ПравообладателямКультура критики. Системный анализ еврейского участия в интеллектуальных и политических движениях ХХ столетия, Макдональд КевинМакдональд КевинКультура критики. Системный анализ еврейского участия в интеллектуальных и политических движениях ХХ столетия
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кевин Макдональд pdf   Читать

Макдональд наиболее известен благодаря своей трилогии анализирующей иудаизм с позиций эволюционной психологии. Трилогия состоит из книг:

Народ, который должен жить один: Иудаизм как групповая эволюционная стратегия (1994);

Обособленность и ее разочарования: Вперед к эволюционной теории антисемитизма (1998);

Культура критики (1998).

Уже в первой книге он подчёркивает, что научную основу его работ составляет теория социальной идентичности, корни которой могут быть найдены как в иудаизме, так и антисемитизме, представляющих собой сочетание позитивных и негативных форм самоидентификации. Макдональд рассматривает иудаизм, как групповую эволюционную стратегию, способствующую конкуренции евреев с не-евреями и устойчиво позволившую выстоять еврейским диаспорам, несмотря на многочисленные неблагоприятные обстоятельства в лице геттоизации, насильственной ассимиляции и навязанной им социальной ниши.

Используя термин «еврейский этноцентризм», Макдональд предполагает что, что культивация иудаизма и обособленный образ жизни, вкупе с сохранением высокой этнической однородности, привели к групповой селекции, результатом которой стал, в том числе, чрезвычайно сильный «вербальный интеллект» и высокая коллективная сплоченность. Он останавливает внимание на r/K репродуктивных стратегиях, утверждая, что евреи преследуют К-стратегию, заключающуюся в меньшем количестве потомков с последующим серьёзным вложением «инвестиций» в их воспитание.

При этом Макдональд отмечает, что хотя сильный этноцентризм и принес бесспорные преимущества, объединяя разрозненный еврейский этнос при помощи диаспор, но это также привело к резкой реакции со стороны народов, среди которых они жили. Он выделяет несколько исторических примеров, иллюстрирующих его выводы, включая антисемитизм в Римской империи и антисемитизм в Средние века.

Помимо этого, он полагает, что некоторые интеллектуальные продукты и учения, создаваемые представителями еврейского этноса завуалированного принижают «этноцентризм» других народов, способствуя наращиванию еврейского влияния в мире. Он указывает, что, фрейдистский психоанализ, марксизм и неоконсерватизм используют аргументы, нравящиеся не-евреям, не выпячивая при этом собственно еврейские интересы.


PDF. Культура критики. Системный анализ еврейского участия в интеллектуальных и политических движениях ХХ столетия. Макдональд К.
Страница 416. Читать онлайн

417

22. Совместные слушания в подкомитетах юридических комитетов, 82 засед. конгресса США, 1 сесе., сенат-716, палата представителей-2379, 28! 6, 6 марта-9 апреля ! 951 r., 410

23. Совместные слушания в подкомитетах юридических комитетов, 82 засед. конгресса C(1IA, 1 сесе., сенат-716, палата представителей - 2379, 2816, 6 марта-9 апреля 1951 г., 404.

24. Аналогично, в Англии в 1887 r. укоренившееся британское еврейство учредило Федерацию MHHopnrapnblx синагог с тем, чтобы умерить радикализм вновь прибывших иммигрантов из восточной Европы. Эта организация занималась также обманом, произвольно искажая масштабы радикальных политических настроений иммигрантов. (Alderman 1983, 60).

25. Совместные слушания в подкомитетах юридических комитетов, 82 засед. конгресса США, 1 сесе., сенат-716, палата представителей-2379, 2816, 6 марта-9 апреля 1951 г.. 563.

26. Хандлин опубликовал также несколько статей и обзоров в "Partisan Review", главном печатном органе "нью-йоркских интеллектуалов". Выражая свою глубокую веру в культурный плюрализм, он заявил в книжном обозрении за 1945 r, "Я просто не могу понять концепцию "американизма", основывающуюся на представлении, что "социальная группа образует нацию, поскольку ес члены являются единомышленниками" (Hand(in 1945, 269).

Обложка.
PDF. Культура критики. Системный анализ еврейского участия в интеллектуальных и политических движениях ХХ столетия. Макдональд К. Страница 416. Читать онлайн