ПравообладателямСтруктура Разума. Теория множественного интеллекта, Гарднер Говард
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Говард Гарднер pdf   Читать

Говард Гарднер — американский психолог, автор ставшей классической теории множественного интеллекта, согласно которой человек обладает не единым интеллектом (т.н. "общий интеллект"), а рядом относительно независимых способностей. Среди последних, по мнению автора, критериям интеллекта отвечают лингвистический, музыкальный, логико-математический, пространственный, телесно-кинестетический, внутриличностный и межличностный интеллекты. В книге Структура разума: теория множественного интеллекта Говард Гарднер рассказывает о своем подходе, который завоевывает все большую популярность среди профессиональных психологов и педагогов.







PDF. Структура Разума. Теория множественного интеллекта. Гарднер Г.
Страница 510. Читать онлайн

разнообразие их проявлений. И, особенно в отношении Запада, представляется обоснованным считать чувство "Я" разновидностью регулятора "второго порядка", всеобщей метафорой личности. В таком понимании личностные интеллекты нельзя

приравнивать к другим интеллектам, речь о которых шла выше.

Но не менее важно подчеркнуть, что подобное "восхваление Я" представляет собой культурную особенность, которая присуща западному обществу на современном этапе, но отнюдь не является императивом для всего человечества. Культуры сталкиваются с проблемой выбора между индивидуальным "Я", отдельной семьей или намного большей единицей — обществом или нацией. С помощью такого выбора культура определяет (или, скорее, диктует) степень сосредоточенности, с которой человек всматривается в себя или изучает окружающих. Одна из причин, почему мы на Западе обращаем преимущественное внимание на индивидуальное "Я", заключается в том, что, вероятно, этот аспект существования в контексте истории приобрел особое значение в нашем обществе. Если бы мы жили в культуре, где внимание обращается на других людей, на межличностные отношения, на группу или даже на сверхъестественные силы, то, вполне вероятно, нам никогда не пришлось бы столкнуться с дилеммой "Я" как особого понятия, поскольку, как мы уже видели, никакие рассуждения об "особенности Я" не были бы возможны без анализа ценностей и интерпретативных схем конкретного общества.

Однако если бы передо мной стояла задача представить "транскультурное" определение "Я", ее можно было бы решить следующим образом. Я полагаю, что чувство "Я" представляет собой

Обложка.
PDF. Структура Разума. Теория множественного интеллекта. Гарднер Г. Страница 510. Читать онлайн