ПравообладателямПсихоаналитические труды, Шпильрейн Сабина
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Шпильрейн Сабина Николаевна djvu   Читать

В книге собраны тексты Сабины Николаевны Шпильрейн (1885-1942), русского психоаналитика, ученицы Фрейда и Юнга, относящиеся к 1912-1931 гг. и опубликованные в различных немецких журналах. Статьи и тексты посвящены проблеме развития Я, феномену расщепления Я, развитию языка и детского мышления. Кроме того, в издание включены фрагменты протоколов Венского психоаналитического общества с участием Шпильрейн.

DJVU. Психоаналитические труды. Шпильрейн С. Н.
Страница 134. Читать онлайн

Йеструкиия как причина становления

Но почему инфантильные переживания так эмоционально окрашены для нас? Почему мы получаем «радость нового познания знакомого»'? Почему сохраняется строгая цензура, пытающаяся еще долгое время модифицировать переживания уже после того, как мы перестаем чувствовать родительскую власть над собою? Почему мы не переживаем всегда то же самое и не воспроизводим одно и то же? Значит, что наряду с желанием упорства, в нас имеется желание трансформации, означающее, что индивидуальное содержание представления растворяется в похожем на него материале, берущем начало в прошедших временах, и таким образом, за счет индивидуального должно стать типичным, то есть родовым желанием, которое проецируется индивидом наружу как художественное произведение. Ищут похожее на самого себя (родители, предки), в котором может раствориться собственная Я- частица, потому что это растворение в сходном происходит не резко разрушающе, а незаметно. И все же, что означает это растворение для Я-частицы, если не смерть? Правда, она вновь появляется в новой, возможно, более красивой форме, но это ведь, не та же самая Я-частица, а нечто другое, возникшее за счет этой частицы, так же, как вырастающее из семени дерево, правда, такое же в смысле рода, но не то же самое в отношении индивида, и это, собственно, скорее дело вкуса, захотим ли мы в новом продукте, возникшем за счет старого, увидеть подчеркнутое существование или исчезновение старой жизни. Этому же соответствует удовольствие или неудовольствие при мысли о растворении всего «Я-комплекса». Ведь есть же примеры невротиков, прямо говорящих, что они боятся полового сношения, потому что с отдачей семени теряется и часть индивидуума.

Все, что движет нами, хочет быть сообщено и понято, соответственно, прочувствовано; каждое представление, которое мы передаем окружающим нас людям прямо или в форме произведения

' Фрейд: Остроумие и его отношение к бессознательному. [Freud, S. Der Witz

und seine Beziehung zum Unbewu8ten (1905c)// С. W. — Bd. VI.]

а Почему художник, например, не рисует всегда картину своей любимой матери

и создает по возможности ренессансный образ? «Цензура» не запрещает ведь

нам любить мать в сублимированной форме.

122

Обложка.
DJVU. Психоаналитические труды. Шпильрейн С. Н. Страница 134. Читать онлайн