Дикие лебеди

Сказка Андерсена "Дикие лебеди" удивительно актуальна и в настоящее время. Что, собственно, и отличает его сказки от многих других, ибо они являются не просто сказками, а своего рода притчами философского характера. Суть сказки можно выразить в нескольких фразах. Король после смерти своей жены женится второй раз. И, как оказывается, на злой колдунье, для которой дети короля — это излишняя обуза. От которой она быстро и легко избавляется, превратив одиннадцать сыновей короля в лебедей, которые улетают из королевства и получают возможность обретать человеческий облик лишь вдали от родины. Их сестра находит другую колдунью, которая дает ей секрет снятия колдовства: нужно ночью на кладбище нарвать голыми руками много крапивы и сплести из нее руками для каждого брата рубашку. Но ни одного слова никогда и никому об этом не проронить. Иначе колдовство уже никогда нельзя будет снять. Девушка начинает плести рубашки, но ее находит в лесной пещере король другой страны и делает своей женой. Епископ и придворные не могут смириться с таким положением вещей и обвиняют ее в колдовстве. Потому как с формальной точки зрения все признаки колдовства, по их мнению, что называется, налицо. В результате суд выносит решение о смертной казни для нее. И только тогда, когда она набрасывает рубашки на братьев и они из лебедей становятся людьми, весь народ признает ее невиновность и казнь отменяется. О некоторых особенностях человеческой психологии и философии, отталкиваясь от сюжета сказки, мне и хотелось бы поразмышлять.