Глава 6. Исправляя ошибки фортуны


...

Научение зависимости



Психологи трактуют игроманию как стойкий, неослабевающий заученный паттерн. На практике «обучение патологическому азарту» происходит весьма нехитрым способом. Новичкам, как известно, везет. Сделав ставку впервые, неофит вполне может выиграть некую сумму, раза в два-три превышающую размер ставки. Не спрашивайте, почему это происходит. Высшая математика и мировая философия неустанно ищут ответа на данный вопрос, но еще не пришли к определенному выводу. Итак, новичок выиграл, а совершенное им действие получило подтверждение в виде приятных ощущений. Но каким образом эта несложная последовательность действий и стимулов отразится на психике, если повторить ее многократно?

Цепочка «игра-выигрыш-игра-проигрыш-игра-проигрыш-игра-проигрыш-игра-проигрыш-игра-проигрыш-игра-выигрыш-игра-проигрыш» и далее в том же духе представляет собой процесс, который в психологии носит название инструментального (или оперантного) обусловливания. Этот психологический механизм производит своего рода «строительный материал», из которого постепенно складывается фундамент нашего поведения и восприятия. А на фундаменте, как вы понимаете, со временем воздвигнется личность — структура сложная и динамичная, словно гигантский небоскреб. Так вот, для создания схемы (она же паттерн) поведения или восприятия достаточно нескольких повторений по типу «реакция-стимул». Но если стимул, то есть вознаграждение, не всегда следует за реакцией, личность обучается весьма важной вещи: она обучается ожиданию вознаграждения от реакции.

Между тем человеческая психика устроена так, что редкое, ненадежное или даже вовсе непредсказуемое появление стимула заставляет нас повторять свои действия снова и снова, надеясь: а вдруг получится? До сих пор до конца не выяснено, почему так происходит: то ли удовольствие после ожидания острее, то элемент борьбы с реальностью делает нас упрямыми… Но то, что реакция оказывается особенно устойчивой и возникает особенно часто, если стимуляция носит прерывистый характер — это вполне установленный факт.

Подобная система научения вырабатывает в человеке упорство, твердость характера и целеустремленность — ничего не скажешь, весьма полезные качества. Это если цели выбраны достойные и похвальные — а если нет? Если система ценностей у индивида сомнительная или даже асоциальная? Если его намерения далеки от одобряемых? Если он слишком нетерпелив и эгоистичен, чтобы разработать планы и стратегии, предполагающие большие затраты времени и сил? Словом, если мы имеем дело с личностью, полностью подчиненной одинокому, озлобленному Ребенку, которого подстегивает неприязненно настроенный, жестокий Родитель — но зато голос объективного, здравомыслящего Взрослого попросту не слышен за воплями первых двух структур, перекрикивающих друг друга? Представляете, какая огромная сила будет вложена в саморазрушительную тактику и в самоубийственные реакции?

Надо добавить: лишь в том случае, если стимул больше не возникает, реакция постепенно угаснет. Подсознание усвоит информацию: все, этот источник удовольствий исчерпан, надо переключаться на другой. Некоторое время (продолжительность зависит от личности) человек еще попробует перебороть судьбу, но в конце концов откажется от бесполезного занятия, от которого награды не жди. К сожалению, даже самые отъявленные неудачники периодически выигрывают. Да, следующие партии заставляют их расстаться и с выигрышем, и со всем содержимым кошелька, но ведь стимул-то проявился! И снова вспыхивает надежда, и снова работает подсознательное ожидание вознаграждения, и снова индивид повторяет цепочку заветных действий.

В результате научения патологическому азарту список потребностей и ощущений, типичных для незрелой, инфантильной личности, которая склонная предъявлять себе и действительности завышенные требования дополняется еще одним пунктом. А именно стремлением отыграться. И в качестве бонуса к указанному стремлению прилагается иллюзия, что такое возможно. Как ни странно, стремление отыграться и жажда выиграть — не одно и то же.

