Глава седьмая Труд любви

Раны Иисуса

Если в вашем доме нет духовного единства, то единственным путем, которым вы можете сохранить личную святость и продолжать освящать ваш дом, является ежедневное изучение Божьего Слова. В Кол. 4:6 говорится, что мы должны приправлять свои слова солью, т. е. Словом. Это не означает, что каждый раз, когда вы открываете рот, вы должны проповедовать Писание, но говорит о том, что каждое ваше слово должно быть отражением истины, которая есть внутри вас.

Вдобавок к этому вы сохраните личное освящение не только чтением Слова, но и исполнением его. Если ваш супруг упрекает вас в том, что вы посещаете церковь, вы вместо того чтобы ответить ему "как следует", помните, что "кроткий ответ отвращает гнев" (Пр. 15:1). Относитесь к нему с любовью и уважением, зная, что способность к бескорыстной любви является самым ярким доказательством того, что спасение действительно меняет человека. Любовь — самое эффективное средство свидетельства неверующему супругу и неверующим детям.

Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал; так я повелеваю по всем церквам. 1 Кор. 7:17

Независимо от того, сколь сложной становится ситуация, Бог дает вам достаточно благодати, чтобы уладить ее.

Когда я женился, Бог дал мне благодать жить с женой и сделать ее счастливой. Ей Он дал благодать жить со мной и сделать меня счастливым. Вначале нам не удалось воспользоваться ею. Как я говорил ранее в этой книге, мы должны изменить себя в соответствии с Божьим Словом, чтобы обрести возможность воспользоваться этой благодатью.

Если вы родились свыше уже, будучи женатым и ваш супруг не желает принять Иисуса, то вам дана достаточная мера благодати, чтобы жить с ним, если он согласен жить с вами. Вы обретете для этого все необходимое, если пребудете в Божьем Слове.

Но проблемы часто возникают из-за того, что мы начинаем сравнивать своего супруга с кем-то другим. Библия говорит, что неразумно сравнивать себя с другими (2 Кор. 10:12). Мой пересказ 1 Кор. 7:17 звучит так: "Перестаньте жаловаться на свою жизнь и живите в соответствии с той благодатью, которую дал вам Бог. Наблюдайте за тем, как Его сила совершает чудеса в вашем браке!"

Если ваш супруг наносит вам оскорбления из-за вашей веры, это не означает, что он не хочет жить с вами. Возможно, после ваших молитв он чувствует сильное обличение от Святого Духа! (Такая ситуация может возникнуть среди верующих супругов, один из которых оставил общение с Господом.) Вы должны усвоить следующий принцип: Бог призвал вас, чтобы вы и в момент страданий воспользовались Его благодатью, и пришли к победе.

Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному; Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 1 Пет. 2:21–24

Иисус страдал, потому что был прав, а не потому, что был не прав. Его реакция на страдания ради Евангелия является для нас примером сегодня. Когда Он был преследуем, Он не отвечал злом на зло, но прощал и отдавал ситуацию в руки Отца. Он продолжал благословлять тех, кто окружал Его, и всегда выходил победителем.

Когда ваш супруг оскорбляет вас из-за Евангелия, плоть побуждает вас начать критиковать его. Если вы так поступаете, вы берете на себя право судить его вместо Бога. Оставьте это Богу! Он совершенный Судья любой ситуации. Кроме того, если Иисус делал это, должно быть, это есть лучшее, что можно сделать!

В 24-м стихе говорится: "…дабы мы, избавившись от греха…". Провозгласите, что вы избавлены от греха критиканства! Утвердите в своем сердце и разуме, что критиканство больше не будет причинять вам никаких проблем. Если вы решитесь на это и будете придерживаться своего решения, вы будете свободны и будете победителями посреди поношений. Это будет величайшим свидетельством супругу, который отступил от Господа.

Далее Петр говорит: "…ранами Его вы исцелились". Мы обычно относим эту фразу к физическому исцелению. Это верно, но очевидно и то, что мы сузили рамки этого стиха. В книге Второзаконие (25:1–3) говорится, что если между двумя людьми разгорается спор, надо предоставить право судье решить, кто из них прав, а кто нет. Виноватому тогда наносилось соответствующее количество ударов, которое не должно было превышать число сорок и было максимальным числом ударов, — именно такое количество ран получил Иисус за наше исцеление.

В 1-м послании (2:24) Петр приводит цитату из Ис. 53:5: Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Раны Иисуса принесли нам не только физическое исцеление, но и мир.

На какое место из Писания вы можете положиться, думая об исцелении ваших родных? "Ранами Его мы исцелились!" Но точно так же, как Он понес раны, чтобы мы освободились от рака и туберкулеза, Он понес их ради того, чтобы мы могли иметь мир посреди бури. Мы можем чувствовать себя уверенно, зная, что Его мир в конце концов возьмет верх над любым спором…