Глава 14. Распутница, развратница, блудница…
А еще путана. Слова эти у всех на слуху. Но всегда ли мы правильно их употребляем? И одинаково ли понимаем их значение? Владимир Даль в своем «Толковом словаре живого великорусского языка» распутником или распутницей, непотребным, безнравственным человеком называет того, кто ведет распутную, плотскую, животную жизнь, предается всем соблазнам греховной и плотской природы своей. А в слове «блуд» видит двоякий смысл. Народный: уклонение от прямого пути, в прямом и переносном смысле. И книжный, или церковный: незаконное, безбрачное сожитие, любодейство или прелюбодейство. Слово «путана» в переводе с французского означает не что иное, как проститутка.
Много воды утекло со времен Владимира Ивановича. Много раз менялись нравственные установки и нормы поведения в нашем обществе. Поэтому о сторонницах «многочисленных сексуальных контактов, не озаренных огнем страстной любви» говорить не будем. О проститутках тоже: представительницы этой древнейшей профессии такие книжки не читают, А наших читательниц удержит от вступления в ряды путан не эта книжка, а нравственные устои, заложенные в семье, и духовность, конечно.
Поговорим о странностях и превратностях однополой любви. Насколько редкое это явление? Стыдиться или гордиться, если вам довелось однажды переспать с женщиной? Нужен нам подобный опыт или не нужен? К каким последствиям он может привести? И вообще — откуда берутся лесбиянки? Как ими становятся?
Так уж случилось…
Полипа была самой маленькой в классе. Сначала щуплым слабым подростком, потом — хрупкой миловидной девушкой. Тихой и незаметной среди рослых и шумных подруг. Воспитывали ее бабушка и мама. Жили они бедно, питались скудно. Отца она не помнила. Он ушел, когда ей было чуть больше года. И никогда не интересовался судьбой дочери.
А судьба складывалась трудно. Подруг близких не было. А если какой мальчик и начинал оказывать знаки внимания (проводит, например, после уроков до дома), то бабушка сразу начинала ее дразнить: «Вон твой жених идет». И вообще, дома и мама и бабушка мужчин иначе, как козлами, не называли. Так что с детства в сознании у Полины укрепилось, что мужчины — это всегда плохо и грубо.
А потом случилось несчастье. Ее изнасиловали трое подростков. Вечером, совсем и не поздно было. Затащили в подвал, и сколько она ни кричала… Так на долгие годы закрепились у нее страх перед мужчинами и стойкое отвращение к близости с этими «козлами».
После школы Полина решила учиться на продавца. Пошла в техникум. Жизнь стала выравниваться. Но тут как-то быстро, одна за другой, умерли бабушка и мама. Мама, совсем еще молодая, умерла от рака. И на Полину навалились одиночество и бедность. Она так нуждалась в это время в поддержке, жалости, утешении. В любви, наконец.
В это-то время и повстречалась она с Тамарой, лесбиянкой с опытом. Та быстренько разобралась, что к чему, и взяла Полину под свою опеку, практически материнскую. Если бы… не их безумные ночи. Сломленная духовно и физически, Полина и не сопротивлялась, хотя и знала, что это дурно. После Тамары были в ее жизни и другие женщины. Милые, нежные, вовсе не вульгарные, как принято рисовать лесбиянок. Они, каждая по-своему, оставили след в Полининой судьбе. Постепенно она даже освоила систему сигналов, По которым лесбиянки безошибочно узнают друг друга.
Пыталась она встречаться и с мужчинами. Но то ли попадались ей невнимательные, ленивые и грубые мужланы.
То ли уже в ней самой появилась какая-то ущербность. Но — не сложилось.
Сейчас ей уже под сорок. Живет с подругой. О том, как сложилась ее судьба, не жалеет.
— По крайней мере, я избавилась от душевной боли, — признается она. — Плохо, конечно, что детей нет. Ну, не знаю. А с женщинами, кроме сексуальных отношений, меня связывает истинная нежность, искреннее желание понять друг друга. И помочь.
