1. Глава первая
1.7 Что же это значит — любить самого себя?
Однажды, когда я был еще молодым и весьма ревностным христианином, я поведал одному пожилому и мудрому человеку, что собираюсь посвятить всю свою жизнь и всю свою энергию тому, чтобы любить других. Мой собеседник мягко спросил меня, не думал ли я о том, что неплохо бы иметь столь же горячую любовь к себе самому. Настоящая любовь к другим, — протестовал я, — просто не оставит времени на любовь к самому себе. Это звучало очень возвышенно. Однако мой друг, который был старше и мудрее, смотрел на меня долгим и печальным взглядом. Наконец он сказал: "Твой путь — это путь самоубийства". "Но разве не радостно идти таким путем?" — возразил я с присущей молодости легковесностью. Но, конечно, мой друг был прав. Сейчас я знаю то, что он знал тогда: предпосылкой для подлинной любви к другим является подлинная любовь к самому себе. Чтобы понять, что значит любить самого себя, давайте сначала спросим, а что значит любить другого? В следующей главе я постараюсь изложить свое понимание того, что обозначается словом любовь. Поэтому пока давайте остановимся лишь на следующих трех основных особенностях этой способности человека.
1. Любовь утверждает безусловную и уникальную значимость того, на кого она направлена.
2. Любовь признает нужды того, на кого она направлена, и старается их удовлетворить.
3. Любовь прощает и забывает ошибки любимого.
Когда мы слышим, что надо любить ближнего, как самого себя, то здесь совершенно очевидно подразумевается, что то, что мы собираемся сделать нашему ближнему, мы должны прежде всего сделать для самого себя. Другими словами, наше отношение к ближнему и к самому себе "идут в одной упаковке". У вас есть сразу два человека, которых вы должны любить: ваш ближний и вы сами. Вы не сможете по-настоящему любить кого-то одного из них, если не будете любить другого.
Чтобы понять, как это выглядит на практике, давайте представим себя на месте некоего другого человека, которого мы Должны любить по-настоящему. Отойдем от него на некоторое расстояние и спросим себя: насколько мы стремились увидеть и утвердить его (свою) безусловную и уникальную значимость? Действительно ли мы признавали и исполняли его (свои) нужды? По-настоящему ли мы прощали его (свои) ошибки? Подумайте об этом! Относились ли вы к нему с такой же мягкостью и любовью, с какой вы относитесь к тем, которых вы любите больше всех? Встречает ли он с вашей стороны такую же теплоту и понимание, с каким вы относитесь к тем, кого любите?
Еще один последний пример. Допустим, что кто-то еще ищет вашего расположения. Любовь призывает вас к тому, чтобы пойти навстречу нуждам вашего друга, но вот есть кто-то еще, кому вы должны уделить такое же внимание, — вы сами! Давайте рассмотрим ваши нужды. Одна из ваших главных потребностей — потребность раскрыться в любви к другим. Единственный путь быть любимым — это быть любящим. По-настоящему счастливы лишь те люди, которые нашли кого-то или что-то, кого или что можно любить и кому или чему можно посвятить себя. Однако у вас могут быть и другие нужды, другие потребности. Вы можете, например, нуждаться в отдыхе, или у вас могут быть другие столь же важные обязанности. Может случиться так, что ввиду каких-то обстоятельств вы будете вынуждены отказать другу в его просьбе.
То, что я здесь описываю, вовсе не означает всецелую занятость только самим, собой или нарциссизм. Это всего лишь сбалансированная любовь, проникнутая такой же теплотой и заботой к самому себе, какой проникнута она к ближнему. Это равновесие, конечно, может быть нарушено так, что все наше внимание будет направлено либо только на нас, либо только на ближнего. Но любая из этих крайностей оказывается нежизнеспособной, ни та, ни другая не являются истинной любовью.
