ПравообладателямСтруктура Разума. Теория множественного интеллекта, Гарднер Говард
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Говард Гарднер pdf   Читать

Говард Гарднер — американский психолог, автор ставшей классической теории множественного интеллекта, согласно которой человек обладает не единым интеллектом (т.н. "общий интеллект"), а рядом относительно независимых способностей. Среди последних, по мнению автора, критериям интеллекта отвечают лингвистический, музыкальный, логико-математический, пространственный, телесно-кинестетический, внутриличностный и межличностный интеллекты. В книге Структура разума: теория множественного интеллекта Говард Гарднер рассказывает о своем подходе, который завоевывает все большую популярность среди профессиональных психологов и педагогов.







PDF. Структура Разума. Теория множественного интеллекта. Гарднер Г.
Страница 499. Читать онлайн

ощущений, которые воспринимаются непосредственно. Ее противоположностью считается "внешний мир" — внешние действия, движения, позы и речь, которые в нашей культуре пришлись бы по душе ярым бихевиористам. "Внешнее" и "внутреннее" не выступают разновидностями одного и того же понятия, они, скорее, считаются сферами, которые нужно изучать независимо друг от друга.

Вторая противоположность связана с понятием "чистого", "цивилизованного", с одной стороны, и "грубого", "нецивилизованного" или "вульгарного" — с другой. Жители Явы стремятся достичь чистого, цивилизованного состояния и во внутренней сфере (с помощью религии), и во внешнем мире (посредством освоения этикета). В результате такой работы появилось разделенное понимание "Я", которое представляет собой "наполовину невысказанное чувство и наполовину непрочувствованный жест". Внутренний мир тихих эмоций и внешний мир открытого поведения противостоят друг другу как отдельные сферы, и яванцу приходится каким-то образом совмещать эти понятия в своем едином теле и своей единственной жизни. Конечно, напряжение между двумя "ликами" личностных знаний в яванском контексте четко

выражено.

То, что на Яве имеет философский оттенок, на острове Бали выражается с помощью театра. В этой индуистской культуре наблюдается постоянное стремление к стилизации всех аспектов существования личности до такой степени, что все специфическое подавляется в угоду утверждения места каждого человека в спектакле жизни на Бали. Люди оцениваются согласно маскам, которые носят, ролям, которые играют в этой вечной постановке. Людей различают согласно их ролям в

Обложка.
PDF. Структура Разума. Теория множественного интеллекта. Гарднер Г. Страница 499. Читать онлайн