вдруг ко мне приходит уверенность, что это не мужчина, а Дьявол. Но я его не боюсь. Стою, спокойно жду. Он подходит, останавливается и улыбается. Он не дотрагивается до меня, но я понимаю, что он меня соблазняет. Все так же молча и беззвучно я отдаюсь ему тут же на дороге. Я получаю такое удовлетворение, которое наяву никогда не испытывала. Впервые в жизни я переживаю оргазм во сне и от этого просыпаюсь».
В то время, когда Елене приснился этот сон, у нее было двое детей, и, учитывая тяжелые времена, она не хотела увеличивать семью. Однако внутреннее, бессознательное подталкивало ее к этому. И, примерно через год после приснившегося, женщина родила третьего ребенка. По ее словам, ребенок внешне даже был похож на Дьявола из сна. Хотя ничего общего в этой истории с мистическими инкубами, оплодотворяющими женщин во сне, нет.
Да и Дьявол из сновидения был без привычных атрибутов — рогов и копыт. Он выглядел вполне привлекательно. Это и неудивительно. Женщина состояла в браке и имела возможность реализовать свою биологическую природу без каких-либо серьезных внутренних противоречий.
Хотя появление Дьявола отражает естественные половые устремления, этот сон может считаться и пророческим. Ибо человеку, женщине особенно, свойственно стыдиться своей эротической стороны. Поэтому во сне ответственность за «греховные устремления» перекладывается на Дьявола.
Но самое большое мистическое волнение вызывает у сновидцев образ Божественного во сне.
Той же женщине, которой снятся птицы и полеты на «седьмое небо», однажды приснился такой сон.
Сон № 60
«Я вижу двух ангелов с золотыми волосами и белоснежными крыльями. Они поднимают меня в небо и оставляют перед огромными вратами, повисшими прямо в воздухе. Врата необычайной красоты. Вот они медленно открываются и я попадаю в большой зал с готическими окнами и очень высоким потолком. Красота зала не поддается описанию. Стол с золотыми чашами. За столом сидят старцы в белых одеждах и с белыми длинными бородами. Они подносят мне кубок вина и заставляют выпить. Вдруг я поднимаюсь от пола, невысоко на уровне окна. И обнаруживаю, что стою на серебряных качелях. Планка под ногами очень тонкая, но я стою легко и свободно. И тут в противоположном окне, во весь проем, на таких же, как я, качелях появляется Иисус. Ясный, прекрасный лик, ниспадающие одежды, а за спиной большие белые крылья до самых пят. Секунду мы стоим друг против друга. Затем наши качели начинают плавно раскачиваться. В то мгновение, когда мы соединяемся на середине, Иисус слегка касается губами моих губ. Мы разлетаемся, снова соединяемся, и так три раза. Иисус исчезает также внезапно, как появился. А я резко просыпаюсь. Было ощущение, что я упала в кровать. Я сильно дернулась, а потом пришла в себя».
Не удивительно, что такой сон оставил в Душе женщины неизгладимое впечатление. У нее теплится надежда, что это реальное путешествие ее Души в божье Царство. Эти надежды подчеркивает подробное описание чувств и ощущений при просыпании («упала в кровать»). Но мы вынуждены разочаровать сновидицу: образ Иисуса Христа здесь является символическим. О невозможности увидеть Божий лик предупреждает и христианская церковь: «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь его совершенна есть в нас» (Библия, Первое послание Иоанна, гл. 4, 12).
Следовательно, образ Христа олицетворяет тот факт, что сердце женщины переполнено любовью, но святой и возвышенной. Это архетипический образ платонической любви.
Иногда случаются сюжеты сновидений, в которых Бог выступает карающей силой, направленной на врагов сновидца. Такой его облик часто означает инстинктивную потребность в защите, в отцовском покровительстве. Подобный сон подчеркивает неуверенность сновидца в реальной жизни и предвещает, скорее, жизненные трудности, чем безмятежное счастье.
