Мы родом из страшного детства, или Как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего (PDF, стр. 25)


📖 PDF. Мы родом из страшного детства, или Как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего. Ковалёв С. В. Страница 25. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Ковалёв, "Мы родом из страшного детства, или Как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего"

Читайте еще:

Глава 1. Теоретические вопросы психологии горя: виды, феноменология, динамика

Таким известным случаем синдрома годовщины стала смерть Симоны де Бовуар, жены прославленного французского экзистенциалиста Ж. П. Сартра, наступившая накануне дня его смерти через шесть лет. Существует множество других примеров данного синдрома, не столь известных, но зато более удивительных....

Пользовательский вклад

В конечном счете, твой кончик пальца станет горячим и начнет пульсировать. Одновременно, клитор, мысленно связанный с пальцем, будет наливаться кровью. Затем пальцами другой руки начни щекотать кончик указательного пальца, сознавая, что это клитор девушки. В этот момент физический клитор начнет...

Глава 3. Жалящие Стрелы

Мы не просто хотим видеть красоту, хотя Господь знает, что это достаточно щедрый подарок. Мы хотим нечто большее, что трудно выразить словами — мы хотим слиться с красотой, которую видим, войти в нее, принять ее в себя, купаться в ней, стать ее частью.

Часть 6. Как уклоняться от вербальных пуль во время сражения

Неважно, как с вами поступили на дороге: покричите или обругайте виновника у себя в машине с закрытыми окнами, чтобы ничего не было слышно. Никогда не обращайтесь непосредственно к таким людям. Не старайтесь их догнать или спровоцировать. Ваша жизнь гораздо дороже!

Вторая часть — «Обучение и коррекция умственно отсталых молодых людей

доцент Института специальной педагогики и психологии Л.А. Нисневич, доцент факультета психологии СПбГУ, к. психол. н., О.В. Защиринская.

Глава 7. Чувства

Исходя из приобретенного опыта, при своем следующем восхождении на гору я выбрал иной подход. На этот раз напарником был мой отец. Меня уже не волновала необходимость ранних подъема и спуска. Мы отправились в путь поздно и попали в высокую облачность. Шел снег. На вершине нас застала гроза....

Революционер Телль, обороноспособная Швейцария, купеческая Швейцария, homo oeconomicus, мания наживы, нарцистизм и другие мифы

Не уравновешенная мифологией конца света идея прогресса становится опасной и вредной, поощряя гордыню и переоценку человеческих способностей. Кроме того, вера в прогресс заставляет людей, очарованных гипотетическим будущим, забывать о сегодняшних страданиях. В эпоху индустриализации в Европе...

Природа власти

Конечно религиозное чувство имеет сложную природу, и мы не собираемся ее обсуждать. Я всего лишь показал, что в наших врожденных программах построения группы наверху есть вакантное место. Его может занять либо воображаемое божество, либо очень даже реальный тиран.

Глава 7. «Умный сам идет, дурака судьба тащит»

В общем, у большинства людей вполне зрелого – и даже перезрелого — возраста эпатаж по указанным причинам грешит подростковым содержанием и столь же неказистой формой. К тому же человек, даже шокируя конформистов, сам ведет себя, как конформист, – то есть старается «передрать» готовые образцы....

Следующее впечатление было получено одним из слушателей

Сельская местность. Цветы. Звуки музыки. Леса — далеко. Длинные платья. Никакой внутренней сантехники, но прогресс техники близок. Создание семьи, или команды, или проекта сообщества (чтобы сохранить животных). Я получаю имя Сара. Прерия, прерия, 1800-е годы. Разнообразные люди или...

ЧАСТЬ 2. ЖЕНСКАЯ

А. Шопенгауэр писал: «…Вообще 9/10 нашего счастья основано на здоровье. При нем все становится источником наслаждения, тогда как без него решительно никакое внешнее благо не может доставить удовольствия; даже субъективные блага: качества ума, души, темперамента при болезненном состоянии...

Часть 3. Теория и практика клинического психоанализа

Вместе с тем развитие теории и практики психоанализа с неизбежностью приводит к пониманию того, что постулируемая таким образом цель психоаналитической терапии является скорее нравственным императивом, чем конкретной составляющей аналитического процесса. И дело не только в том, что патология и...