Мимика губ.

Сочинение Зупира содержит целые страницы о значении губ. По словам У. Роджерса (La Buccomancie, 1851), Зупир, после того как изучил губы Сократа, убедился, что "один из самых мудрых философов Греции страдал позорными пороками".

Аристотель (в своих письмах к Александру), Монтэнь и Бэкон (каждый в своих "Опытах"), Лафатер (в этюдах о физиогномике), Ляшамбр - лекарь Лю­довика XIII (в своих трактатах о страстях), Пернетти, Кампер, Винкельман, живописец Лебрен, Бюфон оставили интересные сведения о губах.

"Все, что содержит человеческое естество, - говорит Лафатер в своей "Физиогномии", - вложено в его уста. Как в спокойном состоянии, так и в бескрайнем разнообразии своих движений они содержат целый мир характеров... Они, - продолжает Лафатер, - главная резиденция разума и безумия, силы и слабости, добродетели и порока, деликатности и грубости человеческой, они - резиденция любви и ненависти, искренности и лицемерия, смирения и гордости, истины и лжи".

Хотя губы и не являются вместилищем перечисленных выше душевных проявлений, но верно, что ими часто пользуются для выражения этих проявлений.

Ямблик, цитированный Роджерсом, сообщает, что древние философы, прежде чем принять кого-нибудь в качестве ученика, подвергали тщательному рассмотрению губы, зубы, десна. Улыбка также была для них "диагностическим средством: так раскрывали пороки и добродетели вновь поступающих".

Как утверждает Роджерс, "губы - это резиденция страстей: на губах написаны любовь, ненависть, гнев, ревность, отмщение... Улыбка, этот Прометей физиогномии, бывает откровенной, прямой, великодушной, страстной, жалостной, благосклонной, саркастичной, искренной, ироничной...". И он торжественно заявляет: "Покажите мне только губы лица, и я скажу вам, что оно было, что оно есть и что оно будет".

Мы следующим образом, уточняем и упрощаем значение, которое нужно приписать мимике губ. Те черты, которые по естеству своему мужские (энергия, мужество, сильное сосредоточение и умственный контроль, необходимость плодотворной деятельности), закрывают, как бы схлопывают губы. Чрезмерное развитие этих качеств (упрямство, грубость, жестокость) ведет к полному схлопыванию одной губы в другую, вплоть до отклонения и нарушения их гармоничной линии.

Хорошо понимавший этот признак, Делестр выражал его следующими словами: "Степень сжимания губ прямо пропорциональна твердости характера".

Чисто женские качества (мягкость, любезность, привязанность, склонность к мечтанию и пассивность) расслабляют губы. Чрезмерное развитие этих склонностей (боязливость, слабохарактерность, леность, большая податливость влиянию) и вовсе их раскрывают, а у глупого рот всегда зияет.

Рассмотрите губы тех из наших чистых типов, которые в большей мере обладают энергией (Марс, Земля, Солнце, Сатурн), они герметически закрыты. Воля, действуя на жевательный мускул, сближает челюсти - одну с другой, что вызывает стискивание зубов. Человек всегда стискивает зубы и одновременно сдвигает брови, когда сильно чего-то желает. Трудно с человеком, который, слушая вас, держит губы свои неумолимо стиснутыми.

      

Рисунок 6.                                                               Рисунок 7.

Если воля гармонична, уравновешенна, то сжимает губы, не искривляя их, как у типа Марс (рисунок 6) и Солнце (рисунок 7). Если воля склоняется к грубости, то сжимает губы одну с другой и нарушает их гармоничную линию. У многих низших, земных типов проявляется такая дисгармония губ, идущая рука об руку с толстыми и грубо очерченными губами. Так, сжатые и искаженные марсианские губы генерала Манжена (рисунок 8, в рамке) выражают дикую энергию, которую ничто не может покорить.

      

Рисунок 8.                                                                     Рисунок 9.

У сатурнианцев (рисунок 9) губы не только сжаты, но и кончики их опущены вниз, что означает пессимизм, меланхолию и дополняет то выражение тоски, которое порождается взглядом и темным цветом кожи. Такое расположение губ встречается не только у сатурнианцев, однако они всегда мизантропы и склонны видеть вещи с дурной стороны.

Губы самых энергичных меркурианцев плотно прилегают одна к другой. Но если они "сдавлены" (что часто случается, когда верхняя губа очень плоская и тонкая), то показывают, что к самообладанию их прибавляются также холод и недостаточная чувствительность. Меркурианец, будь то мужчина или женщина, с такими губами - чисто рассудочный тип, и поэтому все просчитывает.

Ему часто не хватает "сердца" или хотя бы способности проявить бессердечность. Интерес у него доминирует над чувствами; если он улыбается только краешками губ, не раскрывая их, и одновременно смотрит косо, то это хитрый и сварливый человек, всегда готовый метнуть в вас какую-нибудь стрелу. И в сделках, и в любви остерегайтесь меркурианцев, которые имеют описанные физиогномические признаки: такие люди весьма эгоистичны.

Чем больше раскрываются губы, тем слабее умственный контроль. Доброта, пассивность оставляют в покойном состоянии жевательные мускулы. В то время как глава семейства, осознающий свои семейные и социальные обязанности, закрывает губы, любящая и веселая супруга раскрывает их в постоянной улыбке. Лучше всего умеют смеяться наиболее женственные типы (Венера, Луна).

      

Рисунок 10.                                                               Рисунок 11.

Губы с красивой улыбкой имеют красивую линию и достаточно мясисты (рисунки 10 и 11), они существенно отличаются от энергичных губ. Такие губы носят на себе печать беззаботности и призывают к любви. У юпитерианского типа губы не так хорошо очерчены и более опущены (рисунки 12 и 13), и складываются в более широкую и не такую красивую улыбку, в которой не исключены и половые "аппетиты". Более мясистая и плотная нижняя губа (очень часто у юпитерианского типа) дает более широкую и полную добродушия улыбку.

      

Рисунок 12.                                                         Рисунок 13.

Человек, который преуспевает в жизни, смеется мало, но красиво. Самые мягкие люди - венерианского и лунного типа, много смеются: это о них Эпиктет сказал: "Не смейся ни очень часто, ни очень долго". Если губы раскрываются слишком широко и, так сказать, не к месту, то это говорит об отсутствии умственного контроля.