ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.







PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 93. Читать онлайн

90

не должна иметь никакого отношения к богам; поэтому только незрелые девочки могли исполнять обязанности девственницы храма" .

Кроме того, царь и вожди в Уганде имели своих, связанных целомудрием, освященных девственниц, обязанностью которых было следить за огнем в очаге Царя или вождя. Каноник Роска расска'убг Gnlderr Bough: 'Пге Морг An cmd Ше Ет uhrrion oj Kmg», и, 195.

J. Roscoe, 1)ге Boguiulo, р. 276.

166

зывает об этих домашних весталках, как мы можем их назвать, следующее: "Царь и каждый влиятельный вождь имел для услуг, требующих соблюдения различных ограничений и табу, девочку. Эту девочку называли «аиа буполеа; она жила в доме своего господина и готова была оказать любую услугу. Ее рождение предсказывал жрец; с момента своего рождения она посвящалась какому-нибудь богу, а когда достаточно подрастала, чтобы выполнять функции «айа, ее отдавали вождю, и она приступала к исполнению своих обязанностей. В эти обязанности входило присматривать за огнем вечером и ночью, приносить вождю воду, которой он умывался рано утром, приносить масло или мазь, которыми он натирал свое тело, и подавать понадобившиеся ему фетиши, взяв их у его старшей жены, отвечавшей за них. Когда вождь отправлялся в военный поход, какое-то время она сопровождала ero, неся перед ним ero фетиши, которые должны были защитить вождя от опасности; затем она возвращала их старшей жене. Ни одному мальчику не разрешалось играть с ней или даже дотрагиваться до нее, ибо она являлась посвященной личностью. Когда девочка достигала половой зрелости, бог, которому она была посвящена, приказывал ей выйти замуж, а на ее место из клана присылали другую девочку «ийа, Царь и вожди часто брали таких девочек в жены. Клан, из которого она была родом, извлекал из этого немалую выгоду, получая, в зависимости от обстоятельств, дары и другие милости от царя или вождей" . У барунди, племени, обитающем к западу от озера Виктория-Ньянза, существует класс девственниц, которых наш авторитетный источник называет "весталками". В племени есть священный барабан, которому поклоняются почти как богу. Султан или царь совершает ему подношения, а забота о барабане возлагается на трех девочек. Одна из их обязанностей- присматривать за тем, чтобы барабану регулярно совершались должные подношения. Такую девушку называют "женой священного барабана". Она обязана соблюдать строгое воздержание, а если она нарушает его, то предается смерти, как весталка-девственница Рима . Бергама из ЮгоЗападной Африки придают большое значение домашнему огню. Рассказывают, что мужчина из этого племени скорее останется без своей хижины, чем без своего огня. За огнем вождя следит его первая жена. Если он гаснет, ero вновь зажигают, подобно огню весталок в Риме, используя примитивные палочки для добывания огня .

J. Roseoe, ор. mt., р. 9.

Н. Меус», Die 15гтггтгг»11. р. 188.

Н. Vedder, Die Beigclnuiu (Hamburg, ! 923), рр. 20-38.

l ЛАВА XJ.. 11А51Ок(КИ ДЛЯ г(О1»ЫВА)(ИЯ ОГЕ)Я

Как мы только что видели, всякий раз, когда в Риме гас вечный огонь весталок, ero торжественно разжигали заново с помощью примитивного приспособления — палочки для добывания огня. Заостренная палочка в результате интенсивного вращения высверливала в плоской доске отверстие, и от сильного трения древесина вспыхивала. Это, наверное, самый древний из всех известных человеку способ добывания оптя и, оо-видимому, широко распространенный среди дикарей до их соприкосновения с цивилизацией. В другой своей работе я уже называл некоторые племена, которые используют или использовали ранее этот метод получения огня~. Сейчас я включу в этот список несколько других народов, которые, как нам известно, практикуют или практиковали прежде этот способ добывания огня .

The Gulden Boiryli. Tire ru(crgrc Art cuicl tire 1'vrilutimt о)'Ki age, й. 206.cct.

G. St. J. Orde Browne, The Vcm i i hi>ig Trihec о/ Ken r rr (London, 1925), рр. 120 rcl; F. Fulleborn, 1)гг» Ог ггттгМ 1»тттттгг unrl Burnirnlrn-Geluet (Berlin, !906), р. 91; E. Kotz, lm Вяли der Furr hi (Hamburg), р. 137; С. К. Meek, Tlie Nrirthern Тгг(тост of rurgerrcr (London, 1925), i. 172; S. S. Doman, Pr girriet ciitd Bii»hrrieir о) Ше Knlnhcrri (London, 1923), рр. 116 м1: id., "The Тап Bushmen and their l.anguage", m .Iurumrl о1 тбе Дота) г(гтт(ттттро(оягггг1 1гмбгите. x)vik (!917) р. 46; D. Livingsyone, Jcr»t .1оигла)х i. 58; R. Schmitz, 1ет Brrhrilolrrrlo (Brussels, 1912), р. 51; J. Vanden Piss, 1е» Kulnr (Brussels, 1910), р. 69; Н. Rehse, Ki:rbrr Loud und1eriie(Stuttgart, 1910), рр. 19cil.; R. Neuhauss, Dercrcrii 1»сиGiuru и!. 24; А.

Д«с Фрэзер. Золотая ветен. Дополнительный тои. Пер, с англ. — M. *Рефл-вук-; К.. **Вакпер*, 1696. — 464 с. 90

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 93. Читать онлайн