Желание выиграть у патологического игрока принимает форму «волшебной страны» из фильма «Золушка». Да, надолго в ней не задержишься, но зато, как говорил министр бальных танцев, маркиз де Па-де-труа: «Какой успех я там имел!» Так вот для игрока джек-пот — не столько возможность обогащения, сколько символ успеха. Все равно игроман просадит все, что удастся получить, в следующей партии. А значит, выигрыш не играет никакой роли в качестве материального подспорья. И в то же время он незаменим как средство для самоутверждения, для повышения самооценки. С его помощью неуправляемый игрок видит себя в другом свете, воспринимая себя как неординарную личность, как упорного борца с безденежьем, идущего к успеху неторными тропами. Да, сейчас положение хуже, чем у Муму на середине реки. Но умелые действия и острый ум (в наличие которых игрок свято верит) приведут к благополучному исходу. Надо только чуть-чуть потерпеть!

Игроман вообще склонен к тому, чтобы, как говорил Ф.М. Достоевский, «самосочиняться». Отсюда и деформированное восприятие собственного поведения. Обычно люди рассматривают азартные игры как занятие неэтичное и деструктивное, но сами патологические игроки кажутся себе идущими на «рассчитанный риск» с целью создания доходного бизнеса. И сильно возмущаются тем, что другие люди не желают им верить.

Например, если для окружающих гигантские траты на игру — всего лишь дань болезненному увлечению игромана, то сам Парамоша азартный воспринимает эти расходы иначе. Игрок считает их вложениями в доходное предприятие, а себя — расчетливым бизнесменом, умело планирующим бюджет упомянутого предприятия. Его возмущает недальновидность близких, заранее предрекающих проигрыш и крушение очередной «бизнес-иллюзии». Он просто неспособен увидеть в хрустящих (или замызганных) купюрах, которые с таким трудом удалось наскрести по сусекам, одолжить или даже украсть, не иллюзию успеха, а неизбежные потери — так уж устроено его сознание.

Ведь люди, одержимые патологическим азартом, не готовы принять себя такими, как они есть. Поэтому любят разыгрывать перед окружающими важную персону, преувеличивая свою удачливость, власть и могущество. В своих фантазиях они рисуют картины небывалых выигрышей, позволяющих им вести роскошную жизнь, благодетельствовать, меценатствовать и попросту сорить деньгами. Их «личное воображаемое казино» — прекрасное место, где жизнь легка, необременительна, приятна. Родные в восторге от их поведения, прочие игроки не дотягивают до их уровня, а угрызения совести никогда не врываются в их сны со своими кошмарными пророчествами. Вторая «базовая фантазия» — отказ от адекватного восприятия роли игры. Игроман всерьез полагает, что игра, конечно, портит ему жизнь, но она же в силах ее улучшить: стоит один-единственный раз сорвать куш — и ликуйте, кредиторы! Всем все отдам, с процентами!

Но игрок, как бы ни был он щедр, добр и обаятелен в своих фантазиях, в действительности скуп, как Гарпагон. Все средства, которые удается достать, уходят на игру.

«Раздвоение» между реальным и воображаемым преследует патологически азартную личность во всех решениях и выборах.

В то же время стремление отыграться, то есть вернуть хотя бы часть проигранного, — куда более прагматичное чувство (если в случае патологического азарта вообще можно говорить о прагматизме), нежели стремление выиграть крупную сумму. Это часть намерения продолжать игру во что бы то ни стало, вопреки объективным условиям. Ведь если средства иссякнут, придется все-таки прервать процесс и отправиться домой (или не домой, а в какое-то другое место, расположенное в реальном мире), где игроку не очень-то рады. Поэтому патологически азартная личность упорно тешит себя надеждой на то, что удастся отыграться и появится шанс не покидать свою «волшебную страну». Но, как говорил польский афорист Славиан Троцкий: «Надежда питается людьми». И своеобразный «оптимизм игромана» неизбежно губит своего хозяина.

Подстегиваемый этими чувствами — и стремлением продолжить игру, и желанием достичь гипотетического «большого успеха» — патологически азартная личность начинает увеличивать ставки, тратит последнее, занимает деньги у всех подряд и однажды непременно «займет» из чужого сейфа, кармана, копилки. Если не сможет вернуть — потеряет работу, доверие, репутацию. А главное, утратит источник средств, необходимых для продолжения игры. И тогда придется грабить и воровать, потому что без денег нет игры.

