Часть I. ТЕОРИЯ И МЕТОДЫ


...

Глава 4. ВМЕШАТЕЛЬСТВО В ПОЛЕ


Жизнь в группе может быть тягостной. Сколько раз мы намеревались немедленно порвать свои отношения и покинуть свою семью, школу, работу, друзей и даже страну? Наша жизнь в группе трудна по многим причинам, и одна из них, несомненно, заключается в стремлении группы порождать конфликты и хаос.

Работа с конфликтами и использование методов их разрешения наиболее эффективны, когда люди находятся в разумном, рациональном состоянии сознания, но как можно иметь дело с группами, которые слишком агрессивны, эмоциональны, жестки или даже неистовы? Почти любое соглашение, переговоры или другой способ разрешения конфликта будут действенны лишь в том случае, если стороны уже проявили согласие работать с этим конфликтом. Но как можно работать с группой, когда ее отличают беспокойство, экстаз, насилие или безумие, когда никто ничего не хочет решать?


Турбулентность и саморегуляторы поля

Теория поля приходится особенно кстати в работе с группой, находящейся в стадии сильного конфликта. Лучшее, что можно сделать в хаотической ситуации—это помнить, что мы живем в поле, так как понимание того, что мы имеем дело с полем, поможет справиться с завихрениями этого поля и хаосом.

Прежде всего я убежден в том, что наш мир подобен глобальному семинару. Каждый ведет себя в нем по временам так, будто здесь самое время и место для развития неизвестных сторон своего «я» и для реализации всего своего потенциала. Я пришел к такому выводу потому, что подавляющее большинство конфликтов, свидетелем которых мне пришлось быть, при ближайшем рассмотрении оказывались лишенными содержания. Настоящая борьба—это импульс к объединению. Это происходит каким-то неопределенным образом и вызывается некоторыми неизвестными проявлениями духа.

В современной физике, в теории турбулентности и возмущений говорится об «аттракторах», организующих и придающих смысл беспорядку в системах, далеких от состояния равновесия. Аттракторы предсказывают степень упорядоченности, которая может возникнуть в атмосфере хаоса.

К примеру, в человеческих системах аттрактором нашего индивидуального развития может быть стремление к равновесию и гармонии. Точно так же, как все камни, сброшенные со склона горы, скатываются в долину, а каждый раскачивающийся маятник в конце концов замедляет ход, пока не остановится, самый худший личный или групповой хаос обладает тенденцией хотя бы к временной упорядоченности.

В сказках показаны многие аттракторы, которые формируют наши личные и групповые процессы. Независимо от того, что происходит со сказочными героями, в большинстве случаев их проблемы благополучно разрешаются. Герои сражаются со злодеями за принцессу, принцу удается разбудить спящую заколдованную царевну. Аналогично этому во всех обществах люди стараются перенести свои высшие идеалы на банальные события повседневной жизни, а нежность и любовь вдохновляют на борьбу в мире, где все-таки преобладают ревность, ненависть и убийства. Не подобна ли сама вселенная каждому из нас, стремясь познать самое себя, интегрироваться и обрести некоторую форму, для которой будут характерны мир, гармония и равновесие?

Стремление системы к достижению внутреннего равновесия лишь отчасти можно объяснить логическим образом. Изменение—тоже непостижимый, сложный процесс: у нас нет способа обнаружить причину перемены или момент, когда это может произойти. Кроме того, изменение может произойти в одной из частей поля без какой-либо сознательной связи с его другими частями. Например, события, происходившие в большой группе в Калифорнии в канун вторжения Ирака в Кувейт, могут быть примером случайного воздействия поля. Эйнштейн назвал бы это принципом нелокальности, Юнг—синхроничностью, а Шелдрэйк—морфогеническим резонансом. Мы могли бы назвать случаем, Дао или чудом.