В исследовании поведения игроков с патологическим азартом, психиатр Ростен открыл, что натуры, склонные к этой форме зависимости, отличаются непокорным нравом, чуждым условностям. Они не до конца осознают общественные этические нормы. Половина группы азартных игроков, участвовавших в исследовании, описала себя как «людей, ненавидящих правила». Из 30 мужчин, ставших объектами изучения, 12 отсидели срок за растрату и другие преступления, напрямую связанные с азартными играми. Ростен обнаружил, что все эти мужчины отличались нереалистичным мышлением и тяготели к поиску острых ощущений. По собственным словам игроманов, им «нравилось возбуждение», они «стремились совершить неординарный поступок». Несмотря на понимание (!) объективной практически полной невозможности достичь успеха в игре, игроки не связывали эти соображения с собой. У них часто возникало непоколебимое чувство, что «сегодня мой день»; они также попадались на так называемую уловку Монте-Карло — надежду на везение, которое непременно наступит после многочисленных неудач. Многие игроки рассказывали о фантазиях, до которых они доходили, обманывая себя тщательно выстроенной рационализацией[81].

Потенциальному игроману необходимо обзавестись «стоп-краном» — сформировать нечто, возвращающее его к реальности каждый раз, когда он соберется погостить в мире иллюзий.

Но даже если игроман согласится сотрудничать с психологом и посещать группу анонимных игроков, он вряд ли откажется от уловок, свойственных всем аддиктам. Специалисты описывают стереотипы поведения игромана, решившегося на лечение: он охотно рассказывает о своих переживаниях в ходе игры, о своих семейных конфликтах, о проблемах на работе, выражает готовность к конструктивным изменениям… Но при первом же послаблении срывается и бежит в казино или в салон игровых автоматов. Потом снова возвращается в группу, кается, рассказывает про свои переживания… Этот процесс может циркулировать довольно долго. Игрок использует психологическую игру «Алкоголик» (другое ее название — «Убогий»), добиваясь сочувствия и послаблений ввиду аддиктивного расстройства.

При всем своем энтузиазме (скорее всего мнимом), игроман отнюдь не стремится вылечиться, да и мотивации для излечения у него отсутствуют. Он не видит достойной замены игре. Отношения с близкими, как правило, уже разрушены или дышат на ладан, и игрок только радуется распаду семьи — некому будет зудеть про ответственность перед родней. Ситуация с карьерой — сами понимаете… Зато игра! С одной стороны, игра предоставляет патологически азартным людям столь яркие, упоительные ощущения, которых они, по их признаниям, не ощущали даже во время сексуального оргазма. А эти переживания, в свою очередь, формируют стойкую тягу к эмоциональному наркотику.

Организм игромана уже испытал на себе все «прелести» оперантного обусловливания и толерантности. А значит, потребность в частоте и количестве удовольствия непрерывно возрастает. То есть идет процесс формирования наркотической зависимости. И, несмотря на отсутствие химического компонента, игромания — одна из самых опасных форм аддикции. Если этот процесс не остановить, личность рано или поздно перейдет от стадии крушения с ее финансовыми и семейными проблемами, а также изменениями в моральном и этическом поведении к стадии разрушения физического и психического здоровья.

Но, чтобы найти достойную альтернативу, игроману придется испробовать не более сильный стимул, а совершенно другой способ получения удовольствия. Более мощный раздражитель вызовет переключение с одного аддиктивного агента на другой — так же, как наркоман переходит с легкого наркотика на тяжелый в надежде усилить ощущения. И, чтобы не придти к тому же разрушению, но с другим «проводником», индивиду придется искать другой путь. И путь самореализации кажется оптимальным. Хотя бы потому, что личность аддикта либо изначально «недостроена», либо «полуразрушена» в ходе развития психологической зависимости.

Проблема состоит в том, что многим людям трудно совершить переход от словесного раскаяния к реальному изменению паттернов поведения и восприятия. Поэтому они воспринимают психотерапевтические сеансы как беседу «не без приятности», как возможность похвалиться остротой испытанных ощущений и — в скрытой форме — глубиной своего падения. Эту особенность поведения психологически зависимых личностей отмечают психологи в своих исследованиях. Но однажды аддикту надоедает болтать на тему «Я такой плохой, что аж клевый — сам тащусь». Тогда он просто уходит и больше не возвращается. Ростен писал о том, что через несколько месяцев после завершения его исследования 13 из 30 игроманов либо вновь окунулись в игру, либо начали пить, либо не давали о себе никаких известий психотерапевту, что указывает на их возвращение к прежнему образу жизни. Возникает впечатление, что одними разговорами патологический азарт не вылечишь.

Тем не менее, метод когнитивно-поведенческой терапии Бека дает значительный положительный сдвиг. Конечно, около половины пациентов выбывают в начале сеансов и по ходу лечения, но у тех, кому удается пройти весь курс, через год наблюдения отмечается снижение уровня психологической зависимости с патологического до девиантного. Для столь сильного аддиктивного расстройства пятидесятипроцентный показатель считается высоким. Суть подхода Бека заключается в конструктивных, систематических попытках научить людей последовательно оценивать свои убеждения и отсеивать негативные автоматические мысли. Их учат исправлять искажения при обработке информации, а также оспаривать свои скрытые депрессогенные схемы. Иными словами, думать о себе хорошо. Этому, как выяснилось, тоже надо учиться.

Даже не касаясь глубоких, трудно определимых причинных факторов, вызвавших расстройство, когнитивно-поведенческая терапия исправляет многие деформации, возникшие в ходе развития личности. Хотя, безусловно, не все. Ее цель — в первую очередь повысить уровень удовлетворенности и собой, и окружающей действительностью, а также уровень приспособляемости, чтобы уменьшить количество факторов, вызывающих депрессивное, тревожное состояние, вызывающее потребность в релаксанте.

Некоторые специалисты предпочитают более радикальные методы. Они прямо предлагают психологически зависимой личности новый релаксант — в основном его роль исполняет спортивный экстрим. Аддикту на его собственной шкуре показывают, что жить хорошо и жизнь хороша: «остросюжетные» приключения должны вызвать у человека ощущения, аналогичные возбуждению и удовлетворению, получаемому в ходе игры. Вдобавок игроману создают условия, в которых у него нет ни малейшего шанса вернуться к игре — в лесу, в горах, в степи, словом, на лоне дикой природы. Попрыгав с парашютом, поплутав в лесах, поспав на голой земле, аддикт начинает сознавать… страх. Только это уже совсем другое чувство. Теперь он боится не социальных проблем (с чего, собственно, и начиналось когда-то его бегство от действительности). Он боится смерти, травмы, болезни.

Выживание — не худший способ прочистить мозги. Когда человек понимает: реальность не ограничивается зоной зеленого сукна, есть шанс, что он переключится на работу ради удовлетворения простых и здоровых потребностей. Просто для того, чтобы остаться в живых. К сожалению, подобный метод отстранения от привычного существования и взгляда на жизнь «извне» по карману только весьма состоятельным людям. Среди них мало закоренелых игроков — разве что начинающие. Личности безвольные, инфантильные, всегда готовые к бегству в мир иллюзий — не та категория населения, которая способна округлить свое благосостояние и поднять его на соответствующую высоту. Хотя… богатые тоже плачут. Из-за непутевых деток. Вероятно, указанные дети и становятся главными клиентами терапевтов-экстремалов.

И все же многие специалисты сомневаются, что это расстройство вообще поддается излечению. Хотя и надеются, что развитие зависимости можно приостановить, а полуразрушенную личность аддикта — реставрировать. Но, к сожалению, индивидуальность аддикта не удастся восстановить в первоначальном виде. Для психологически зависимой личности не существует жизни вне игры. А значит, вне ее нет и игрока. Это — последний рубеж между девиантным поведением и аддиктивным: обратного пути нет. Личность безвозвратно сменил аддикт. Зависимость придется лечить, а личность строить заново. Былой образ жизни и «прошлая» индивидуальность невозвратно утеряны.

Самые мощные формы зависимости оказывают такое влияние на организм и психику, что человек меняется необратимо. Чтобы узнать степень вероятности возникновения эмоциональной аддикции, можно пройти небольшой тест.